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[教学目标]
1.运用多种方式反复朗读，读通文本，并尝试当堂背诵积累。
2.根据注释自读自悟，读懂内容，并从中感受古文的特点。
3.充分展开想象，读出情感，感受知音之间真挚的情谊。
[教学过程]
课前预热积累ABcC四字词语，并请学生把有特点的词语板书在黑板上，引导学生归纳特点，为课堂拓展想象打下基础。如：杨柳依依、春雨绵绵等等。
一、联系旧知。激兴揭题
1.出示《杨氏之子》，重温古文。
2.谈话揭题，初解课题。
(1)初读课题。
今天我们再来学一篇古文，题目就是《伯牙绝弦》。通过今天的学习，希望大家能更了解古文，甚至喜欢上古文。谁来读读课题?提醒注意停顿。
(2)初解课题。
请你特别关注这个“绝”字，你还会说“绝……”的词语吗?断绝关系，不再来往叫(绝交)：断绝饮食，不再吃饭叫(绝食)；断绝人情，不再有情谊叫(绝情)。那请你猜测一下，“绝”在这里是什么意思?“绝弦”呢々谁愿意来说说课题的意思?
(3)再读课题。
理解了意思，带上你的感受再读读课题。
(点评：小学生所学古文甚少，以《杨氏之子》唤起回忆，为温故知新营造解读氛围，乃明智之举。课题中的“绝”是解读难点，从学生熟悉的“绝交…‘绝食”“绝情”引入破解，重在提升学生的文字意识，由词素分析夯实文字功底，确实是汉语教学的“中国功夫”。)
二、反复朗读，读通文本
1.自由读文，争取读准。
让我们一起走进这个动人的故事，用3分钟的时间自由、大声地读课文，难读的地方多读几遍，争取把课文读正确。你还可以边读边拿笔把人物的名字都画出来，这样会有助于你更快地读通课文。
2.指名读文，随时正音。
课文写了哪几个人物?一个叫……一个叫……谁愿意把课文读给大家听?
3.再次读文，读出节奏。
(1)引导，注意停顿。
古文要读出韵味并不难，关键是读的时候要注意停顿。老师给你一点小小的提示。
课件出示：
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙/鼓琴，志在/高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在/流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/胃/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身_/不复鼓。
(2)合作，引导读出节奏。
第一次合作：师读描写伯牙的句子，生读描写钟子期的句子。
第二次合作：生读描写伯牙的句子，师读描写钟子期的句子。
第三次合作：女生读描写伯牙的句子，男生读描写钟子期的句子。
(点评：学古文虽有文字阻隔，但“读”占鳌头、“读”领风骚更是不二法门。结合学情，当学生朗读古文碰到困难时，教师给予明确的停顿提示。这是十分必要的。在合作朗读的过程中，教师巧妙地运用示范引导学生读出节奏，读出韵味，可谓深得要领。在朗读的过程中，正音韵、明停顿、品节奏，一气呵成。)
三、自读自悟，读懂内容
1.了解主人公。
这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是……
师出示“伯牙鼓琴图”，问学生：你知道哪位是俞伯牙?哪位是钟子期?
