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在办公室内或会议间歇时，同事之间相互开个善意的、恰当的玩笑，幽他一默，可以调节、活跃严肃环境的气氛，缓解紧张工作带来的压力，增进彼此间感情的和谐。玩笑若运用得好，自然妙趣横生，效果良好，但是如果运用得不妥，则会降低玩笑艺术的功效，甚至产生副作用。在开玩笑时，须注意以下禁忌：
一忌取笑他人。人性中有一种弱点，即大都不愿被人当作取笑的对象，尤其是有心理和生理缺憾的人在这方面特别敏感。如果你能主动把自己作为笑的对象，那么就能避免暴露上述弱点，成功的玩笑经常是自嘲的。说笑话时，真正安全和适宜的话题还是你自己。
二忌怕被人取笑。那些真正爱开玩笑、善于开玩笑的人，不怕别人开自己玩笑，双向互动可以形成良性循环，有益身心。经常成为玩笑对象的人，也是团队的活宝，更是欢乐的源泉。
三忌不看对象。玩笑要求根据什么对象，说什么品位、类型的幽默话。某一玩笑话，对某些对象讲，可能效果很好，但对另一些对象讲，效果不一定会好。那些爱开玩笑、善于开玩笑的人，也是善于察言观色的人，能够清楚地了解哪些人、哪些事可以开玩笑，玩笑到哪种程度，拿捏得非常准确，这样的人很受欢迎。
四忌不合时宜。有道是“出门观天色，进门看脸色。”玩笑也要特别注意适合时宜。比如在人们心情不佳，极度悲伤或肝火正旺时，不带任何同情心的幽默话或笑话，只能给人以强人欢笑和幸灾乐祸的感觉。另外，玩笑得有一种气氛，或者叫语境。没有那种气氛，哪怕再有趣的话也笑不起来；有了那种气氛，哪怕很平常的话也挺逗的。气氛就是双方情感渠道通畅的结果，是心有灵犀，一点就通，一旦不通，幽默可能变成别扭，造成伤害。因此，如果对象比较陌生，还没有到心有灵犀一点通的程度时，就要努力创造融洽的气氛。
五忌啰嗦反复。常言道：“话说三遍狗也嫌”。一句玩笑话，一个搞笑的动作，第一次听（看）觉得新鲜有趣，但如果反复多次，就索然无味了。
六忌泄露“包袱”。讲笑话之前，应确信你对讲述的节奏和抖出“包袱”的方式已有把握了。最关键的，是把你的“包袱”留到最后，绝不要预先泄露。
七忌虚无缥缈。有真实性才更有挑逗性。假如你的听众不是街上行路匆匆的过客，笑话的组织显得非常重要。最好的组织方式是真实材料加上幻想成分，也就是说，笑话要以第一手知识或经验为基础，这样易于引发听众的共鸣。
八忌预先交底。有人在讲笑话时，总是喜欢说：“我讲一个很好笑的笑话给大家听。听了大家一定会笑得肚子疼的……”想想看，即使这则笑话十分好笑，但经他这么一交底，“笑素”实际上已损失了一半。
九忌演“独角戏”。幽默谈吐的效果，不是单方面的事，它不是说话者单方的创造，听的一方也不完全是被动接受。它是双方都很投入的共同创造，共同领悟，共同享受。这在台湾艺人中，叫做互动。如果不能共同领悟，没有心灵的沟通，不但幽默感不能形成，反而可能产生负作用，捅娄子。
十忌喜剧表演。开玩笑不能搞耸人听闻，也不哗众取宠，更不能做戏。喜剧演员有喜剧演员的一套表演术，那是舞台上的特别要求，在社交场合中，如果要想以成串的笑料和廉价的笑来博得他人的欢心，不管别人是不是倒胃口，结果虽能引起笑，但可能是笑他形象滑稽和为人的浅薄。
