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一、 考纲解读
内容概括与分析，2016年江苏《考试说明》将其归类于古代诗文阅读、阅读浅易的古代诗文，能力层级为C级。本考点包括分析和综合两个层面，细化为三个方面：（1）筛选文中的信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的观点态度。“内容概括与分析”今后仍是高考热点之一。自2014年首次将该主观题型引入高考试卷开始，江苏《考试说明》一直将归纳内容要点作为考点，所以“内容概括与分析”仍应该加以关注，考生对分析与概括能力的培养和运用切不可大意。从考查内容来看，考生必须对所考查的文言文全文有整体的认识和把握，重点考查内容要点的筛选、分析和归纳。从考查题型来看，都是以主观题为主。赋值4分。
【学法导航】
了解该题型的常见命题角度：（1）某个人物的思想性格；（2）某件事情发生的原因、过程、结果；（3）某个论点及其论据；（4）某种现象的内在本质等。
一、 审明题意，确定范围
（一） 找准区域，画明出处
阅读下面的文言文，回答以下问题。
永州韦使君新堂记
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
[问题] 文中说“见公之作，知公之志”，请用自己的语言简要概括韦使君之“志”。
[解析]
1. 根据题意，发现“见公之作，知公之志”源自第四段，可确定答题区域。（找准区域）
2. 从第四段可画出各答案要点出处：“因俗以成化”“除残而佑仁”“废贪而立廉”“家抚而户晓”。（画明出处）
3. 用自己的语言简要概述。
[参考答案] 顺应民俗而教化百姓、铲除恶徒保护良民、除却贪污而提倡廉洁（建立廉政的风气）、抚慰百姓使百姓富饶。
（二） 联系全文，概括全面
阅读下面的文言文，回答以下问题。
欧阳伯和墓志铭
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古樂钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
[问题] 欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。
[解析]
1. 审明题意可知，文中人物的特点可能是多方面的，考生只需要找出人物某一方面即治学方面的特点即可。
2. 通读全文，发现欧阳发在治学方面的特点并未集中在某一区域，需要联系全文，从而找明出处：
“为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。”（第1段）
“自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。”（第2段）
“其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。”（第2段）
3. 用自己的语言简要概述。
[参考答案] 勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
二、 审透题目，答准所问
阅读下面的文言文，回答以下问题。
①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。
②挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。 ③挺之器大，难于识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。挺之独别近郊。或病之，谢曰：“故事也。”居顷之，忠献谪安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。
④友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历，远出古今。在泽，转殿中丞，丁母忧。甫除丧，暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。
[问题] 第④段中，尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之的原因是什么？请概括。
[解析]
1. 该题是表面上要大家思考：为什么尹师鲁、石曼卿要竭力推荐李挺之？
2. 透过题表，抓住隐含信息，实际上是让考生分析李挺之这个人物的特点，尤其是在尹师鲁、石曼卿眼中的特点。因此，思维转换一下，该题实际就是在问：在尹师鲁、石曼卿眼中，李挺之这个人物有什么特点？
3. 如此一来，就可以化繁为简，答准所问，从文中第四节找准所要归纳的要点的出处：“安于卑位”“人罕能知之”“固足以蹈及前辈，非吾所敢品目”“其才又达世务”“且不张”。
[参考答案] 才华超众（有学问，有才干）；人品好（安于卑位，不张扬）；人罕能知之。
三、 迁移运用，准确作答
除了常考的角度——某个人物的思想性格和某件事情发生的原因、过程、结果外，平时训练还需兼顾其他出题角度——某个论点及其论据和某种现象的内在本质等。如阅读下面的文言文，回答以下问题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥，莫有开之使前者，此好学之謙言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。
[问题] 作者在文中以孔子、孟子和扬雄、王通为例，意在证明什么样的观点？请简要分析。
[解析]
1. 审清题意后发现，该题是从论述类文章的角度来出题的。
2. 理解了题意，就需要迁移运用论述类相关知识来答题。
3. 分析所举事例的特点，可以看出是从正反对比的角度举例的。
4. 根据事例与观点的关系，可以从文中画出所要证明的观点的出处并作简要分析。
[参考答案] 通过正反对比，意在证明“大抵道胜者文不难自至”的观点，提倡要写好文章，应重视实践，重视道的追求。
一、 考纲解读
内容概括与分析，2016年江苏《考试说明》将其归类于古代诗文阅读、阅读浅易的古代诗文，能力层级为C级。本考点包括分析和综合两个层面，细化为三个方面：（1）筛选文中的信息；（2）归纳内容要点，概括中心意思；（3）分析概括作者在文中的观点态度。“内容概括与分析”今后仍是高考热点之一。自2014年首次将该主观题型引入高考试卷开始，江苏《考试说明》一直将归纳内容要点作为考点，所以“内容概括与分析”仍应该加以关注，考生对分析与概括能力的培养和运用切不可大意。从考查内容来看，考生必须对所考查的文言文全文有整体的认识和把握，重点考查内容要点的筛选、分析和归纳。从考查题型来看，都是以主观题为主。赋值4分。
【学法导航】
了解该题型的常见命题角度：（1）某个人物的思想性格；（2）某件事情发生的原因、过程、结果；（3）某个论点及其论据；（4）某种现象的内在本质等。
一、 审明题意，确定范围
