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【教学目标】
1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2.借助注释等方法理解课文的内
容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。
3.激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。
【教学重点、难点】
借助注释理解课文内容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。
【教学过程】
一、名言趣导入
1.回顾旧知，引发期待。
同学们之前积累了不少名言吧？我们来回忆回忆。老师说上句，你们接下句。
（逐句出示：“读书破万卷，下笔如有神”“读书百遍，而义自见。”“书犹药也，善读之，可以医愚。”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）再齐读。
2.关联要素，导入新课。
（总结学生发言后投影出示第八单元导读页，齐读人文要素：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）书要怎么读呢？苏轼的这句话给了我们什么启发？
（学生分享自己的想法）除此之外，关于读书，古人还有很多值得我们学习的地方。（出示课题，朱熹的古文。）
【设计意图：在进入新课学习之前，名言接龙既能唤起学生原有的积累，又能关联本单元的语文要素，从而引发学生的学习期待，同时紧扣古文关于读书的主题。】
二、初读知古文
1.初读古文，整体感知。
（1）完成学习活动一，注意看要求。
（出示活动一要求）
自由读古文，把字音读准，句子读通顺;注意文中的停顿。
（2）指名读，师正音。（指导“矣、岂”的读音）师生合作读。
（3）师范读，提示学生注意倾听，在教师停顿的地方做标注。
2.再读古文，读好停顿。
（1）你们标注老师刚才停顿的地方就是老师在这则古文中的断句，（出示断句）以前古人写文章是没有标点符号的，读的人为了便于理解和读得明白就根据具体的语境给古文断句。你们也试试。
（2）生自由练习读，生生评价。
3.配乐齐读。
【设计意图：在学生通读古文的基础上，再进行“断句”读好停顿，“断句”对阅读古文很重要，对于学生又是陌生的。在这里，学生听教师范读时，在停顿的地方做标注，教师再出示断句的古文，就是让学生能大致了解“断句”的规律，读出停顿，也为下一步更好地理解古文的含义奠定基础。】
三、品读解文意
1.理解文意，梳理学法。
过渡：读着读着，我们就读出了古文的味道。这则古文讲的又是什么呢？接下来完成学习活动二，认真阅读活动要求。
（出示活动二要求）
读古文，试着用自己的话说说每句话的意思。
（1）逐句出示古文原文。（生边
说，师边梳理理解古文意思的方法。）
（出示句子：“余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。”“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”）
（2）梳理学法。“余”“尝”“此”之前学过，可以回顾记忆知道它的意思，总结方法为——记;“谓”和“漫浪”可以通过看文中的注释明白意思，总结方法为——看;“则”字可以猜一猜它的意思，总结方法为——猜，如果猜出来的意思和古文语境不吻合，再根据上下文的意思换个合适的词语，总结方法为——换;“既”字的意思，可以用组词加一加的方法，组词“既然”，总结方法为——加;剩下词句的意思与今天白话文的意思相差无几，这部分内容就可以直接保留下来，总结方法为——留。
（梳理总结，板书：记、看、猜、换、加、留。）
2.迁移学法，嘗试运用。
过渡：试着用以上方法解释其他句子意思，在句子旁批注自己所用的方法。
（1）出示句子：“三到之中，心到最急。”区分“急”的古今义，在古文中是“要紧、重要”的意思，现在的“急”表示“着急”的意思。明白词义随着时间和生活的演变会发生变化是古文中的一种现象。
（2）出示句子：“心既到矣，眼口岂不到乎？”指导学生借助反问词“岂”、语气词“乎”，读好反问句。
（3）学生尝试将反问句“心既到矣，眼口岂不到乎？”改为陈述句。
（4）指导学生通过朗读发现古文中“也”“矣”“乎”的相同点。（都是语气词，一般没有实际的意思。）再借助语气词读出不同句子的语气。
3.归纳总结，拓展学法。
总结：当然，理解古文的意思，除了我们总结的这些方法外，其实还有很多，如翻阅资料、向别人请教等。总之，学习古文、理解古文意思的方法很多，我们可以根据自己的情况选择合适的方法来学习。
