【摘 要】
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十四世纪末十五世纪上半期的佛罗伦萨人文主义运动,是我国文艺复兴研究中长期被忽视的方面之一。实际上,从萨留塔蒂开始直到帕尔米利,这一时期的佛罗伦萨人文主义者始终扮演了重要的角色。笔者认为,肯定他们的贡献,更重要的是因为他们广泛参加了当时的社会实践活动,发展了"积极生活"的思想。本文试图对此做一些初步的探索。应当说明,为了论述方便,本文在某些场合借用了西方著名文艺复兴史家巴隆所提出的"市民人文主义者"的概念,来特指文中提到的那些活跃在政治与社会生活中的人文主义者。1955年,巴隆在《意大利早期文艺复兴
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十四世纪末十五世纪上半期的佛罗伦萨人文主义运动,是我国文艺复兴研究中长期被忽视的方面之一。实际上,从萨留塔蒂开始直到帕尔米利,这一时期的佛罗伦萨人文主义者始终扮演了重要的角色。笔者认为,肯定他们的贡献,更重要的是因为他们广泛参加了当时的社会实践活动,发展了"积极生活"的思想。本文试图对此做一些初步的探索。应当说明,为了论述方便,本文在某些场合借用了西方著名文艺复兴史家巴隆所提出的"市民人文主义者"的概念,来特指文中提到的那些活跃在政治与社会生活中的人文主义者。1955年,巴隆在《意大利早期文艺复兴的危机》一书中,曾用"市民人文主义"来形容佛罗伦萨人文主义运动在1400年前后发生的重大转折,而"市民人文主义者"则代表了一个与这一重大转折相联系的新的知识分子群体。三十年来,巴隆的观点虽然受到了来自各个方面的批评,但他提出的一些基本概念却被西方史学界广泛接受。另一位著名文艺复兴史家克里斯太勒把巴隆的"市民人文主义者"概括为"通过作为共和国的政治家和企业家而把人文知识应用于实践的有教养的市民"。
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