【摘 要】
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民主是社会主义的本质要求.马克思从社会现实问题出发,坚持辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的思维方式,在对资本主义民主本质的深刻揭露中创立了科学的民主思想,为新时代发展全过程人民民主提供了现实旨归、价值意蕴及实践进路,对实现中国特色社会主义民主新发展具有现实指导意义.
【机 构】
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辽宁师范大学 马克思主义学院,辽宁 大连 116029
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民主是社会主义的本质要求.马克思从社会现实问题出发,坚持辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的思维方式,在对资本主义民主本质的深刻揭露中创立了科学的民主思想,为新时代发展全过程人民民主提供了现实旨归、价值意蕴及实践进路,对实现中国特色社会主义民主新发展具有现实指导意义.
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英语中没有用来表达言者主观情感态度的句末口气词,译者应当重视口气词在英汉互译中的作用.采用定量与定性相结合的方法考察了《受活》中口气词“哩”的英译情况.从口气强度上说,口气词可分为强式口气词和弱式口气词.“哩”为强式口气词,多与高程度修饰范畴、量范畴等共现.在对“哩”字句翻译的过程中应当对这些成分予以重视.
腓特烈赶回之后,与凯斯合兵,兵力达到2.2万人.法军统帅索拜斯得到消息后,随即退回沙尔河.此时,腓特烈孤军深入、处境危险,但索拜斯却愚蠢地放弃了沙尔河防线,退至莫亨.腓特烈下令修复桥梁,于11月3日渡过沙尔河,在莫亨附近的布劳恩斯多夫宿营.与此同时,腓特烈即令席德里兹率1500骑兵突袭敌营,并决定于次日发动主攻.可是,索拜斯却趁着黑夜,转移到了一个比较稳固的防线上.腓特烈发现索拜斯的防线坚固,一时难以攻下,随即移营至罗斯巴赫.
“泪湿罗巾梦不成,夜深前殿按歌声.红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明.”唐代诗人白居易在《后宫词》中,真实描绘了后宫妃嫔的孤寂生活和心中哀怨.或许对大多数王朝的宫廷女性而言,帝王拥有后宫佳丽无数,其真情难得,后宫生活注定是孤寂和哀怨的.然而,并非所有的帝王都无真情,比如金世宗完颜雍,与发妻乌林答氏情深意切,盛赞她“皇后之德,今无其比”,甚至在她死后不惜空置后位近30年,令人唏嘘赞叹.
《尚书》的《洪范》篇首提“五行”概念,是后世五行灾异说的原始依据之一.汉时刘歆将《洛书》传说与《洪范》联系起来,成为后世解经中神秘思想的源头.胡渭笃信天降《洛书》,他的《洪范正论》对汉代以来洪范学中的“诬枉”之说进行矫正,构建起颇具神秘色彩的以五行为中心的天人感应体系.胡渭《洪范正论》中的神秘思想体现了他对孔孟天人感应观念的继承与发展.
我们有幸生于和平年代,贫困却是在这块土地上延续千年的敌人.我们通读历史,了解过很多很多气壮山河的战斗,或为拯救人民于水火,或为免家国沦陷于异族铁蹄.那些战斗的硝烟散尽于历史的长河中,似乎在某个时段河清海晏.然而对于普通百姓,尤其是生活在贵州大地上的普通百姓,最大的敌人一直都是贫困.元代作家张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中写道:“兴,百姓苦;亡,百姓苦.”不论兴亡,贫困始终与这片土地、这一方人民相伴,似乎真的成了无法战胜的“敌人”.
考古发现,在商朝后期的一块甲骨上,刻有完整的六十甲子,这可能是当时的日历.rn甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”.地支的文字来源于古人对银河形状变化的总结:子,银河形状象鼠;丑,银河形状象牛;寅,银河形状象虎……这就是十二生肖的起源.十天干和十二地支进行循环组合为:甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥,共得到60个组合.其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时.天干与地支循环组合中,每一个地支有5次轮回,如虎年,就会有壬寅、甲寅、丙寅
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