4.合作对读，疏通文意。
齐读古文，师生合作对读，师生交换合作对读。（一人读古文，一人说意思。）
【设计意图：学古文最难的就是理解意思。文中有注释的实词学生很容易掌握，可其他字词却不好理解，引导学生将陌生的古文和我们今天的文字对接，总结出学习的规律，梳理出学法，能为他们今后的学习打下基础。】
四、诵读明内涵
1.熟读古文，发现特点。
（1）再读古文（师生、生生对读）。
过渡：我在说古文意思的时候，用了很长一段话，你们只用四句文言文就都说清楚了，由此可见，古文有什么特点？（言简意赅，这也正是古文的独特之处。）
（2）朱熹说读书有三到，你们刚才在读书时坐得端正，声音洪亮，说明做到了“眼到、口到”。思考：怎么才能做到“心到”？
（3）出示：我们读书时要做到：“____、___、____。”如果心不在这里，就会“_____________”，心和
眼既然不专心一意，“__________，_______、_____”。三到之中，“____”最重要。心已经到了，“__________
_______？”
（教师引读，生填空读。）
2.熟读成诵，理解内涵。
（1）出示空白页，学生挑战背记。
过渡：在朱熹的古文中，有一句话老师想送给你们共勉：“读书有三到，三到之中，心到最急。”你们最想用文中哪一句来勉励自己，或者送给谁？说说自己的理由。
（2） 学生交流。
（3） 教师总结。
【设计意图：在理解古文意思的基础上层层递进熟读成诵，不断推进理解古文的进度，在合适的时机点拨，让学生从古人书中获得经验成长。再把古文的内涵通过赠言的方式沉淀下来，留在心中。】
五、活读扩积累
1.走近作者，读活古文。
过渡：我们读了朱熹的古文，再来读一读朱熹本人。（出示朱熹简介）
朱熹是宋代的理学家。他这一生都在读书、写书、教书，教书、读书、写书。他的文章至今还有许多值得我们借鉴和学习的地方。
（出示朱熹两首诗《观书有感·其一》《观书有感·其二》，指名读，说说诗意，积累成诵。播放朱熹与武夷精舍的纪录片，了解他的理学思想。）
总结：关于读书，古人也提出了八大读书法。我们来读一读。想有更多的了解，大家课后可以再找些资料进行深入研究。
2.拓展阅读，深化主题。
（1）推荐阅读孔子的《论语》。
（2）选取关于读书的文言文名句制作成书签。
【设计意图：知人论世是学习古文的门道，此处还整合了关于读书的主题活动，意在把握读书的主题，梳理相关信息，把握重点内容。】
（作者单位：海南海口市滨海第九小学）
责任编辑 杨壮琴
1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2.借助注释等方法理解课文的内
容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。
3.激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。
【教学重点、难点】
借助注释理解课文内容，体会古人的读书方法和态度，学习并借鉴。激发学生学习文言文的兴趣，感受古汉语精练的独特魅力。
【教学过程】
一、名言趣导入
1.回顾旧知，引发期待。
同学们之前积累了不少名言吧？我们来回忆回忆。老师说上句，你们接下句。
（逐句出示：“读书破万卷，下笔如有神”“读书百遍，而义自见。”“书犹药也，善读之，可以医愚。”“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）再齐读。
2.关联要素，导入新课。
（总结学生发言后投影出示第八单元导读页，齐读人文要素：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”）书要怎么读呢？苏轼的这句话给了我们什么启发？
（学生分享自己的想法）除此之外，关于读书，古人还有很多值得我们学习的地方。（出示课题，朱熹的古文。）
【设计意图：在进入新课学习之前，名言接龙既能唤起学生原有的积累，又能关联本单元的语文要素，从而引发学生的学习期待，同时紧扣古文关于读书的主题。】
二、初读知古文
1.初读古文，整体感知。
（1）完成学习活动一，注意看要求。
（出示活动一要求）
自由读古文，把字音读准，句子读通顺;注意文中的停顿。
（2）指名读，师正音。（指导“矣、岂”的读音）师生合作读。
（3）师范读，提示学生注意倾听，在教师停顿的地方做标注。
2.再读古文，读好停顿。
（1）你们标注老师刚才停顿的地方就是老师在这则古文中的断句，（出示断句）以前古人写文章是没有标点符号的，读的人为了便于理解和读得明白就根据具体的语境给古文断句。你们也试试。
（2）生自由练习读，生生评价。
3.配乐齐读。
