石虎:对月切勿上马迟

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  “对月切勿上马迟”,——这并不是出自古典名篇里的诗句,而是石虎为一幅画作的题名。2013年10月,“石虎书画大展” 占据了中国美术馆的五个展厅,展出上千件作品。除去对作品的惊叹,这位从太行山东麓走出的画家近乎传奇的经历,也成为观众关注的焦点之一。
  艺术之旅应该从1958年进入北京美术学校说起,而后是浙江美术学院,毕业后当过工艺美校老师、在北京军区有过六年的服役生涯、工厂里做过象牙雕刻工人,直到1978年被调到人美出版社,同年,石虎有幸被安排赴非洲十余国写生访问,并在第二年出版了在几天内售罄一万本的《非洲写生》画集,里面奇奇怪怪的构思、扑朔迷离的用笔,带给人们的不只是中国画在视觉上的新奇,美学家高尔泰就曾称石虎“具有那种独立不羁的自由精神”。
  另一方面,石虎作品在市场上的表现也令人咂舌,早在1973年的广交会上,其作品便以二十四万元的成交额成为名副其实的市场宠儿,后来的作品更是几十万、上百万的成交,这也使其衣食无忧地施展才华成为可能。整个九十年代他都在埋头创作,收获空前,在澳门旅居的十年期间,石虎曾去了解和考察各国的文化进程,也曾有过一段从赌台边勒马回归画室的故事。据说那一年,他画的画超过了过去几十年画作的总和,而他却输掉了这一年画作换来的几乎所有的钱。1990年石虎在澳门写的一段话有过这样的记录:“虎始客澳门,以赌娱心,一日鸿运连台,所赢筹码障目如山。忽有一人并虎而坐,谈吐粗俗,嗜赌如命。虎大输,离台之际,回望此人,有感于心:自己一向所谈之地位、身价、身份、学养,原来也是偏见。”
  经历过人生的跌宕起伏,石虎在他的画室里开始用重彩描绘梦境,并重新思考传统文化的意义。从最早提出 “汉字有道,以道生象,象生音义,象象并置,万物寓于其间”的 “字思维”,到“不可控者天趣,可控者人心;天人合一,乃为艺术也!心之所据,神而觉象,神满慧通,高维集智,神觉直抵慧果”的 “神觉论”,再到“在缔造语言中超越语言” 的“诗范畴”,石虎辗转纵横于水墨、重彩、书法和诗歌之间,从“线论”再到“象论”,他写到“中国画百年之争在传统,在笔墨。虎丹青数十载,志于创新而珍重传统,从未大言反叛。创造家不能发现和给予,其反叛乃无能之欺世;创造家能够给予和发现传统,反叛则无从谈起”,这也正是石虎的艺术理念,“画理在书,书理在字。道字而书,道书而画……”
  从1982年在南京博物院的首次个展到今天中国美术馆的展览,石虎一直在给我们惊喜,在接下来的几篇文章里,潘小菊的《十年一剑:石虎书画大展在中国美术馆开幕》、许宏泉的《石虎书画大展侧记》、奚耀艺的《石虎书画大展——艺术的盛宴》、冯国伟的《看石虎书画大展》分别从不同的角度介绍和分析了展览及作品的情况,以便我们更全面的了解石虎的创作。
  (編辑/张宗希)
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