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从17世纪开始，在欧洲强国夹缝间生存的瑞士开始执行中立政策。1815年，反法联盟与法国签订《巴黎条约》，欧洲各国承认了瑞士永久中立国的地位，这使得瑞士在多次欧洲及世界的大战中安然无恙。
然而在此之前，这片土地分分合合，历经战乱，并且是欧洲宗教改革的重地，战争与宗教的阵痛随着时间的流逝成为记忆。但却将这一切深深地刻在了瑞士历史悠久的古建筑中。人们常说。如若失去这些古建筑，瑞士恐难以叫做瑞士。
瑞士宗教改革的发源地用自己声音报时的守更人
说到瑞士，苏黎世必然是被频繁提及的城市之一：世界最大的金融中心、国际足球联合会的总部……但要问这座城市的象征是什么，当地人总会毫不犹豫地回答：苏黎世大教堂。
苏黎世大教堂最显著的特征是新哥特式的双塔，塔楼高约50米，塔顶为白色圆形，雨果形容其造型为“好一对硕大的胡椒瓶”。在南塔的塔身上，有一尊手持利剑的查理曼大帝雕塑，表情严厉肃穆。接受着来自四方游人目光的朝拜。
苏黎世大教堂的建立与查理曼大帝有着密不可分的关系。8世纪，查理曼大帝四处征战。途经苏黎世时，偶然发现了两位圣者——菲利克斯和莱古拉的坟墓。相传在3世纪时，他们受到宗教迫害四处逃亡，几经辗转逃到苏黎世时被当局逮捕，酷刑下。两人坚决捍卫自己的信仰，最终被处以斩首之刑。这两位圣者的不屈精神被一代代的基督徒盛赞，而他们也被奉为了苏黎世的守护神。查理曼大帝发现坟墓之后，随即决定在这里修建当地的第一座教堂。
在随后的扩建中，查理曼大帝建立的教堂雏形早已被后人添加的砖瓦取代，现在苏黎世大教堂的建筑只能追溯到11世纪末到12世纪初，但查理曼发现的圣者之墓，仍安然地躺在教堂里。
1520年，宗教改革家茨温利在苏黎世大教堂开始了改革实验：改弥撒为圣餐礼、取消主教制、反对敬拜圣像等——瑞士宗教改革从这里发端。由于宗教改革时移走了教堂内大多数的圣像、雕塑，如今教堂内部简洁得如同家里的小礼拜堂。显得亲切近人。教堂里最浓墨重彩的地方当属彩绘玻璃，它们出自画家贾科梅蒂与西格玛尔·波尔克之手：贾科梅蒂是瑞士20世纪最著名的超存在主义雕塑家、画家，100瑞士法郎的正面就是他的头像，而波尔克则是二战后最具影响力的艺术家。
循着教堂里狭窄而陡峭的楼梯，还可以登顶塔楼，从塔顶的露台远眺，苏黎世尽收眼底：蜿蜒的利马特河、碧绿的苏黎世湖、低矮绵延的山丘、古典的建筑……一切都显得古老而安详。
在瑞士，若要寻找“最美的哥特式教堂”，则需前往洛桑拜访洛桑圣母大教堂。
洛桑圣母大教堂位于洛桑城的制高处，始建于1170年。尚未进入教堂，人们在教堂大门就已被震撼——高耸的大门上布满了密密麻麻的华丽浮雕。浮雕以圣徒摩西·约翰为主题，各个人像的穿着、神态、动作各异，栩栩如生，其中还有造型各异的奇兽雕像——每幅雕塑都有一段神秘的圣经故事。令人玩味良久。
进入教堂，哥特式的拱形穹顶放大了室内的空间，灰白色的石柱及圆拱门廊营造出层次感，深棕色的精美木雕点缀其间，教堂四周装饰着彩绘玻璃。其中以玫瑰窗最为著名。不同的季节，阳光透过玫瑰窗，在教堂内的石柱上形成不同的颜色组合，暗示着宇宙的变幻。
洛桑圣母大教堂还是瑞士最后一座保留守更人制度的教堂。旧时，守更人的主要职责是发现敌情和火灾，而到了现在，守更成为洛桑最具仪式感的活动：每天晚上22点到凌展2点的准点时刻，守更人便在钟塔上，用自己的声音呼喊着报时——在静谧的夜里，这种古老的报时声音，便是对过往最神圣的膜拜。
一座修道院造就一座城 最大规模的中世纪壁画群
在深受宗教影响的瑞士，除了进行宗教活动的教堂，教士们学习和研究宗教知识的修道院同样众多，其中以圣加仑修道院最为著名。
查理曼大帝在统一欧洲的过程中，为了从精神上征服各地，他极力推崇宗教教育。从那时起。圣加仑修道院就开始购买各种题材的手稿。在当时，欧洲各国的教士踏过千山万水，来到这里抄写手稿，圣加仑修道院周围的地区开始繁荣，圣加仑城也因此形成。
修道院如今的造型为18世纪时扩建后的设计，大教堂的建筑为巴洛克风格，外墙为简洁的白色，而蓝色的塔尖、红色窗格与金色的大钟又在简洁中平添了一份奢华。走进教堂内部，穹顶高达数十米，顶部雕琢以浅绿色浮雕装饰，并绘满了一幅幅精美的宗教壁画。
在修道院图书馆的门口。挂着一块希腊文的牌子一“灵魂的药房”。毫无疑问，人们相信这里丰富的藏书是灵魂最好的慰籍。至今，图书馆的藏书已超过17万册。涉及神学、天文、建筑、艺术等方面，其中还包括了最早绘制在羊皮卷上的建筑设计图。
