在讲授完世界历史的一战后，许多学生看到宏大的战争场面视频时，不禁惊呼，激动的情绪溢于言表，甚至有同学直言：“很爽！”，这怪异的现象引起了我深度思考：学生是带着一种看好戏的旁观者心态看待战争的； 在学生群体中存在着一种潜在“暴力美学”倾向。这个结论的得出，使我又联想了史学的德育教化功能，不禁为教育的愿景与现实的骨干之大相径庭陷入了深思。因此，在准备上二战时，我思考了这样一个问题：如何在二战内容的处理上更好地实现情感态度价值观？为“失魂”的二战找回灵魂？
　　我开始了寻找二战灵魂的探索之旅，把二战分为两个课时进行，第一课时，完成“战前的形势分析——战中法西斯的暴行”，第二课时进行“战后的反思”，穿插翔实史料，情感的定位是让学生体会“法西斯的暴行”，认识“和平来之不易！”我主要阐述一下在第二课时如何巧妙引导学生直面生命教育。
　　首先，我分析了教材，选定了材料。 如果按照传统的宏观历史平铺直叙来授课，在战争进程中穿插史料，那么在课堂上，学生只见战役，不见士兵，只见国家，不见百姓，感受到的只是刀光剑影，炮声隆隆，二戰中微观的小人物命运就掩盖在战争的鸿篇叙事中，学生对宏大的国家概念距离太遥远，就无法对战争有更全面的认识，更谈不上对法西斯的暴行的感受深刻。为此，整节课分成两部分讲述两个真实的人物故事：小女孩安妮的故事和钢琴家斯皮曼的经历。 其次，制定运用真实的历史细节丰富课堂，我把安妮的故事分为三段：生不逢时——密室生活——走出密室。第一步：让学生观看BBC《安妮日记》和文字版《安妮日记》，选择最有代表性的几类材料。A类材料：体现的是犹太人被歧视和迫害的材料：“我们的自由被一连串的反犹太命令严格限制：命令犹太人身上要佩一颗黄星；……犹太人禁止搭电车；……犹太人在下午三点到五点之间才能买东西；…… 这也不准，那也不准……。B 类材料：体现安妮对未来生活确充满向往的材料，如：“我得学习，才不会变成蠢人，我要上进，将来要当个新闻记者或者作家，这是我的愿望！”。第二步：通过提问构建学生与文本之间的交流。在学生观看玩资料后，我发问：同学们想一下：安妮在密室里生后要解决什么重要的问题？小安妮的愿望是什么？安妮是一个怎样的女孩？
　　关于斯皮曼的经历，我选用的呈现方式是视频再现主人公从家庭巨变——艰难求生——再见钢琴的经历：德国人用坦克摧毁城市建筑，杀清剩下的平民，而斯皮曼九死一生的惊险场面；斯皮曼在饥寒交加和死亡威胁中为一位德国军官弹奏钢琴，证明自己是钢琴师的场面。让学生通过观察斯皮曼的外貌、动作、心理状态来体会战争的深层问题。学生都被讲述的故事深深吸引，大家被安妮的故事深深震撼，在安妮故事的充分酝酿下，聆听斯皮曼钢琴演奏的高潮部分学生们的表情显示投入而紧张，好像都懂了—斯皮曼弹出了人的尊严！从学生们投入的神态和课堂气氛可以看出，学生的情感已经融入其中。 故事讲完的时候，我布置了一道短文，主题为：“学习了安妮和钢琴家的故事之后，你有什么感想？”从学生上交的短文可以发现，有的学生收获的是主人公的一种积极乐观的心态，有的学生收获一个人应该保有作为人的尊严的态度，有的学生收获要珍惜和平的想法，更有学生在庆幸自己生活在和平的年代等等。如王红丽同学写道：钢琴家的故事中每一幕都让我震撼，逃难、面对生死的无奈，都是因为战争啊！如果没有战争，一幕幕悲剧有怎会上演？。 学生的表现让我惊叹：学生灵魂的唤醒，并非铿锵有力的口号或者激越的号笛就能凑效，只有直击学生灵魂深处的柔软地带，并在课堂上大胆留白，给学生思维的起点，才能达到历史教学的人文追求。
　　通过这次磨课，我认识到，当一门客观的学科以一种非常主观的解读呈现的时候，价值已经不在于事件的本身，而在于如何解读。从这个角度看来，解读历史的教师起至关重要的作用。如果教师的授课与学生分享了阅读，分享了人生，很难想象没有悲悯情怀的人会对二战进行深度思考， 欲培养学生的情感态度价值观关键在于教师心中有丘壑，求真不伪善。