师介绍：俞伯牙一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫；而钟子期，他是楚国一个打柴的樵夫，青布包头，两截布衫。
2.自读自语。
他们之间发生了一个怎样的故事呢?让我们自由地、轻声地读课文，争取把故事读懂，试着用自己的语言来说说这个故事。
(出示学习提示：借助课后的注释，利用工具书的帮助，联系上下文理解)
3.同桌合作。
读懂了吗?试着用自己的语言和同桌说说这个故事。
(点评：学古文同样要立足于学生自学互教，体现了一种“以学代教”的学生实践取向。这是当下实现语文有效教学的重要出路。放手让学生自主学习，在学习中辅以合作互助，教师只是在一旁导引帮助。这应是调动学生学习主动性、积极性的核心策略。)
四、展开想象，读出情感
1.展开研读，了解知音。
(1)体会古文“一字多义”等特点。
真的读懂了吗?老师想考考大家。有一个词在课文里出现的频率最高，它就是“善”。(出示相关句子，引导学生发现并理解四个“善”。理解“善鼓琴”“善听”，理解“善哉”，小结“一字多义”的特点。)
体会语气词“哉”、“兮”。
(点评：从文本特点出发，有重点地设计引领线路，在古文教学中颇具创造性。这里抓住四个“善”的不同蕴意，又一次体现了对提高学生文字修养的用心。可圈可点。)
(2)快速浏览，提炼关键词。
如果真的读懂了，你就能把这短短的古文读成一个词，请你快速浏览一下，把这个词圈出来。(知音)
(3)认真默读，品味语言文字。
请你拿起笔，认真地默读课文，从课文中读出他们是知音的理由。感受特别深的，你还可以写一写。
(点评：再圈关键词，在品味文字上下工夫，并由此让学生写感受，又一次突出了课堂学习的实践取向。)
2.展开想象，感受真情。
(随学情展开调整顺序)
A.交流点一：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日，“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)展开充分想象。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期的面前仿佛出现了
带着这样的感受读一读。(伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山!”)
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期仿佛看到了……
带着这样的感受读一读。(志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”)
通过这高山，这江河，你想伯牙可能还在表达什么?这一切只有谁听得懂?
师生对读，男女生对读，通过朗读体会知音的境界。
(2)练习拓展说话。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能还会有……结合课前学生板书。
(师示范拓展，同桌合作拓展)
(点评：想象力的训练是语文教学的重要内容。落实在对想象空间的开拓是恰到好处的。而且结合课前预热的板书内容展开拓展，可见设计之巧妙。)
B.交流点二：
伯牙所念，钟子期必得之。
“念”的意思与哪个字相同?伯牙心里所想的，钟子期一定明白。这不是一般的朋友啊!这就叫——知音。不论伯牙志在高山、志在流水，还是……凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!
C.交流点三：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
(1)补充材料，体悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，却结下了知音之情。读一读下面的材料，你会有更多的了解。
出示材料：伯牙是著名的宫廷乐师，名满天下，尤其是弹得一手好琴。琴声虽好，却没有一个人能真正听懂他的琴声。伯牙与钟子期相识在一个风雨之夜，伯牙停船避雨，弹起琴来，抒发内心的孤独与寂寞，却不料遇上了打柴回家的钟子期。钟子期竟然完全听懂了伯牙的琴声，听出了伯牙的心声! 此时的伯牙心情如何?你会用四字词语来说说吗?
(点评：拓展教学资源，在古文教学中有特殊意义，利于有效链接时代之隔、生活经历之隔和语言之隔。拓展自然要适时、适度、适量，从此处你不难悟得古文教学资源拓展的“三适”之道。)
(2)补充练笔，体悟深情。
(音乐)就这样他们依依不舍地道别，相约一年后再见。然而，当伯牙满怀希望前来相聚的时候，等待他的却是一块冰冷的墓碑，一杯无情的黄土，此时，伯牙心中的千言万语通过音乐奔涌而出，他多么想对子期说啊：子期啊子期……展开小练笔。
(点评：第二次练笔又在情浓处，学生的思绪自然奔涌而出，写上一段话抒发心曲正是他们的学习需求。如此读写互动，相得益彰，整体推进，不难见隐身其后的教师智慧。)
(3)感情朗读，体悟深情。
带着这样的感受谁愿意来读读这个句子?(子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)
破琴绝弦，绝的是弦，不绝的是伯牙……“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
带着这样的真情让我们一起读这句!