走入馆内，仿佛闯入《哈利·波特》中的魔法学院，地板、书架为深红褐色的核桃木制成，细腻的纹路，配上镂空的雕刻，精致而庄严。有时，在寻觅古书的过程中，一个转身会豁然发现一具干瘪的木乃伊——在图书馆里停放着3具2700年前的木乃伊，其中两具放在棺木中，另一具被放在玻璃展示柜中供人瞻仰，这座古老的图书馆也因此增添了一丝神秘感。
1983年，圣加仑修道院因为在西方学术和宗教活动史上的重要作用，被列入《世界遗产名录》，而同时列入的，还有一座位于瑞士小山村米施泰尔的修道院——圣约翰女修道院。
圣约翰女修道院分为三个部分：教堂、圣十字礼拜堂和米施泰尔修道院博物馆。教堂为后哥特式建筑，在中央教堂南侧的支柱上，雕刻着一尊查理曼大帝的雕像——在查理曼大帝推行宗教教育的过程中，全国兴起了修建修道院的热潮，圣约翰修道院便是其中一座。
为了让不识字的人也能接受宗教的洗礼，查理曼大帝还要求在修道院的墙壁上绘制圣经故事。可能是由于地处偏远，也可能是教徒们的格外细心，圣约翰修道院的壁画被很好地保留下来，使得这里拥有了世界上规模最大、保存最为良好的中世纪壁画群。
穿过教堂，进入博物馆中，储藏室保持着15世纪初建时的模样：食堂中摆放着一架17世纪制作的管风琴，墙角立着修道院院长使用过的手杖……这里展示了中世纪以来修道院最真实的生活。时至今日，仍有修女在修道院中清修：田地里种植着食用的蔬菜，院外绵延的群山隔断了世俗的烦扰，等到冬季，白雪覆蓋了一切，修道院便和山野融为一体。成为了融进天地的大修之境。
小美人鱼城堡的来源从战争防御演变成幸福象征的廊桥
古时，在瑞士西南部的沃州，从日内瓦湖上岸。穿过圣伯纳德山口，沿着山峦间陡峭的古道，便可到达意大利，统治者在湖山交界处建立军事要塞，以便扼守交通要道，并向来往的商人收取通行关税。
11世纪，军事要塞被改建为古堡，即当今瑞士著名的西庸古堡。西庸古堡修建在从岸边延伸到湖中的巨石上，四面环水，仅以一座廊桥与岸边相连，配合碉楼上密布的箭垛、枪眼、炮口，形成了易守难攻的格局。1248年，此地的统治者萨伏依家族聘请著名的建筑设计师梅尼耶对城堡进行改建，这里又兼具了夏日行宫的功能。古朴的城堡倒映在水中，与蓝天白云相映成趣，浪漫得如同梦境，事实上，迪士尼动画小美人鱼的城堡，灵感就来自这里。
古堡内的大厅装饰得富丽堂皇，主人们便是在此处宴请宾客、把盏言欢。地面上夜夜笙歌，地下却苦风凄雨——古堡地下室是萨伏依家族囚禁犯人的地方。在地下室里，屋顶为哥特式弧形，屋内立着七根灰白色石柱，在当时，犯人就被用铁链锁在这些石柱上。在很长一段时间里，这里囚禁的大多并非大奸大恶之徒，而是在宗教改革中受到迫害的教士、学者，其中最有名的是日内瓦圣维克多修道院院长博尼瓦——他在这里被囚禁长达6年之久。在19世纪初，拜伦和雪莱结伴游览日内瓦湖，当听说博尼瓦曾被囚禁于古堡内，便毅然弃船登堡。站在曾经的囚室前，拜伦情绪翻涌，在石柱上刻下自己的名字，并创作了流传甚广的诗——《西庸的囚室》。此后，无数人慕名而来，大仲马、雨果等都曾到此一游。
瑞士防御外敌的方式不仅在军事要塞，更在人们生活的各个方面，比如位于卢塞恩的卡佩尔桥不仅是尚佳的防御工事，更是便捷的交通要道。
卢塞恩又称琉森，罗伊斯河穿城而过，将卢塞恩分为新城和旧城。卡佩尔桥横跨于罗伊斯河之上，建于1332年，是欧洲最古老的有顶木桥。桥成Z字型，长2047米，在靠近桥中央处建有一个高34米的水塔一水桥和水塔是卢塞恩水上防御工事网络的重要组成部分：站在水塔上，可以监测敌情，当发现敌人入侵时，士兵在桥上架起枪支，就能从水上阻截敌人。和平时期，水塔就成为了战利品的陈列室，亦或关押着犯人，进行着秘密的刑罚。
走在廊桥上，抬起头来，人们常常会惊讶于桥顶的绘画——这是瑞士唯一一座含有宗教绘画的木桥。绘有图案的三角形木板挂于桥顶，画面描述了圣经故事及卢塞恩守护神雷奥德盖、圣莫里斯的故事，如果仔细辨识这些绘画，便能在某些画面的角落看到烈火烧灼留下的痕迹——1993年，一场大火袭击了卡佩尔廊桥，冲天的火光染红了绿波荡漾的罗伊斯河，经过扑救，水塔在火灾中幸存，而存在600多年的木桥，只剩下了残骸。后来，当地政府在原址上重建了廊桥，桥顶的绘画按照文献资料和照片进行了精准地复原。
如今，在廊桥外侧种满了各种颜色的天竺葵，虽然不同颜色天竺葵的花语不尽相同，但它们大都表达着相同的含义：偶然的相遇，身边的幸福。于是，行走在廊桥上，情侣们最喜留下相拥的照片：鲜花锦簇，天鹅游弋，古老的建筑成为最悠久的见证，一切似乎都定格在幸福里。