十一忌“黄、黑”幽默。带有污辱性的笑话，与种族和宗教信仰相关的笑话，都应尽量避免使用。涉及性生活的笑话也容易遭人反感。恩格斯曾经说过，幽默是智慧、道德上的优越感的表现。正常的幽默应该是格调高雅、言行文明、态度乐观、精神健康的。那些以低级趣味为满足的“黄色幽默”和以玩世不恭的态度，轻慢人生、嘲笑时世、挖苦他人的“黑色幽默”，都是幽默的副产品，是幽默语言中不可取的。
十二忌自己先笑。中国古代有一本专门研究笑的专著——《半庵笑政》，书中特别指示：不可“先笑不已”。讲笑话时，不能一边讲一边笑，而是要适当摆出一副庄重的样子，形成一种反差。我国的相声大师侯宝林的舞台表演有一个特点，那就是在舞台上十分放松，他的表情，他的面部肌肉都很松弛，他一点也不想显得比听众更早预见到笑声即将爆发，相反，即使笑声爆发了，他仍然一副松松垮垮若无其事的样子。可以说，玩笑的秘诀之一就是与笑声、与对于谜底的揭示拉开距离，玩笑的大敌不但是“先笑不已”，而且也是后笑不已。你越是做出对笑料无所感应的样子，你越是成功。
十三忌心胸狭窄。幽默有一种不可缺乏的因素，那就是善意，或者宽容，如果没有宽广的胸怀，任何方法也不能解救他。方法不过有利于表达人的胸怀、人的情绪，如果没有宽厚的、善良的胸怀，再好的方法也不能立竿见影地制造出一种宽广的胸怀来。心胸博大了，幽默方法自然也容易掌握了。罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，有个朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为：第一，窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。第二，窃贼只偷走一部分东西，而非全部。第三，最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”
十四切忌心生恶念。幽默不是要打击谁、报复谁、讽刺谁，它顶多是善意的提醒和规劝。幽默应该是宽厚、温和的，而不是尖酸刻薄的。社交中，幽默让人觉得亲切温暖，而讽刺则可能让人生气、愤怒，要把握好二者的区别。
一忌取笑他人。人性中有一种弱点，即大都不愿被人当作取笑的对象，尤其是有心理和生理缺憾的人在这方面特别敏感。如果你能主动把自己作为笑的对象，那么就能避免暴露上述弱点，成功的玩笑经常是自嘲的。说笑话时，真正安全和适宜的话题还是你自己。
二忌怕被人取笑。那些真正爱开玩笑、善于开玩笑的人，不怕别人开自己玩笑，双向互动可以形成良性循环，有益身心。经常成为玩笑对象的人，也是团队的活宝，更是欢乐的源泉。
三忌不看对象。玩笑要求根据什么对象，说什么品位、类型的幽默话。某一玩笑话，对某些对象讲，可能效果很好，但对另一些对象讲，效果不一定会好。那些爱开玩笑、善于开玩笑的人，也是善于察言观色的人，能够清楚地了解哪些人、哪些事可以开玩笑，玩笑到哪种程度，拿捏得非常准确，这样的人很受欢迎。
四忌不合时宜。有道是“出门观天色，进门看脸色。”玩笑也要特别注意适合时宜。比如在人们心情不佳，极度悲伤或肝火正旺时，不带任何同情心的幽默话或笑话，只能给人以强人欢笑和幸灾乐祸的感觉。另外，玩笑得有一种气氛，或者叫语境。没有那种气氛，哪怕再有趣的话也笑不起来；有了那种气氛，哪怕很平常的话也挺逗的。气氛就是双方情感渠道通畅的结果，是心有灵犀，一点就通，一旦不通，幽默可能变成别扭，造成伤害。因此，如果对象比较陌生，还没有到心有灵犀一点通的程度时，就要努力创造融洽的气氛。
