【摘 要】
：
《贝蕾妮丝》、《莫雷娜》和《丽姬娅》是爱伦·坡的"美女之死"经典小说,小说中女性的话语权皆被剥夺。本文借助米歇尔·福柯的权力话语理论分析三篇小说的女性形象及其失语困境,研究男性权力对女性的压制与规训,并结合爱伦·坡的女性观,探究女性从沉默屈服到竭力争夺话语权的过程,引发对女性形象成长变化的思考。
论文部分内容阅读
《贝蕾妮丝》、《莫雷娜》和《丽姬娅》是爱伦·坡的"美女之死"经典小说,小说中女性的话语权皆被剥夺。本文借助米歇尔·福柯的权力话语理论分析三篇小说的女性形象及其失语困境,研究男性权力对女性的压制与规训,并结合爱伦·坡的女性观,探究女性从沉默屈服到竭力争夺话语权的过程,引发对女性形象成长变化的思考。
其他文献
目的 从丝裂原活化蛋白激酶（MAPK）/细胞外调节蛋白激酶（ERK）信号通路，探究右美托咪定抗异丙酚麻醉所致新生大鼠脑损伤的作用机制。方法 异丙酚麻醉诱导建立新生大鼠脑损伤模型，分为正常对照组、异丙酚组、右美托咪定+异丙酚组、MAPK抑制剂+异丙酚组、右美托咪定+抑制剂+异丙酚组，每组20只。Westernblot法检测MAPK/ERK、PI3K/AKT通路相关蛋白及神经突触素（synapsinI
随着我国城市现代化进程的加快,高层建筑出现得越来越多,上部结构也变得更加多样和复杂。高层建筑相对于多层建筑物来说,上部结构的荷载较大,作用于基础上的压力也较大,一般的天然地基很难满足设计要求,所以,大多数高层建筑主要采用的是桩基础、桩筏基础等。桩基础已经成为我国高层建筑使用最多的基础形式,也逐渐地出现了一种“逢高层建筑必打桩”的现象,从目前的施工技术和安全性来看,桩基础无疑是最合适的。但是,从设计
基于福柯的规训权力理论,以赛普蒂默斯为中心,尝试探讨《达洛卫夫人》中社会规训权力的运行机制以及主体的困顿和反叛。通过解读赛普蒂默斯的疯癫形象,分析主体在帝国权力、父权社会和医疗权威等三种规训权力下的生存困境以及随之产生的精神困境,从而揭示疯癫既是规训权力的产物,也是反叛规训权力的方式。
回溯启蒙的谱系,智能语言不等于图灵式的直观技术现象,而是渗透于现代性内核中的本真,其初始阐释者乃是用生命语词描绘机械装置的霍布斯。在霍布斯眼中,悬临于智能之上的是被风险包裹的生命,但诉求智能的唯一方式在于信任利维坦般的"治理生命"的装置性语言结构。此"症候"却因"裹挟生命"而成为萦绕于以福柯为代表的生命权力叙事之上的遭受批判却必须被"进入"的"幽灵",但"出离"结构后把握现实感的主题使作为反思者的
在现代政治哲学理论中,霍布斯和福柯分别代表了两种分析权力与政治关系的进路。前者强调权力来自自然人性,以契约的方式建立起金字塔式的权力政治结构,不仅能够有效地抑制战争,也是人类进入现代社会的重要标志;后者则注重对权力关系及其运作策略的研究,认为永恒变动的力量斗争比契约权力更能说明现代社会的统治关系。在这两种分析方案中,"战争"成了他们对权力斗争的共同定义。以"战争"为切入点,比较分析这两种权力政治理
在《花城》杂志的2018年第1期中,"花城关注"栏目以"多民族文学:边境和越界"为主题选取了三篇来自不同民族作家（藏族作家次仁罗布、蒙古族作家黑鹤、维吾尔族作家阿拉提·阿斯木）创作的小说。在小说之后附带了何平与三位作家的相关讨论,栏目最后,何平总结并撰评论文章《在"边境线"写作》。文章联系当代中国文学与多民族文学之间的关系,提出了如"未被翻译成汉语的少数民族文学作品如何进入当代文学史的叙述?""（
数字时代来临彻底改变了中国文学的发生现场,媒介从文学的传播载体上升为具有建构意义的主体性力量,原本逐渐沦于文学边缘的黑龙江少数民族文学迎来了新的发展机遇。一方面可借由网络文学创作对内不断促动自反性价值认知的产生和个体民族身份认同的分化,对外发挥粘合剂作用,强化"中华民族共同体"各民族间的交流与融通;另一方面数字化传播在恢复黑龙江少数民族文学原生态面貌、扩大文学影响受众面、打造文化全产业链方面也将起
"互联网+"背景下的线上学习已成为课堂教学的有效补充和延伸。针对小学生数学线上学习活动中存在的问题,研究者运用合作小组制创新线上学习的组织与管理路径,建立"三级两联"机制,将线上学习由单向接受式转变为多向交互式,凸显生生之间的信息交流互动,并相互影响形成合力。学生的线上学习不仅仅是知识的传递,而且在主动参与中培养了交流与合作的能力。
在中国当代文学场域里,阿来是知名的少数民族作家。在关于阿来的评论和研究中,他的藏族身份成为关注的焦点。在一些批评家的刻板印象中,阿来的创作有被片面化、本质化的危险。实际上,阿来的创作包含了族性表述和跨族际想象的双重面向,他也是在这种双重面向的结构性张力中产生了"之间"的自觉。阿来将自己的文学实践扎根在嘉绒藏区的土地上,其创作凸显了强烈的地方性和混融的原理。近年来,阿来从藏地角度书写了现代性、生态问
百年中国文学女性形象建构与百年中国社会和文化形成了紧密的互动、联动关系,深刻地反映着、建构着现代的中华文化,成为人们理解现代中国、现代中国女性、现代中华文化的重要研究对象。少数民族文学实际上参与了中国文学史的建构过程,成为中国文学的重要组成部分,百年少数民族文学女性形象建构亦体现少数民族女性解放的过程。综观百年少数民族文学女性形象的变迁,可以看到她们不仅随着中国现代化进程的文化内涵转变而呈现出不断