【设计意图：在学生通读古文的基础上，再进行“断句”读好停顿，“断句”对阅读古文很重要，对于学生又是陌生的。在这里，学生听教师范读时，在停顿的地方做标注，教师再出示断句的古文，就是让学生能大致了解“断句”的规律，读出停顿，也为下一步更好地理解古文的含义奠定基础。】
三、品读解文意
1.理解文意，梳理学法。
过渡：读着读着，我们就读出了古文的味道。这则古文讲的又是什么呢？接下来完成学习活动二，认真阅读活动要求。
（出示活动二要求）
读古文，试着用自己的话说说每句话的意思。
（1）逐句出示古文原文。（生边
说，师边梳理理解古文意思的方法。）
（出示句子：“余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。”“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”）
（2）梳理学法。“余”“尝”“此”之前学过，可以回顾记忆知道它的意思，总结方法为——记;“谓”和“漫浪”可以通过看文中的注释明白意思，总结方法为——看;“则”字可以猜一猜它的意思，总结方法为——猜，如果猜出来的意思和古文语境不吻合，再根据上下文的意思换个合适的词语，总结方法为——换;“既”字的意思，可以用组词加一加的方法，组词“既然”，总结方法为——加;剩下词句的意思与今天白话文的意思相差无几，这部分内容就可以直接保留下来，总结方法为——留。
（梳理总结，板书：记、看、猜、换、加、留。）
2.迁移学法，嘗试运用。
过渡：试着用以上方法解释其他句子意思，在句子旁批注自己所用的方法。
（1）出示句子：“三到之中，心到最急。”区分“急”的古今义，在古文中是“要紧、重要”的意思，现在的“急”表示“着急”的意思。明白词义随着时间和生活的演变会发生变化是古文中的一种现象。
（2）出示句子：“心既到矣，眼口岂不到乎？”指导学生借助反问词“岂”、语气词“乎”，读好反问句。
（3）学生尝试将反问句“心既到矣，眼口岂不到乎？”改为陈述句。
（4）指导学生通过朗读发现古文中“也”“矣”“乎”的相同点。（都是语气词，一般没有实际的意思。）再借助语气词读出不同句子的语气。
3.归纳总结，拓展学法。
总结：当然，理解古文的意思，除了我们总结的这些方法外，其实还有很多，如翻阅资料、向别人请教等。总之，学习古文、理解古文意思的方法很多，我们可以根据自己的情况选择合适的方法来学习。
4.合作对读，疏通文意。
齐读古文，师生合作对读，师生交换合作对读。（一人读古文，一人说意思。）
【设计意图：学古文最难的就是理解意思。文中有注释的实词学生很容易掌握，可其他字词却不好理解，引导学生将陌生的古文和我们今天的文字对接，总结出学习的规律，梳理出学法，能为他们今后的学习打下基础。】
四、诵读明内涵
1.熟读古文，发现特点。
（1）再读古文（师生、生生对读）。
过渡：我在说古文意思的时候，用了很长一段话，你们只用四句文言文就都说清楚了，由此可见，古文有什么特点？（言简意赅，这也正是古文的独特之处。）
（2）朱熹说读书有三到，你们刚才在读书时坐得端正，声音洪亮，说明做到了“眼到、口到”。思考：怎么才能做到“心到”？
（3）出示：我们读书时要做到：“____、___、____。”如果心不在这里，就会“_____________”，心和
眼既然不专心一意，“__________，_______、_____”。三到之中，“____”最重要。心已经到了，“__________
_______？”
（教师引读，生填空读。）
2.熟读成诵，理解内涵。
（1）出示空白页，学生挑战背记。
过渡：在朱熹的古文中，有一句话老师想送给你们共勉：“读书有三到，三到之中，心到最急。”你们最想用文中哪一句来勉励自己，或者送给谁？说说自己的理由。
（2） 学生交流。
（3） 教师总结。
【设计意图：在理解古文意思的基础上层层递进熟读成诵，不断推进理解古文的进度，在合适的时机点拨，让学生从古人书中获得经验成长。再把古文的内涵通过赠言的方式沉淀下来，留在心中。】
五、活读扩积累
1.走近作者，读活古文。
过渡：我们读了朱熹的古文，再来读一读朱熹本人。（出示朱熹简介）
朱熹是宋代的理学家。他这一生都在读书、写书、教书，教书、读书、写书。他的文章至今还有许多值得我们借鉴和学习的地方。
（出示朱熹两首诗《观书有感·其一》《观书有感·其二》，指名读，说说诗意，积累成诵。播放朱熹与武夷精舍的纪录片，了解他的理学思想。）
总结：关于读书，古人也提出了八大读书法。我们来读一读。想有更多的了解，大家课后可以再找些资料进行深入研究。
2.拓展阅读，深化主题。
（1）推荐阅读孔子的《论语》。
（2）选取关于读书的文言文名句制作成书签。
【设计意图：知人论世是学习古文的门道，此处还整合了关于读书的主题活动，意在把握读书的主题，梳理相关信息，把握重点内容。】
（作者单位：海南海口市滨海第九小学）
责任编辑 杨壮琴