做一个正直\机智的善良人

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  看到李镇西老师《宁玮:当善良遭遇邪恶……》和李迪老师《英子班的遭遇》两文,我想起了2002年自己亲历过的一件事。
  当时,我正担任新生班主任,某商校租用着我校部分教室。商校的学生多数来自城市,而我的学生大多来自贫困农村,相处中商校师生便有“高人一等”的气势。
  一天下午,我们应学校要求进行大扫除,为迎接第二天“卫生创建办”的检查做准备。当我和学生将学校小礼堂打扫得一尘不染时,夜幕已经降临,却听说当晚商校要在小礼堂举行晚会。于是,我委托两名学生在晚会前找到商校负责组织晚会的老师,希望他们要求自己的学生保持小礼堂的卫生,最好在晚会结束后再清扫一次垃圾。
  第二天我来到教室,却发现全班同学异常气愤。原来,那两名同学去找商校老师时,老师根本不把她们当回事,还说:“这是谁的命令?”学生答:“是我们班主任说的。…‘你们班主任是谁?她为什么不亲自过来对我说?”学生再说话,他竟不耐烦地一摆手:“我们只管演出,不负责打扫卫生。”学生当场就气出了眼泪。小礼堂现在还是一片狼藉……
  不等学生说完,我就气得脸色发青,怎么办?是和学生一起反抗,还是劝学生忍让?平时我是教育学生要宽厚待人的,自己的骨子里却有一种反叛精神。看着泪如雨下的两位学生,我说:“别哭了!老师去为你们讨一个说法。”
  我带着学生来到商校政教处,很平静地将事情经过对主任说了一遍,然后带着谦虚、真诚的笑容说:“你们不是要找她们的班主任吗?我就是。您有什么指教请直说。”回答自然是“没有”。我继续笑问:“我希望你们开完晚会将小礼堂清扫一下,这个要求过分吗?”主任忙说不过分。我脸一沉:“那么,我却要问:你们的校长是谁?他的电话号码是多少?我要打电话问他,他怎么允许这样的老师在自己的学校任教?我们在享受权利的同时,必须尽义务,这是最基本的社会公德,你们的老师居然不懂!这样的老师怎么可能培养出有责任感的学生?”
  政教主任连连道歉,并立即派老师带领学生打扫小礼堂……
  此后,我在学生心中的威信更高了。但我一直认为自己当时过于幼稚、过于冲动、过于咄咄遁人,有损教师温文尔雅的形象,因而耻于谈起。现在想起来,当时我的举动是对的。学生受了委屈,需要我帮他们主持公道,他们想从我这里找到“怎么办”的答案,我若息事宁人,他们中的一部分人会很失望。因为她们受了委屈,需要的是反抗,不是忍让。
  长期以来,我们的德育一直是一种理想化教育,要求学生真、善、美、宽容。然而,社会并不像我们希望的那么理想,被人欺负很平常。所以有人说:学校十年功,比不上社会三分钟。当学生被欺负后,若不能从教师的教育中找到满意的答案,很容易走另一个极端。他们会想,为什么别人可以只享受权利,不尽义务,我就不行?本就蛮横的学生会加入“霸道”的行列;善良的学生却想:“老师自己都在忍气吞声受欺负,还怎么保护我们呢?”因此,老师的话不再有分量,老师在学生心中的威信开始下降。一部分学生也可能因此习得容忍霸道的经验,在以后的日子里越发懦弱,陷入“人善被人欺”的怪圈。
  其实,许多对成人来说微不足道的事,对学生却是难以忍受的,可能会影响到他们人生观的形成。因此,我们应该经常问一声,自己是否在真正地关心学生的需要?当我们的学生被欺负时,我们是否和他们站在一起反抗?当一些不正义的事在我们身边发生时,我们是否做到了爱憎分明?人心都有一根天使的琴弦和一根魔鬼的琴弦,当有人在学生面前奏响魔鬼琴弦时,我们若不能及时帮助学生奏响天使琴弦,他们会困惑,甚至会产生心理偏差。如果我们少说一些冠冕堂皇的话,多做一些爱憎分明的事,不要过于呆板虚伪、患得患失,偶尔和学生热血沸腾一次,代表正义,以正确的方式向邪恶势力反抗,我们的德育一定会有事半功倍的效果,老师的威信一定会提高,师生的代沟一定会缩小,班级的凝聚力、向心力也一定会加强。最主要的是。为社会培养了不但善良,而且正直的公民,是在无形中净化了社会的风气。
  谈到宁玮的遭遇,李镇西老师如此感叹:“……当无辜遭遇强暴的时候,无辜者往往无助;当善良遭遇邪恶的时候,善良有可能也变成‘邪恶’。当然,宁玮依然善良,但是,她现在无助……”
  悲凉!无奈!痛心!
