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不一样的国学班
“读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典同行，与圣贤为友。”
这是写在广州光孝寺国学班教室黑板上的一行大字，在结束星期天上午的课程前，台下听课的人会一起诵读这几句话。每个星期天上午，这里都会有老师讲授国学经典《弟子规》，听课的有十岁以下的孩子，还有他们的家长，也有不少年轻人、中年人甚至老人独自前来。
这天，原定一个小时一节的课程延长到一个半小时。先由老师采用“平长仄短入声促”带领孩子们吟诵《弟子规》，然后是主讲李飞燕老师讲述一个带有哲理的小故事，故事讲完后老师与孩子们进行互动；接下来有两位老师上台做示范，由台下的孩子们来发现老师刚刚的举动中包含着什么样的好品质。这两轮的互动结束之后，李老师开始教这个星期要学的《弟子规》内容，如何理解这部分内容，她让几个孩子上台用表演的形式生动地诠释出来。
这是一个很有意思的课堂：有听了几年的老学员，也有偶尔来旁听一两次的孩子；大部分孩子可以安静地坐着，也可以活跃地回答问题；当然也有孩子在说话，需要旁边的老师来提醒；有2岁大的孩子在哭闹，妈妈不得不抱着他们走出课堂；更有孩子还睡在推车里就被父母带到课堂。
蒙正学堂藏身于背靠白云山的一栋带庭院的别墅里。这里的孩子大部分是全托的，大多数年龄在7岁以下。和其他幼儿园里的孩子不太一样，他们接受的是中国传统的文化教育，简而言之就是国学。初入学一年的孩子除了要学会基本的生活自理外，还要接受礼节上的培养，背诵《三字经》、《弟子规》、《孝经》等同龄读本，开始识字，并在这个过程中学会一点字。第二年，孩子们的识字量会增加，学习简单的数学，开始画画，诵读的经典难度加大，如《老子》、《中庸》、《大学》等，同时也开始学习英语。
这里没有普通学校里所谓的体育课，取而代之的是武术课；没有传统认知里的唱歌、跳舞、钢琴等课程，但有偏重古代六艺的珠算、书法、国画、吟诵等课程，乐器方面会从古琴、古筝等角度来安排。这里的孩子很注重礼节，见到老师和陌生人会主动地鞠躬问好，离开学堂的时候也会鞠躬致谢，待人接物都很有礼貌。
无论是开在光孝寺里的国学班，还是开在别墅里的蒙正学堂，或是其他一些国学班、国学馆等，大多都很低调，不做广告，不做宣传，仅靠口耳相传的口碑吸引孩子和家长前来。蒙正学堂的创办人巫勇芳老师在接受采访时说，学堂创办10多年来，经历了一个从无到有、从被质疑到慢慢被认可的过程，而学堂的生存环境得到最大改善是在2008年北京奥运会之后，奥运会把国学向世界好好宣传了一番，现在大家都表示予以理解。
国学班生存现状
国学热在经历几年的热捧之后，如今已慢慢冷却，且逐渐归于理性。国内的国学班大致分为三类：一是针对大学生开设的新专业，二是各大高校针对企业高管、以盈利为目的的研修班，三是针对中小学生及国学爱好者开设的社会培训班。在走访光孝寺国学班、蒙正学堂的过程中，记者发现，很难将它们归入上述三类国学班中，前者是完全属于公益性质的培训班，后者则是针对学龄前儿童的全日制私塾。
据蒙正学堂的王芸老师介绍，囿于国家现有的教育体制，像蒙正学堂这样的私塾学堂的处境非常尴尬，它们只能以一种家庭教育的补充形式而存在，因此她希望自己的办学可以更合法。不过让王芸感到庆幸的是，广州和其他地方不太相同，这里的政治、经济、文化都给与大众一个比较宽松的氛围，像私塾这类机构是允许适当存在的，这种情况在很多地方尤其是北方则明显要死板许多。广州有大大小小两三百家传授传统文化的学堂，是全国私塾教育发展最快、学堂数量最多的地方。不过一般学堂很难做大，因为办学主体主要是对传统文化感兴趣的人士及幼儿家长，财力有限，也有个别学堂有大的经济实体投资赞助，但毕竟是少数。