五忌啰嗦反复。常言道：“话说三遍狗也嫌”。一句玩笑话，一个搞笑的动作，第一次听（看）觉得新鲜有趣，但如果反复多次，就索然无味了。
六忌泄露“包袱”。讲笑话之前，应确信你对讲述的节奏和抖出“包袱”的方式已有把握了。最关键的，是把你的“包袱”留到最后，绝不要预先泄露。
七忌虚无缥缈。有真实性才更有挑逗性。假如你的听众不是街上行路匆匆的过客，笑话的组织显得非常重要。最好的组织方式是真实材料加上幻想成分，也就是说，笑话要以第一手知识或经验为基础，这样易于引发听众的共鸣。
八忌预先交底。有人在讲笑话时，总是喜欢说：“我讲一个很好笑的笑话给大家听。听了大家一定会笑得肚子疼的……”想想看，即使这则笑话十分好笑，但经他这么一交底，“笑素”实际上已损失了一半。
九忌演“独角戏”。幽默谈吐的效果，不是单方面的事，它不是说话者单方的创造，听的一方也不完全是被动接受。它是双方都很投入的共同创造，共同领悟，共同享受。这在台湾艺人中，叫做互动。如果不能共同领悟，没有心灵的沟通，不但幽默感不能形成，反而可能产生负作用，捅娄子。
十忌喜剧表演。开玩笑不能搞耸人听闻，也不哗众取宠，更不能做戏。喜剧演员有喜剧演员的一套表演术，那是舞台上的特别要求，在社交场合中，如果要想以成串的笑料和廉价的笑来博得他人的欢心，不管别人是不是倒胃口，结果虽能引起笑，但可能是笑他形象滑稽和为人的浅薄。
十一忌“黄、黑”幽默。带有污辱性的笑话，与种族和宗教信仰相关的笑话，都应尽量避免使用。涉及性生活的笑话也容易遭人反感。恩格斯曾经说过，幽默是智慧、道德上的优越感的表现。正常的幽默应该是格调高雅、言行文明、态度乐观、精神健康的。那些以低级趣味为满足的“黄色幽默”和以玩世不恭的态度，轻慢人生、嘲笑时世、挖苦他人的“黑色幽默”，都是幽默的副产品，是幽默语言中不可取的。
十二忌自己先笑。中国古代有一本专门研究笑的专著——《半庵笑政》，书中特别指示：不可“先笑不已”。讲笑话时，不能一边讲一边笑，而是要适当摆出一副庄重的样子，形成一种反差。我国的相声大师侯宝林的舞台表演有一个特点，那就是在舞台上十分放松，他的表情，他的面部肌肉都很松弛，他一点也不想显得比听众更早预见到笑声即将爆发，相反，即使笑声爆发了，他仍然一副松松垮垮若无其事的样子。可以说，玩笑的秘诀之一就是与笑声、与对于谜底的揭示拉开距离，玩笑的大敌不但是“先笑不已”，而且也是后笑不已。你越是做出对笑料无所感应的样子，你越是成功。
十三忌心胸狭窄。幽默有一种不可缺乏的因素，那就是善意，或者宽容，如果没有宽广的胸怀，任何方法也不能解救他。方法不过有利于表达人的胸怀、人的情绪，如果没有宽厚的、善良的胸怀，再好的方法也不能立竿见影地制造出一种宽广的胸怀来。心胸博大了，幽默方法自然也容易掌握了。罗斯福在当选美国总统之前，家里被窃，有个朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“谢谢你的来信，我现在心中很平静，因为：第一，窃贼只偷走了我的财物，并没有伤害我的生命。第二，窃贼只偷走一部分东西，而非全部。第三，最值得庆幸的是：做贼的是他，而不是我。”
十四切忌心生恶念。幽默不是要打击谁、报复谁、讽刺谁，它顶多是善意的提醒和规劝。幽默应该是宽厚、温和的，而不是尖酸刻薄的。社交中，幽默让人觉得亲切温暖，而讽刺则可能让人生气、愤怒，要把握好二者的区别。