  为什么?
  许多人看到宁玮的小工触犯刑法,看到宁玮不得不低价转让餐馆,也许会感觉如此反抗不值得,远不如再给那地痞一笔钱——花钱买平安嘛!然而,且慢!道理不应该这么讲。我们该想的是:为什么地痞如此嚣张?答案就是多数老百姓太过忍让,而且一旦到了忍无可忍的时候,不但不懂得依法保护自己,反而把自己也赔了进去!不错,中国是“礼仪之邦”,一向以谦恭为美德。但不要忘记“哪里有压迫,哪里就有反抗”的名言;不要忘记雷锋精神中还有爱憎分明这一条。面对地痞流氓的欺负,若有更多的人反抗——而且在反抗时能做到有礼有节,合理合法,就一定会让那些地痞认识到:任何无理的行为都是要付出代价的。下次他再要欺负别人的时候,就会想一想这样做值得不值得,会不会遭到法律制裁。从这一方面说,我真的感觉宁玮的小工做了一件令亲者痛仇者快的蠢事,尽管这件事在客观上也许能让那个地痞的同伙们收敛一些,但他自己付出的代价太过惨重。
  其实,我们每个人相对于身边的他人来说,都是一个“环境”。若所有善良的人都知法懂法,都能高擎达摩克利斯之剑,奋起反抗邪恶,这个世界必然会和谐很多;若所有的人都能自重自爱,依法行事,官员们的腐败现象也必然得到有效的遏制。龙应台这个不让须眉的女作家,曾很气愤地质问:“在一个真正的法制社会里,人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩(非法占用公用楼道,影响人们休息)说:‘请你滚蛋!’他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结——那更严重。这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止,烧到摊贩离开你家为止。可是你什么都不做,畏缩地把门窗关上,耸耸肩、摇摇头!……”
  宁玮的小工面对地痞流氓的骚扰生气了,反抗了,却被警察带走了。警察带小工走是有法律依据的,我只是遗憾、气愤,甚至感到痛心,面对地痞流氓的骚扰,我们为什么不早些生气、反抗?这么多受欺负的商户为什么总是忍让?倘若早些生气,倘若人人都能依法奋起反抗,倘若……地痞是绝对难以生存的。
  不要抱怨社会大环境不好。我们每个人相对于身边的人来说,都是一个“环境”。我们总在呼唤别人的尊重,呼唤人权,但是,当我们的尊严被践踏——也许是轻轻的践踏,当我们的人权被侵犯——可能是微微的侵犯的时候,可曾警觉?可曾提醒侵犯我们的人——哪怕他是自己的上级?我们可曾勇于说“不”?
  所以,我觉得在学生心田里播种下善良是必须的,让他们拥有正直、自尊、自爱的品质也是非常必要的。若人人都不畏邪恶,依法行事,到宁玮的餐馆里滋事的地痞肯定不敢那么嚣张。从这一层面上说,我认为不畏邪恶和权贵,勇于反抗,懂得运用法律保护自己,对整个社会环境的净化,都有非常积极的意义。
  善良的宁玮没有了家(她和爱人离婚了),也没有了餐馆,是不幸的;但她有李镇西这样在全国有极大影响力的班主任,有李老师将她的故事写下来,引起许多人的关注,也是不幸中的万幸。这人世间每天发生着多少让人愤懑的事情,却被当事人忍在心头?说来说去,善良的人除了要正直,要有反抗邪恶的勇气,还要有机智、有本事,要尽可能拥有一定的话语权。
  在周星驰主演的《九品芝麻官》里,有一句台词:“清官若想斗过贪官,必须比贪官更聪明、更有本事……”
  善良的人儿若要反抗地痞,确实应当比地痞更机智。这机智是什么?说穿了,无非就是能以法律为武器,与一切违法犯罪分子斗智斗勇。所以,告诉我们的孩子,好好学习吧!有了智慧,看透了这个世界,凭借法律,才可能让我们的生存环境更加和谐。
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