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导演： 魏德圣
编剧： 魏德圣
主演： 林庆台 / 马志翔 / 安藤政信 / 河原萨布 /
徐诣帆 / 温岚 / 罗美玲 / 徐若瑄 / 游大庆 / 林源杰
类型： 剧情 / 历史 / 战争制片国家/地区： 台湾
语言： 赛德克语 / 闽南语 / 日语
上映日期： 2012-05-10（中国大陆）
片长： 153分钟（中国大陆/国际版）
又名：真正的人
本片的导演兼编剧是拍摄《海角七号》的导演魏德圣，《海角七号》令他扬名，而拍一部反映台湾原住民赛德克人抗日题材的影片是他毕生的梦想。此片开拍以来，平均每日耗资100万新台币，一度陷入窘状……魏德圣曾向周杰伦借过4000万新台币，参演的徐若瑄未索任何酬劳，并自掏腰包贡献了1000万新台币。本片从拍摄到后期共经历四年时间，耗费巨大，参演总人数高达1.5万人，于2012年5月在内地上映，台湾原版分为《太阳旗》和《彩虹桥》上下篇。魏德圣称，预计有13亿新台币的票房才能保证收回成本。
1930年10月27日，在日本占领下的台湾岛发生了血腥的雾社事件。这场原住民与日本人之间大冲突，在当时的中国大陆并没有引起太大的关注，因为此时台湾正处于日据时期。1895年，一纸《马关条约》让台湾沦为日本的殖民地。日本在台湾施行所谓的文明化管制，并建造自来水、电力、公路等各种基础设施，但台湾的原住民并不在意这些，这些被称为“野蛮人”的赛德克族原住民，以游猎为生，却被逼迫服劳役而不得自由，遭遇种种非人待遇，多年积怨终于导致了起义的发生。
“赛德克”是台湾原住民种族，“巴莱”有真正的意思，所以，“赛德克·巴莱”可以理解为真正的赛德克人。
赛德克人在台湾中部的大片森林中代代生活，自由奔放，也充满了竞争与血腥。有这样一个古老的祖训，只有敢于割下敌人的头颅血祭祖灵的最勇猛的猎人，才有资格在脸上刺上赛德克图腾，死后才有资格通过彩虹桥，到达那梦想中肥美的牧场，才有资格成为一名——赛德克·巴莱。
莫那鲁道很年轻的时候就成为了一名赛德克·巴莱，他曾单枪匹马从相邻的族人手中抢走一头野猪，并割下对方的首级完成了血祭祖灵的仪式，成为了马赫坡响当当的英雄。
《马关条约》将台湾割让给了日本，从此，赛德克人陷入了噩梦般的生活，日本人以“文明化管制”为由，以武力驯化原住民，十几个社的赛德克人奋起反击，但最终弓箭弯刀还是敌不过飞机大炮。莫那的父亲——马赫坡的首领就在反击中不幸牺牲，莫那成了马赫坡的头目，但是他们无法抵抗强大的日本军队，在未来的20年里，为了族人的血脉能够延续下去，赛德克人只能忍辱负重，以求生存。
曾经那个自由的民族成为了日本建设城镇、铁路等设施的廉价劳力，稍不小心，就会惹来日本人拳打脚踢且一分钱也拿不到。马赫坡的族人早已无法忍受这种非人的待遇，与其这样小心翼翼地苟且偷生，不如轰轰烈烈地为了荣誉为了信仰拼死反抗一回。作为首领的莫那，肩负着维护全族的使命，他不能看着自己的族人在自己手上就此灭绝，于是他总是容忍再容忍。但在他内心深处，他比任何人都渴望为了荣耀而殊死一战。
影片中有一个很闪光的人物，是一个叫巴万的小男孩，他与日本孩子读同样的学堂，却因为自己处处比日本人强而常被老师责罚，他说他恨日本人，常常称病不去上学。他对莫那说：“祖父说您年轻的时候是个英雄……”也许就是这一句话，令莫那心中那已快要熄灭的追求自由之火重新燃烧了起来，他对巴万说：“你祖父说我年轻的时候是个英雄，他知道吗？我现在还是个英雄！”
于是莫那计划在一年一度的运动会上，以升国旗为信号，发动起义，他希望联合全台20个社的所有族人，一起反抗日军，可是大多数赛德克首领还是坚持宁可被日本人欺侮，也不能灭族。最终，他们联合了6个社的300多名勇士，血洗雾社警察局，抢夺了日军弹药库。这一举动惊动了日本军方，他们从本土派来了飞机和炮兵，进行大规模镇压。