(点评：感受知音情深，固然是文本主旨所在，但现代儿童读古文也应当引导他们按今日价值观讨论一下“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”有这个必要吗?是不是走了思想的极端。伯牙琴弹得那么好，还会有新的知音，如此就完全放弃了自己的终生追求值得吗?可否让儿童“劝劝伯牙”也写上一段话呢7教师不妨引导儿童解放思想，诱发他们的个性化解读，这应当是今天语文教育的追求。)
五、熟读成诵，余音缭绕
1.配乐诵读。
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲——《高山流水》。伴着美妙的音乐，让我们争取把这个动人的故事背下来。老师先背，你可以轻轻地跟。万一老师卡住了，你就悄悄地提示。
(师念题目，课件隐去内容。学生试着背诵)
2.小结延伸。
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的真情。让我们在《高山流水》的音乐声中结束今天的课，让我们把这个故事讲给爸爸妈妈听，讲给更多的人听，让这个动人的故事继续流传千古。
(总评：小学生学古文是当今提倡经典诵读中的一个热门话题，其重大意义自不待说。问题是今天语文教师应当如何进行古文的有效教学，是完全传承传统的串讲法，走“师本”路线，还是以坚守学生自主学习、主动学习的“生本”路线为主，这无疑是摆在我们面前的必须作出的抉择。季科平老师的教学设计作出了很有价值的回答：古文教学一样可以走“生本”路线，引导学生展开自主学习和主动学习。当然，古文与小学生有着历史的隔阂，这无疑会对小学生的阅读带来困难，但绝非是不可逾越的鸿沟。季老师的一些引导策略，如读为首法、突破重点、新旧联系、古今沟通、温故知新、有效拓展、资源链接、学生实践等等，都为践行效果所证明是极为宝贵的探索。学生不仅可以自主地学古文，而且在丰富历史知识、感受人文情怀尤其是打好文字功底方面，古文有着其独特的价值。)
(浙江省绍兴县福全镇中心小学312046
浙江省绍兴市鲁迅小学和畅堂校区
312000)
1.运用多种方式反复朗读，读通文本，并尝试当堂背诵积累。
2.根据注释自读自悟，读懂内容，并从中感受古文的特点。
3.充分展开想象，读出情感，感受知音之间真挚的情谊。
[教学过程]
课前预热积累ABcC四字词语，并请学生把有特点的词语板书在黑板上，引导学生归纳特点，为课堂拓展想象打下基础。如：杨柳依依、春雨绵绵等等。
一、联系旧知。激兴揭题
1.出示《杨氏之子》，重温古文。
2.谈话揭题，初解课题。
(1)初读课题。
今天我们再来学一篇古文，题目就是《伯牙绝弦》。通过今天的学习，希望大家能更了解古文，甚至喜欢上古文。谁来读读课题?提醒注意停顿。
(2)初解课题。
请你特别关注这个“绝”字，你还会说“绝……”的词语吗?断绝关系，不再来往叫(绝交)：断绝饮食，不再吃饭叫(绝食)；断绝人情，不再有情谊叫(绝情)。那请你猜测一下，“绝”在这里是什么意思?“绝弦”呢々谁愿意来说说课题的意思?
(3)再读课题。
理解了意思，带上你的感受再读读课题。
(点评：小学生所学古文甚少，以《杨氏之子》唤起回忆，为温故知新营造解读氛围，乃明智之举。课题中的“绝”是解读难点，从学生熟悉的“绝交…‘绝食”“绝情”引入破解，重在提升学生的文字意识，由词素分析夯实文字功底，确实是汉语教学的“中国功夫”。)
二、反复朗读，读通文本
1.自由读文，争取读准。
让我们一起走进这个动人的故事，用3分钟的时间自由、大声地读课文，难读的地方多读几遍，争取把课文读正确。你还可以边读边拿笔把人物的名字都画出来，这样会有助于你更快地读通课文。
2.指名读文，随时正音。
课文写了哪几个人物?一个叫……一个叫……谁愿意把课文读给大家听?
