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<正> 据苏联《远东问题》杂志1990年第1期报道,第五届西藏研究国际研讨会于1989年8月27日至9月2日在日本成田召开。会议由成田山佛教研究所组织,包括苏联、美国、中国在内的30个国家的代表参加。
第五届西藏研究国际研讨会在日本举行
【摘 要】
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<正> 据苏联《远东问题》杂志1990年第1期报道,第五届西藏研究国际研讨会于1989年8月27日至9月2日在日本成田召开。会议由成田山佛教研究所组织,包括苏联、美国、中国在内的30个国家的代表参加。
【出 处】
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国外社会科学
【发表日期】
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1990年6期
其他文献
<正> 欧洲大家庭和欧洲共同情报系统新的带有政治色彩的看法,再次使我们注意到这样的事实,即当今世界的情报交流是国际政治、经济、科学和技术关系、解决社会经济问题等方面正常发展的最重要的一个前提。劳动的分工、各个国家情报中心为有效的合作而做出的种种努力,将有助于这种系统的建立。但是,应该记住的是,平等的伙伴关系只有在双方(或各方)很好地发展互惠的情报技术和数据库的条件下才会产生。苏联科学院社会科学情报所(以下简称INION)的数据库已达到了这样的程度:该数据库拥有100多万个记录,且年增长速度为2
<正> 现时代,社会的科学化和科学的社会化已经成为一种有目共睹的坝实。任何一个现代的政府,要推动社会的进步,促进科学的发展,解决种种复杂的社会问题和维持自身的生存,就必须重视社会科学、扶持社会科学、利用社会科学,使社会科学充分发挥其应有的积极的社会功能。英国政府只是近几十年来,特别是在本世纪60年代中期以后,才逐渐领悟到这个道理,并加强了对社会科学研究的支持和组织,加强了对社会科学研究成果的应用。
<正> 象所有的理论一样,世界体系理论的形式是由其形成的社会环境条件所决定的。特别是它带有起源于美苏两极高度对抗的冷战时代的印记。既然现在冷战时代已经结束,就应对世界体系理论进行修改,以便克服由它所造成的一些问题。冷战时代最显著的特点,是大多数社会在组织自己的社会经济制度方面只有有限的选择。美国企图恢复货物、资本能根据市场力量自由跨越国界流通的开放性世界经济体系的努力,与美苏的地缘政治冲突完全交织在一起。结果,各国面临着与美国结盟、实行自由资本主义经济制度或与苏联结盟、实行社会主义这两种有限的
<正> 本文探讨了美苏对抗结束后世界政治格局演变的四种可能性: 在苏联与美国为首的西方的对抗消失后,会有什么新对抗能够成为决定世界政治格局的因素呢?首先,苏联与西方的对抗会不会被南北对峙所取代?其次,随着美国人、东亚人、欧洲人对付苏联的大联合的解体和新的敌意的产生,会不会发生由
<正> 不论是发展中国家的增长问题还是调整问题,也不论是经济发展中的基础设施建设还是人力资本积累,发展的瓶颈可能有几个乃至几十个,然而它们却都可以直接或间接地归结为一个资金问题。单纯依靠自身积累显然时间太长,而大规模引进外资又可能导致债务危机。因此,如何在资金匮乏的发展
<正> 在过去25—30年内,西欧和北美的政府越来越多地利用了社会科学的研究。如果我们进一步回顾到50或60年以前,那时的政府几乎没有支持过社会科学研究,也极少利用受其他方面资助进行的社会科学研究的成果。然而在过去的半个世纪内,为政府而开展并被政府所利用的社会科学研究的规模和范围日渐扩大。在第二次世界大战期间社会科学出现了首次重大推进,尤其是促进了社会调查研究在英美的发展。在1945年以后的20年间,社会科学研究取
<正> 在资本主义的西方,资本主义俨然被看作是自由的捍卫者,而且,无论政治理论家们在其它方面是如何不同,在这一点上却是一个腔调:自由的政治和法律制度呼唤着资本主义的经济制度。我却想对这种众口一律的观点加以怀疑,想讨论一下,只是教科书模式的资本主义才能提倡经济自由,它在现实中并不是这样做的。更重要的是,资本主义所提供的经济自由,是以政治压迫为巨大代价的。我们应当如何理解“自由”这一中心概念也还不清楚。
<正> 据苏联《语文科学》1990年第2期报道,国际歌德学会于1989年5月在魏玛举行了两年一次的全体会议,本次会议主题是:歌德作品中对法国大革命的理解。来自20多个国家1300多名学者与会。国际歌德学会主席K.-X.汉致开会词。
<正> 一、序论按当代美学的概念,美学领域为其内在的自律性所界定。这样,美学便可区别于技术、科学、金融、政治,等等。后者都是对现实世界而非审美世界的实际关切。与这种传统相对立,尼采和海德格尔的艺术哲学则用生命与真理的观点,而不是用美、有意味的形式或价值这样一些典型的美学范畴来解释艺术。如此区别开来,我则把他们关于艺术的哲学看作是“后美学的”。