面对天空飞来的日军战斗机，赛德克们害怕得举起枪朝天空射击。莫那对他的孩子们吼道：“那么害怕吗？我15岁砍下敌人的首级，族人都尊敬我的勇敢，为我庆祝，如今你们也非常漂亮地杀死了敌人，完成了血祭祖灵的仪式，你们成为了合格的赛德克·巴莱，但是我们面对的不是庆祝，而是选择死亡的方式，这是在起事之前我们就料想到的了。所以，孩子们，不要怕，记住！彩虹桥上，我们一起过！”
斗争的过程当然是惨烈的，无论日军还是赛德克族人，死伤无数，横尸遍野，血流成河。以巴万为首的几个十来岁的孩子，也一样在战场上骁勇无畏，举着甚至比自己都重的机枪勇猛地冲在前面；赛德克的女人们，为了让自己的丈夫可以无牵无挂地奋勇杀敌，选择了集体自缢。她们的尸体挂在那片树林中，压弯了粗壮的参天树木。影片的最后一幕，吊桥上与日军直面的那一刹那，他们毫无畏惧地举着长刀，冲向对岸挺着大炮的日军军队，以粉身碎骨来鉴证了自己对种族的忠诚，对信仰的虔诚。
起义最终还是被镇压了，连日军的将军在战后都感叹，以三百人抵御千万大军，赛德克族人是真正令人敬畏的战士……或许在日本的文明化改造中，这些赛德克人是野蛮的，甚至愚蠢的，他们为了自己的信仰，不惜拼上了全族人的性命，但这不正真实地反映了原住民生存状态吗？他们简单，淳朴，无惧无畏；他们不要文明，只希望在部落纷争中争当英雄；他们不要土地，只希望能留下一片森林供所有人自由地使用，他们同样有捍卫尊严的思想，有维护家园的意识，比起维系在武力逼迫下的伪文明人，赛德克人才是最真最纯粹的人。就像海报上写的那句话一样：如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你看看野蛮的骄傲！
编辑：广丽
mguangli@163.com
编剧： 魏德圣
主演： 林庆台 / 马志翔 / 安藤政信 / 河原萨布 /
徐诣帆 / 温岚 / 罗美玲 / 徐若瑄 / 游大庆 / 林源杰
类型： 剧情 / 历史 / 战争制片国家/地区： 台湾
语言： 赛德克语 / 闽南语 / 日语
上映日期： 2012-05-10（中国大陆）
片长： 153分钟（中国大陆/国际版）
又名：真正的人
本片的导演兼编剧是拍摄《海角七号》的导演魏德圣，《海角七号》令他扬名，而拍一部反映台湾原住民赛德克人抗日题材的影片是他毕生的梦想。此片开拍以来，平均每日耗资100万新台币，一度陷入窘状……魏德圣曾向周杰伦借过4000万新台币，参演的徐若瑄未索任何酬劳，并自掏腰包贡献了1000万新台币。本片从拍摄到后期共经历四年时间，耗费巨大，参演总人数高达1.5万人，于2012年5月在内地上映，台湾原版分为《太阳旗》和《彩虹桥》上下篇。魏德圣称，预计有13亿新台币的票房才能保证收回成本。
1930年10月27日，在日本占领下的台湾岛发生了血腥的雾社事件。这场原住民与日本人之间大冲突，在当时的中国大陆并没有引起太大的关注，因为此时台湾正处于日据时期。1895年，一纸《马关条约》让台湾沦为日本的殖民地。日本在台湾施行所谓的文明化管制，并建造自来水、电力、公路等各种基础设施，但台湾的原住民并不在意这些，这些被称为“野蛮人”的赛德克族原住民，以游猎为生，却被逼迫服劳役而不得自由，遭遇种种非人待遇，多年积怨终于导致了起义的发生。
“赛德克”是台湾原住民种族，“巴莱”有真正的意思，所以，“赛德克·巴莱”可以理解为真正的赛德克人。
赛德克人在台湾中部的大片森林中代代生活，自由奔放，也充满了竞争与血腥。有这样一个古老的祖训，只有敢于割下敌人的头颅血祭祖灵的最勇猛的猎人，才有资格在脸上刺上赛德克图腾，死后才有资格通过彩虹桥，到达那梦想中肥美的牧场，才有资格成为一名——赛德克·巴莱。