3.再次读文，读出节奏。
(1)引导，注意停顿。
古文要读出韵味并不难，关键是读的时候要注意停顿。老师给你一点小小的提示。
课件出示：
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙/鼓琴，志在/高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮/若/泰山!”志在/流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/胃/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身_/不复鼓。
(2)合作，引导读出节奏。
第一次合作：师读描写伯牙的句子，生读描写钟子期的句子。
第二次合作：生读描写伯牙的句子，师读描写钟子期的句子。
第三次合作：女生读描写伯牙的句子，男生读描写钟子期的句子。
(点评：学古文虽有文字阻隔，但“读”占鳌头、“读”领风骚更是不二法门。结合学情，当学生朗读古文碰到困难时，教师给予明确的停顿提示。这是十分必要的。在合作朗读的过程中，教师巧妙地运用示范引导学生读出节奏，读出韵味，可谓深得要领。在朗读的过程中，正音韵、明停顿、品节奏，一气呵成。)
三、自读自悟，读懂内容
1.了解主人公。
这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是……
师出示“伯牙鼓琴图”，问学生：你知道哪位是俞伯牙?哪位是钟子期?
师介绍：俞伯牙一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫；而钟子期，他是楚国一个打柴的樵夫，青布包头，两截布衫。
2.自读自语。
他们之间发生了一个怎样的故事呢?让我们自由地、轻声地读课文，争取把故事读懂，试着用自己的语言来说说这个故事。
(出示学习提示：借助课后的注释，利用工具书的帮助，联系上下文理解)
3.同桌合作。
读懂了吗?试着用自己的语言和同桌说说这个故事。
(点评：学古文同样要立足于学生自学互教，体现了一种“以学代教”的学生实践取向。这是当下实现语文有效教学的重要出路。放手让学生自主学习，在学习中辅以合作互助，教师只是在一旁导引帮助。这应是调动学生学习主动性、积极性的核心策略。)
四、展开想象，读出情感
1.展开研读，了解知音。
(1)体会古文“一字多义”等特点。
真的读懂了吗?老师想考考大家。有一个词在课文里出现的频率最高，它就是“善”。(出示相关句子，引导学生发现并理解四个“善”。理解“善鼓琴”“善听”，理解“善哉”，小结“一字多义”的特点。)
体会语气词“哉”、“兮”。
(点评：从文本特点出发，有重点地设计引领线路，在古文教学中颇具创造性。这里抓住四个“善”的不同蕴意，又一次体现了对提高学生文字修养的用心。可圈可点。)
(2)快速浏览，提炼关键词。
如果真的读懂了，你就能把这短短的古文读成一个词，请你快速浏览一下，把这个词圈出来。(知音)
(3)认真默读，品味语言文字。
请你拿起笔，认真地默读课文，从课文中读出他们是知音的理由。感受特别深的，你还可以写一写。
(点评：再圈关键词，在品味文字上下工夫，并由此让学生写感受，又一次突出了课堂学习的实践取向。)
2.展开想象，感受真情。
(随学情展开调整顺序)
A.交流点一：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日，“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”
(1)展开充分想象。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期的面前仿佛出现了
带着这样的感受读一读。(伯牙鼓琴，志在高山，钟子期日：“善哉，峨峨兮若泰山!”)
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期仿佛看到了……
带着这样的感受读一读。(志在流水，钟子期日：“善哉，洋洋兮若江河!”)
通过这高山，这江河，你想伯牙可能还在表达什么?这一切只有谁听得懂?
师生对读，男女生对读，通过朗读体会知音的境界。
(2)练习拓展说话。
伯牙所念只是“泰山峨峨”“江河洋洋”，可能还会有……结合课前学生板书。
(师示范拓展，同桌合作拓展)
(点评：想象力的训练是语文教学的重要内容。落实在对想象空间的开拓是恰到好处的。而且结合课前预热的板书内容展开拓展，可见设计之巧妙。)
B.交流点二：
伯牙所念，钟子期必得之。
“念”的意思与哪个字相同?伯牙心里所想的，钟子期一定明白。这不是一般的朋友啊!这就叫——知音。不论伯牙志在高山、志在流水，还是……凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音!