巫勇芳提到，由于国学堂在硬件设施方面没有规模较大的幼儿园那么完备，加上教学资质存在争议，让不少想让孩子接受传统文化教育的家长有些质疑和担心，这种矛盾总是会有的。不过她也反映，对国学认识较为清晰的家长，一般都不会太过在意这些。
李飞燕开设国学班已经8年多了，依托于光孝寺这一佛教名刹，她坦言一路走来受益诸多。光孝寺是广州年代最古、规模最大的寺院，六祖慧能曾在该寺的菩提树下受戒，开创佛教南宗，著名的“风动还是幡动”就产生于此。唐代高僧鉴真第五次东渡日本时，在光孝寺住过一个春天。光孝寺历史悠久，香火鼎盛，这里的国学班得到了寺院方丈的大力支持，场地是光孝寺提供的，教材是光孝寺出资印的，奖品、办公设备主要是由光孝寺提供，也有家长的捐助。加上李飞燕和她的团队管理有方，国学班这么多年来还没有遇到过财政紧缺的困境，对此她感到很欣慰。
这支完全公益的国学团队，开班以来听课学员已经过万，如今已在佛山仁寿寺同样开设一家藏身于寺庙的国学班，并带动不少学员在广东省内的肇庆、江门等地开办国学班，李飞燕的团队会为他们提供免费的培训支持。
先做人后学文
光孝寺国学班每逢周日开课，一直以来，李飞燕都是教授上午的《弟子规》，下午的《中庸》和《道德经》则是由其他老师来固定授课。“与其他国学馆不同的是，我们更注重心灵的分享。我告诉孩子为什么要孝顺父母，更多的时候是分享妈妈的艰辛，要让他们看得到、感受得到，触动孩子的心弦。所以我们在形式上很少要求孩子做到怎样，更多是心灵的成长。”
“老师的成长是很宝贵的，一个课程讲5年的老师跟讲1年的老师，其产生的效果是明显不同的。”她讲《弟子规》讲了8年，每讲一次都会有新的认识。“《弟子规》在教人方面是有次第去教的，从孝开始，要懂得爱人，首先要学会爱自己的父母；接下来是‘出则悌’，是教为人处世，出门时要懂得友爱同学，要上恭
“读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典同行，与圣贤为友。”
这是写在广州光孝寺国学班教室黑板上的一行大字，在结束星期天上午的课程前，台下听课的人会一起诵读这几句话。每个星期天上午，这里都会有老师讲授国学经典《弟子规》，听课的有十岁以下的孩子，还有他们的家长，也有不少年轻人、中年人甚至老人独自前来。
这天，原定一个小时一节的课程延长到一个半小时。先由老师采用“平长仄短入声促”带领孩子们吟诵《弟子规》，然后是主讲李飞燕老师讲述一个带有哲理的小故事，故事讲完后老师与孩子们进行互动；接下来有两位老师上台做示范，由台下的孩子们来发现老师刚刚的举动中包含着什么样的好品质。这两轮的互动结束之后，李老师开始教这个星期要学的《弟子规》内容，如何理解这部分内容，她让几个孩子上台用表演的形式生动地诠释出来。
这是一个很有意思的课堂：有听了几年的老学员，也有偶尔来旁听一两次的孩子；大部分孩子可以安静地坐着，也可以活跃地回答问题；当然也有孩子在说话，需要旁边的老师来提醒；有2岁大的孩子在哭闹，妈妈不得不抱着他们走出课堂；更有孩子还睡在推车里就被父母带到课堂。
蒙正学堂藏身于背靠白云山的一栋带庭院的别墅里。这里的孩子大部分是全托的，大多数年龄在7岁以下。和其他幼儿园里的孩子不太一样，他们接受的是中国传统的文化教育，简而言之就是国学。初入学一年的孩子除了要学会基本的生活自理外，还要接受礼节上的培养，背诵《三字经》、《弟子规》、《孝经》等同龄读本，开始识字，并在这个过程中学会一点字。第二年，孩子们的识字量会增加，学习简单的数学，开始画画，诵读的经典难度加大，如《老子》、《中庸》、《大学》等，同时也开始学习英语。