莫那鲁道很年轻的时候就成为了一名赛德克·巴莱，他曾单枪匹马从相邻的族人手中抢走一头野猪，并割下对方的首级完成了血祭祖灵的仪式，成为了马赫坡响当当的英雄。
《马关条约》将台湾割让给了日本，从此，赛德克人陷入了噩梦般的生活，日本人以“文明化管制”为由，以武力驯化原住民，十几个社的赛德克人奋起反击，但最终弓箭弯刀还是敌不过飞机大炮。莫那的父亲——马赫坡的首领就在反击中不幸牺牲，莫那成了马赫坡的头目，但是他们无法抵抗强大的日本军队，在未来的20年里，为了族人的血脉能够延续下去，赛德克人只能忍辱负重，以求生存。
曾经那个自由的民族成为了日本建设城镇、铁路等设施的廉价劳力，稍不小心，就会惹来日本人拳打脚踢且一分钱也拿不到。马赫坡的族人早已无法忍受这种非人的待遇，与其这样小心翼翼地苟且偷生，不如轰轰烈烈地为了荣誉为了信仰拼死反抗一回。作为首领的莫那，肩负着维护全族的使命，他不能看着自己的族人在自己手上就此灭绝，于是他总是容忍再容忍。但在他内心深处，他比任何人都渴望为了荣耀而殊死一战。
影片中有一个很闪光的人物，是一个叫巴万的小男孩，他与日本孩子读同样的学堂，却因为自己处处比日本人强而常被老师责罚，他说他恨日本人，常常称病不去上学。他对莫那说：“祖父说您年轻的时候是个英雄……”也许就是这一句话，令莫那心中那已快要熄灭的追求自由之火重新燃烧了起来，他对巴万说：“你祖父说我年轻的时候是个英雄，他知道吗？我现在还是个英雄！”
于是莫那计划在一年一度的运动会上，以升国旗为信号，发动起义，他希望联合全台20个社的所有族人，一起反抗日军，可是大多数赛德克首领还是坚持宁可被日本人欺侮，也不能灭族。最终，他们联合了6个社的300多名勇士，血洗雾社警察局，抢夺了日军弹药库。这一举动惊动了日本军方，他们从本土派来了飞机和炮兵，进行大规模镇压。
面对天空飞来的日军战斗机，赛德克们害怕得举起枪朝天空射击。莫那对他的孩子们吼道：“那么害怕吗？我15岁砍下敌人的首级，族人都尊敬我的勇敢，为我庆祝，如今你们也非常漂亮地杀死了敌人，完成了血祭祖灵的仪式，你们成为了合格的赛德克·巴莱，但是我们面对的不是庆祝，而是选择死亡的方式，这是在起事之前我们就料想到的了。所以，孩子们，不要怕，记住！彩虹桥上，我们一起过！”
斗争的过程当然是惨烈的，无论日军还是赛德克族人，死伤无数，横尸遍野，血流成河。以巴万为首的几个十来岁的孩子，也一样在战场上骁勇无畏，举着甚至比自己都重的机枪勇猛地冲在前面；赛德克的女人们，为了让自己的丈夫可以无牵无挂地奋勇杀敌，选择了集体自缢。她们的尸体挂在那片树林中，压弯了粗壮的参天树木。影片的最后一幕，吊桥上与日军直面的那一刹那，他们毫无畏惧地举着长刀，冲向对岸挺着大炮的日军军队，以粉身碎骨来鉴证了自己对种族的忠诚，对信仰的虔诚。
起义最终还是被镇压了，连日军的将军在战后都感叹，以三百人抵御千万大军，赛德克族人是真正令人敬畏的战士……或许在日本的文明化改造中，这些赛德克人是野蛮的，甚至愚蠢的，他们为了自己的信仰，不惜拼上了全族人的性命，但这不正真实地反映了原住民生存状态吗？他们简单，淳朴，无惧无畏；他们不要文明，只希望在部落纷争中争当英雄；他们不要土地，只希望能留下一片森林供所有人自由地使用，他们同样有捍卫尊严的思想，有维护家园的意识，比起维系在武力逼迫下的伪文明人，赛德克人才是最真最纯粹的人。就像海报上写的那句话一样：如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你看看野蛮的骄傲！
编辑：广丽
mguangli@163.com