（一） 找准区域，画明出处
阅读下面的文言文，回答以下问题。
永州韦使君新堂记
将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，凌绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。
永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。
韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。使命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如。既焚既酾，奇势迭出，清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。
已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？”夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细，知其大也。
[问题] 文中说“见公之作，知公之志”，请用自己的语言简要概括韦使君之“志”。
[解析]
1. 根据题意，发现“见公之作，知公之志”源自第四段，可确定答题区域。（找准区域）
2. 从第四段可画出各答案要点出处：“因俗以成化”“除残而佑仁”“废贪而立廉”“家抚而户晓”。（画明出处）
3. 用自己的语言简要概述。
[参考答案] 顺应民俗而教化百姓、铲除恶徒保护良民、除却贪污而提倡廉洁（建立廉政的风气）、抚慰百姓使百姓富饶。
（二） 联系全文，概括全面
阅读下面的文言文，回答以下问题。
欧阳伯和墓志铭
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古樂钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。
[问题] 欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。
[解析]
1. 审明题意可知，文中人物的特点可能是多方面的，考生只需要找出人物某一方面即治学方面的特点即可。
2. 通读全文，发现欧阳发在治学方面的特点并未集中在某一区域，需要联系全文，从而找明出处：
“为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。”（第1段）
“自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。”（第2段）
“其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。”（第2段）
3. 用自己的语言简要概述。
[参考答案] 勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。
二、 审透题目，答准所问
阅读下面的文言文，回答以下问题。
①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。
②挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。 ③挺之器大，难于识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。挺之独别近郊。或病之，谢曰：“故事也。”居顷之，忠献谪安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。
④友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张，苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历，远出古今。在泽，转殿中丞，丁母忧。甫除丧，暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。
[问题] 第④段中，尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之的原因是什么？请概括。
[解析]
1. 该题是表面上要大家思考：为什么尹师鲁、石曼卿要竭力推荐李挺之？
2. 透过题表，抓住隐含信息，实际上是让考生分析李挺之这个人物的特点，尤其是在尹师鲁、石曼卿眼中的特点。因此，思维转换一下，该题实际就是在问：在尹师鲁、石曼卿眼中，李挺之这个人物有什么特点？
3. 如此一来，就可以化繁为简，答准所问，从文中第四节找准所要归纳的要点的出处：“安于卑位”“人罕能知之”“固足以蹈及前辈，非吾所敢品目”“其才又达世务”“且不张”。
[参考答案] 才华超众（有学问，有才干）；人品好（安于卑位，不张扬）；人罕能知之。
三、 迁移运用，准确作答
除了常考的角度——某个人物的思想性格和某件事情发生的原因、过程、结果外，平时训练还需兼顾其他出题角度——某个论点及其论据和某种现象的内在本质等。如阅读下面的文言文，回答以下问题。
答吴充秀才书
欧阳修
前辱示书及文三篇，发而读之，浩乎若千万言之多，及少定而视焉，才数百言尔。非夫辞丰意雄，沛然有不可御之势，何以至此！然犹自患伥伥，莫有开之使前者，此好学之謙言也。
修材不足用于时，仕不足荣于世，其毁誉不足轻重，气力不足动人。世之欲假誉以为重，借力而后进者，奚取于修焉？先辈学精文雄，其施于时，又非待修誉而为重，力而后进者也。然而惠然见临，若有所责，得非急于谋道，不择其人而问焉者欤？
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。
昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于至也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意”者也，道不足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
先辈之文浩乎沛然，可谓善矣。而又志于为道，犹自以为未广，若不止焉，孟、荀可至而不难也。修学道而不至者，然幸不甘于所悦而溺于所止。因吾子之能不自止，又以励修之少进焉。幸甚！幸甚！修白。
[问题] 作者在文中以孔子、孟子和扬雄、王通为例，意在证明什么样的观点？请简要分析。
[解析]
1. 审清题意后发现，该题是从论述类文章的角度来出题的。
2. 理解了题意，就需要迁移运用论述类相关知识来答题。
3. 分析所举事例的特点，可以看出是从正反对比的角度举例的。
4. 根据事例与观点的关系，可以从文中画出所要证明的观点的出处并作简要分析。
[参考答案] 通过正反对比，意在证明“大抵道胜者文不难自至”的观点，提倡要写好文章，应重视实践，重视道的追求。