这里没有普通学校里所谓的体育课，取而代之的是武术课；没有传统认知里的唱歌、跳舞、钢琴等课程，但有偏重古代六艺的珠算、书法、国画、吟诵等课程，乐器方面会从古琴、古筝等角度来安排。这里的孩子很注重礼节，见到老师和陌生人会主动地鞠躬问好，离开学堂的时候也会鞠躬致谢，待人接物都很有礼貌。
无论是开在光孝寺里的国学班，还是开在别墅里的蒙正学堂，或是其他一些国学班、国学馆等，大多都很低调，不做广告，不做宣传，仅靠口耳相传的口碑吸引孩子和家长前来。蒙正学堂的创办人巫勇芳老师在接受采访时说，学堂创办10多年来，经历了一个从无到有、从被质疑到慢慢被认可的过程，而学堂的生存环境得到最大改善是在2008年北京奥运会之后，奥运会把国学向世界好好宣传了一番，现在大家都表示予以理解。
国学班生存现状
国学热在经历几年的热捧之后，如今已慢慢冷却，且逐渐归于理性。国内的国学班大致分为三类：一是针对大学生开设的新专业，二是各大高校针对企业高管、以盈利为目的的研修班，三是针对中小学生及国学爱好者开设的社会培训班。在走访光孝寺国学班、蒙正学堂的过程中，记者发现，很难将它们归入上述三类国学班中，前者是完全属于公益性质的培训班，后者则是针对学龄前儿童的全日制私塾。
据蒙正学堂的王芸老师介绍，囿于国家现有的教育体制，像蒙正学堂这样的私塾学堂的处境非常尴尬，它们只能以一种家庭教育的补充形式而存在，因此她希望自己的办学可以更合法。不过让王芸感到庆幸的是，广州和其他地方不太相同，这里的政治、经济、文化都给与大众一个比较宽松的氛围，像私塾这类机构是允许适当存在的，这种情况在很多地方尤其是北方则明显要死板许多。广州有大大小小两三百家传授传统文化的学堂，是全国私塾教育发展最快、学堂数量最多的地方。不过一般学堂很难做大，因为办学主体主要是对传统文化感兴趣的人士及幼儿家长，财力有限，也有个别学堂有大的经济实体投资赞助，但毕竟是少数。
巫勇芳提到，由于国学堂在硬件设施方面没有规模较大的幼儿园那么完备，加上教学资质存在争议，让不少想让孩子接受传统文化教育的家长有些质疑和担心，这种矛盾总是会有的。不过她也反映，对国学认识较为清晰的家长，一般都不会太过在意这些。
李飞燕开设国学班已经8年多了，依托于光孝寺这一佛教名刹，她坦言一路走来受益诸多。光孝寺是广州年代最古、规模最大的寺院，六祖慧能曾在该寺的菩提树下受戒，开创佛教南宗，著名的“风动还是幡动”就产生于此。唐代高僧鉴真第五次东渡日本时，在光孝寺住过一个春天。光孝寺历史悠久，香火鼎盛，这里的国学班得到了寺院方丈的大力支持，场地是光孝寺提供的，教材是光孝寺出资印的，奖品、办公设备主要是由光孝寺提供，也有家长的捐助。加上李飞燕和她的团队管理有方，国学班这么多年来还没有遇到过财政紧缺的困境，对此她感到很欣慰。
这支完全公益的国学团队，开班以来听课学员已经过万，如今已在佛山仁寿寺同样开设一家藏身于寺庙的国学班，并带动不少学员在广东省内的肇庆、江门等地开办国学班，李飞燕的团队会为他们提供免费的培训支持。
先做人后学文
光孝寺国学班每逢周日开课，一直以来，李飞燕都是教授上午的《弟子规》，下午的《中庸》和《道德经》则是由其他老师来固定授课。“与其他国学馆不同的是，我们更注重心灵的分享。我告诉孩子为什么要孝顺父母，更多的时候是分享妈妈的艰辛，要让他们看得到、感受得到，触动孩子的心弦。所以我们在形式上很少要求孩子做到怎样，更多是心灵的成长。”
“老师的成长是很宝贵的，一个课程讲5年的老师跟讲1年的老师，其产生的效果是明显不同的。”她讲《弟子规》讲了8年，每讲一次都会有新的认识。“《弟子规》在教人方面是有次第去教的，从孝开始，要懂得爱人，首先要学会爱自己的父母；接下来是‘出则悌’，是教为人处世，出门时要懂得友爱同学，要上恭