美中不足

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  《台静农散文集》(人民日报出版社)的《编后记》谈及编辑之“缘起”,略云:得洪素丽女士主编的《一九八四年台湾散文选》(台北前卫版),即为第一篇台老先生的《有关西山逸士二三事》所深深吸引,“诵读再三,回味无穷”。就此锐意穷搜台老居台四十年间的作品,而成就此编。“今世的落叶”得以归根故土,老先生当无任欣慰。
  此编收入《龙坡杂文》全集及散见台、港报刊的散文小品,凡四十五篇,篇末均以括号注明“原载……”。如,编者激赏的恬淡悠远的《二三事》,即有“(原载一九八四年一月十三日台北《中国时报·人间》)”字样,煞清。然,据陈漱渝先生《丹心白发一老翁——在台北访台静农教授》介绍,台老于一九八九年因创作《龙坡杂文》获《中国时报》荣誉奖,今收入《散文集》后,竟然打乱了原集的编排,不成系统,委实难明编辑之用心。
  此外,《散文集》校勘欠精,令人叹惋。如,《记王荆公诗集李壁笺注的版本》“李壁”,目录、标题及正文,“璧”均误作“壁”;甚至株连及“西山逸士”亦“当早奉壁”。又如,《辅仁旧事》忆邓之诚(文如)先生,七、八行文字,人名、书名即有三处差错。至于标点,失误亦屡见。如,短短一篇《乔大壮印蜕·序》,以封面影印台老精美之手稿校勘,《散文集》显然有“当断未断”处。
  读书短札
  
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一八六九年,在导师里策尔的帮助下,未满二十五岁的尼采获得了巴塞尔大学古典语文学编外教授的职位,并于次年被任命为正式教授。对一个青年学者而言,这无疑是极为顺利的学术历程。特别是尼采还未完成自己的博士论文与教授资格论文,莱比锡大学最终是在未经考试的情况下,根据他已发表的论文授予其博士学位。但尼采本人对于这份教职其实有着复杂的感触。在此之前,他正考慮放弃古典语文学,去学习自然科学,眼下的这份聘书一下子打
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《青泥莲花记》,是一部历代妓女传记文学选。  就数量而言,较之充塞于各家文集的孺人传淑人传,姬传妓传怕是寂寞得多了;但若就文采旨趣而论,前者却远逊于后者。作为可供载入史册的标本,庭院深深中的贤妻良母,在碑铭墓志中尽被抽去了作为女人的个性与魅力,而只余一副孺人淑人道德伦常的躯壳。然而在这部妓女传中,出自舞裙歌扇珠帘十里的风尘女子,却无一不是个性鲜明:或飘逸似仙,或高标如云,或娇柔似水,或贞烈如火;慷
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我的这部传记《思想的力量》能在上海出版,能在中华人民共和国出版,对我而言是一件很特别的事情。在作者眼里,每一位读者无一例外都非常重要,但是,中国读者在我心中(我还要加一句:在我的感情世界里),占有一个很特殊的位置。  这一特殊位置最初是因为我的个人经历而慢慢形成的。一九八五年,我非常荣幸地应邀参加了在长江巴山轮上举行的国际会议。在那次会议上,中国的经济学同行邀请了七位国外经济学家谈谈对中国经济改革
文化唯物主义(cultural materialism)    “文化唯物主义”是英国当代著名文化理论家和文学批评家雷蒙德·威廉斯(Raymond Williams,1921—1988)在《文化与社会》(Culture and Society,1958)、《漫长的革命》(The Long Revolution,1961)、《马克思主义与文学》(Marxism and Literature,1977
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