【摘 要】
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自隋朝创立科举以来，有致仕梦想的人，大多有着同样的经历：进入一种独特的教育体制——私学，使用千年来大致相同的教材——“四书”“五经”，经受繁琐、严格、层层晋级的考试，然后脱颖而出状元及第或者名落孙山败走科场。走上这条路的状元是庸才还是良将？造就这些状元的科举为什么历经一千三百年才最终被废止？它有利于中国社会的发展还是相反？
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自隋朝创立科举以来，有致仕梦想的人，大多有着同样的经历：进入一种独特的教育体制——私学，使用千年来大致相同的教材——“四书”“五经”，经受繁琐、严格、层层晋级的考试，然后脱颖而出状元及第或者名落孙山败走科场。走上这条路的状元是庸才还是良将？造就这些状元的科举为什么历经一千三百年才最终被废止？它有利于中国社会的发展还是相反？
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高山流水 巍巍乎志在高山,洋洋乎志在流水。以一种深入的孤寂来询问:知音几何,醉歌可也?云水间,山的姿势近乎完美地谦卑;当下切的流水还没有断流的时候,形与象,声与影,色与香,开拓着崭新的通视走廊。让沧桑如山,让岁月如水;让苦难成山,让心志如水;让情怀为山,让琴声为水。 水行地中,堤岸之下,河水却浸泡着远山,水洋洋兮山巍巍。 俞伯牙还在田埂上忘我地弹琴,钟子期也出现了。那一天太阳真暖和,子期打的
中国人大多背诵过范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》。而那句脍灸人口“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的豪迈诗句,正是范仲淹一生的写照,同时也成了以天下为己任的一切有志之士的座右铭。 壹 庆历四年(1044),范仲淹的朋友滕子京被贬官到了岳州,巴陵郡是岳州的旧称。滕子京来到岳州之后,将当地治理得井井有条,仅一年时间,岳州就变得“政通人和,百废具兴”了。理政之余,滕子京又重修了岳阳楼,将古今的诗
王者悦号紫风散人,吉林省养生保健协会会长,扶兴中华民族文化促进会秘书长,中医古籍出版社特邀编审,世界养生联合会主席,长期从事中医药古籍整理文献研究与养生保健工作,参编主编各类图书40余部,主要有《中国药膳大辞典》、《中华养生大辞典》、《历代各体诗歌精品千首》等。 观 登 山高似竖剑, 人轻如飞猿。 霍出青石底, 忽立白云巅。 晋祠观鱼 玉池水草鲜, 神波清我眼。 鱼轻自如
“口吐天上文,迹作人间客!”这是晚唐诗人皮日休的诗句,极力盛赞以“诗仙”“谪仙”闻名于世的大诗人李白。言其诗浪漫飘逸,犹如天籁之音;言其人豪迈洒脱,好似天外来客。而孕育这位旷世诗人的故乡则是四川江油。 江油,有文字记载距今已有近一千九百年的历史,四川历史文化名城,中国优秀旅游城市,以“火药之乡”、“武术之乡”、“附子之乡”、“辛夷之乡”闻名遐迩。 江油,古谓“九省通衢,龙门锁钥”,今誉“九寨门
在一个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树…… 壹 在先秦人士中,庄子是很独特的一位,我认为当时沸沸扬扬色彩斑斓的文士可分为三类:一类是像苏秦、张仪,只要有官做,能富贵,既可悬头于梁刺股以锥,也可以朝秦暮楚,卖友求荣。而他们中的走运者最终也进入了实际的政治生活,成为统治者中的一员。合纵连横,权倾朝野,名满天下。第二类人如孟子者。孔墨孟荀等人,
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7月11日,一个哀恸的早晨。 4时30分,北京医院,93岁的任继愈先生静静地合上了双眼;4个半小时后,在301医院,98岁的季羡林先生驾鹤西去。 “有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”半个多世纪前,臧克家曾以诗歌道破生命的真谛。今天,两位大儒以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的襟怀与器识,再次印证了生命的力量和价值。 壹 在将近一个世纪的生命征程中,或相遇
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