C.交流点三：
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
(1)补充材料，体悟深情。
伯牙和子期只是一次相遇，却结下了知音之情。读一读下面的材料，你会有更多的了解。
出示材料：伯牙是著名的宫廷乐师，名满天下，尤其是弹得一手好琴。琴声虽好，却没有一个人能真正听懂他的琴声。伯牙与钟子期相识在一个风雨之夜，伯牙停船避雨，弹起琴来，抒发内心的孤独与寂寞，却不料遇上了打柴回家的钟子期。钟子期竟然完全听懂了伯牙的琴声，听出了伯牙的心声! 此时的伯牙心情如何?你会用四字词语来说说吗?
(点评：拓展教学资源，在古文教学中有特殊意义，利于有效链接时代之隔、生活经历之隔和语言之隔。拓展自然要适时、适度、适量，从此处你不难悟得古文教学资源拓展的“三适”之道。)
(2)补充练笔，体悟深情。
(音乐)就这样他们依依不舍地道别，相约一年后再见。然而，当伯牙满怀希望前来相聚的时候，等待他的却是一块冰冷的墓碑，一杯无情的黄土，此时，伯牙心中的千言万语通过音乐奔涌而出，他多么想对子期说啊：子期啊子期……展开小练笔。
(点评：第二次练笔又在情浓处，学生的思绪自然奔涌而出，写上一段话抒发心曲正是他们的学习需求。如此读写互动，相得益彰，整体推进，不难见隐身其后的教师智慧。)
(3)感情朗读，体悟深情。
带着这样的感受谁愿意来读读这个句子?(子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。)
破琴绝弦，绝的是弦，不绝的是伯牙……“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!”
带着这样的真情让我们一起读这句!
(点评：感受知音情深，固然是文本主旨所在，但现代儿童读古文也应当引导他们按今日价值观讨论一下“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓”有这个必要吗?是不是走了思想的极端。伯牙琴弹得那么好，还会有新的知音，如此就完全放弃了自己的终生追求值得吗?可否让儿童“劝劝伯牙”也写上一段话呢7教师不妨引导儿童解放思想，诱发他们的个性化解读，这应当是今天语文教育的追求。)
五、熟读成诵，余音缭绕
1.配乐诵读。
人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲——《高山流水》。伴着美妙的音乐，让我们争取把这个动人的故事背下来。老师先背，你可以轻轻地跟。万一老师卡住了，你就悄悄地提示。
(师念题目，课件隐去内容。学生试着背诵)
2.小结延伸。
两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的真情。让我们在《高山流水》的音乐声中结束今天的课，让我们把这个故事讲给爸爸妈妈听，讲给更多的人听，让这个动人的故事继续流传千古。
(总评：小学生学古文是当今提倡经典诵读中的一个热门话题，其重大意义自不待说。问题是今天语文教师应当如何进行古文的有效教学，是完全传承传统的串讲法，走“师本”路线，还是以坚守学生自主学习、主动学习的“生本”路线为主，这无疑是摆在我们面前的必须作出的抉择。季科平老师的教学设计作出了很有价值的回答：古文教学一样可以走“生本”路线，引导学生展开自主学习和主动学习。当然，古文与小学生有着历史的隔阂，这无疑会对小学生的阅读带来困难，但绝非是不可逾越的鸿沟。季老师的一些引导策略，如读为首法、突破重点、新旧联系、古今沟通、温故知新、有效拓展、资源链接、学生实践等等，都为践行效果所证明是极为宝贵的探索。学生不仅可以自主地学古文，而且在丰富历史知识、感受人文情怀尤其是打好文字功底方面，古文有着其独特的价值。)
(浙江省绍兴县福全镇中心小学312046
浙江省绍兴市鲁迅小学和畅堂校区
312000)