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“床”和“榻”在古代都是指一种坐卧用具。东汉许慎《说文解字》说：“床，安身之坐者。”东汉刘熙的《释名释床帐》也说：“床，装也，所以自装载也。”这就说明“床”在古代就是一种宜坐宜卧的用具。另外，《释名释床帐》对“榻”的解释是：“长狭而卑为榻。”又说“施之承大床前小榻上，登以上床也”。就是说，“榻”是放在床前用来上床的，是一种比较矮小而狭长的坐卧用具。但这只是他们根据当时(东汉)二者(“床”和“榻”)的用途而做出的恰当的解释，随着时间的推移，“床”和“榻”在使用过程中又都有了不同程度的意变。那么，在使用过程中，如何区别它们是“坐具”还是“卧具”呢?请先看下面几个以年代先后为序排列的句子：
(1)汉·乐府诗《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”“新妇初来时，小姑始扶床。”“媒人下床去，诺诺复尔尔。”(“床”，指坐具)
(2)汉·乐府诗《孔雀东南飞》：“移我琉璃榻，出置前窗下。”(“榻”，指坐具。)
(3)晋·李密《陈情表》：“而刘早婴疾病，常在床蓐。”(“床”，指卧具)
(4)南朝·宋-刘义庆《世说新语》：“帝自捉刀立床头。”(“床”，指坐具)
(5)北朝·民歌《术兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床。”(“床”，指坐具)
(6)唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”(“榻”，指卧具)
(7)唐·李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。”(“床”，指卧具)
(8)唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”(“床”，指卧具)
(9)宋·岳珂《徐铉入聘》：“卧榻之侧岂容他人鼾睡。”(“榻”，指卧具)
(10)元末明初·罗贯中《三国演义·群英会蒋干中计》：“瑜日：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”’(“榻”，指卧具)
(11)明末清初·周容《芋老人传》：“城东有甲乙同学者，一砚。一灯，一窗，一榻，晨起不辨衣履。”(“榻”，指卧具)
(12)清·蒲松龄《促织》：“喜置榻上，半夜复苏。”(“榻”，指卧具)
(13)清·袁枚《祭妹文》：“汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。”(“床”，指卧具)
结合例句，我们不难看出：
在南北朝之前(包括南北朝)，“床”既指“坐具”(如：(1)(4)(5))也指“卧具”(如：(3))。“榻”亦然(如：(2)及《释名释床帐》对“榻”字的解说)。而在唐代以后(包括唐代)，“床”和“榻”则同指卧具了(如：(7)(8)(13)——“床”，(6)(9)(10)(11)(12)——“榻”)。
(1)汉·乐府诗《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”“新妇初来时，小姑始扶床。”“媒人下床去，诺诺复尔尔。”(“床”，指坐具)
(2)汉·乐府诗《孔雀东南飞》：“移我琉璃榻，出置前窗下。”(“榻”，指坐具。)
(3)晋·李密《陈情表》：“而刘早婴疾病，常在床蓐。”(“床”，指卧具)
(4)南朝·宋-刘义庆《世说新语》：“帝自捉刀立床头。”(“床”，指坐具)
(5)北朝·民歌《术兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床。”(“床”，指坐具)
(6)唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”(“榻”，指卧具)
(7)唐·李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。”(“床”，指卧具)
(8)唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”(“床”，指卧具)
(9)宋·岳珂《徐铉入聘》：“卧榻之侧岂容他人鼾睡。”(“榻”，指卧具)
(10)元末明初·罗贯中《三国演义·群英会蒋干中计》：“瑜日：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。”’(“榻”，指卧具)
(11)明末清初·周容《芋老人传》：“城东有甲乙同学者，一砚。一灯，一窗，一榻，晨起不辨衣履。”(“榻”，指卧具)
(12)清·蒲松龄《促织》：“喜置榻上，半夜复苏。”(“榻”，指卧具)
(13)清·袁枚《祭妹文》：“汝来床前，为说稗官野史可喜可愕之事，聊资一欢。”(“床”，指卧具)
结合例句，我们不难看出：
在南北朝之前(包括南北朝)，“床”既指“坐具”(如：(1)(4)(5))也指“卧具”(如：(3))。“榻”亦然(如：(2)及《释名释床帐》对“榻”字的解说)。而在唐代以后(包括唐代)，“床”和“榻”则同指卧具了(如：(7)(8)(13)——“床”，(6)(9)(10)(11)(12)——“榻”)。