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陶行知先生曾说过“生活即教育”，而《品德与生活》课程正是基于此。从标题来看，品德放在了生活的前面，这是提示我们品德的重要性；其实，生活应该在品德之前，因为生活孕育品德，生活蕴藏品德，品德的形成来源于生活，服务于生活。相应地，对学生的品德教育，必须回归到实实在在、真真切切、可感可知的现实生活中。
新课程改革背景下，学生不再是被动的知识接受者，而是知识的探究者、领会者、参与者、拥有者与开拓者；教师则是引导者、支持者、合作者。教学要通过教师丰富的人生和生活阅历，引导学生通过活生生的现实生活，去感知其深意，完成正确世界观的塑造。在具体教学过程中，笔者尝试从以下几方面做了努力。
一、激活学生的生活课程
每个学生都有不同的生活故事，一个班40个学生的生活就是40本品德教材，而且这种教材非常接地气。如果我们把“仰望天空”理解成品德的话，那么，“脚踏实地”就是生活。其实，生活和品德就是鸟之双翼，相互生成和促进、相得益彰。
如笔者在教《我的小相册》一课时，课前先展示自己的相片，有过去的，也有现在的，由照片导人课题，然后引入活动。
活动一：“猜猜我是谁”“说说相片之后的我”。
这个活动，既符合学生的好奇心理，又通过相片色彩的变化、人物服饰容颜的变化，让学生体味生活的变化，感知过去生活的艰辛和现在的美好，使学生更加热爱当下的生活，珍视自己的所得。推而引之：谁创造了我们的美好生活？答案是我们的父母，我们的祖国——这就是《生活与品德》的课程目标所在。
活动二：“我的照片大家看”“我的故事最精彩”。
之前将电子相册引入课堂，极大地激发了学生的兴趣，有效地丰富了课堂内容，学生们都争先恐后地把自己的照片展示给大家。这一环节，只是教学的形式，而真正的重点还是“我的故事最精彩”环节。笔者鼓励学生把照片中的故事与同学们交流、分享，并通过小组合作讨论的形式，把故事还原回生活，让故事引导学生走人生活，帮助学生回顾自己成长中的酸甜苦辣，体味生活的真谛，让学生知道：快乐的生活值得喜悦，悲伤的生活也是一份救赎。回首过去，不幸和痛苦，都是生命的组成部分，风雨过后就是彩虹，这就是《生活与品德》的价值目标。
二、生活化：新型的教育教学方式
生活化的教育教学，使学生形成良好的个人素质，进而默化成稳定、健康的个人素养，固化成社会主义核心价值观。这就是生活与德育的核心理念，也是教育教学的本源。
—是文本对话：诠释生活化品德之根源。
文本对话，不仅能使学生理解文本，更重要的是把生活还原给学生，使德育悄然无声地走进学生生活。如笔者教《小闹钟响了》一课。
开展活动：“小闹钟响了，应该做什么？”
闹钟，几乎是每个学生必备的起床“伙伴”，因此，有关小闹钟的文本对话，学生人人有话可说。通过这种真切的现实对话，学生对时间就有了一个健康而积极的认识和界定，对“按时作息，做事不拖拉，自己的事情自己做”有了较深的认知，其时间观也得到了提升。
二是角色扮演：引领品德生活化的价值走向。
角色扮演，不仅需要学生理解文本，而且还有丰富的载体活动，以锻炼学生的编排、组织、表演等各种能力。我们都知道，成功的导演和演员，不仅吃透了剧本、领悟了情感，而且还在此基础上进行融入与升华，让剧本承载许多情感、道德、伦理等内容。
所以，教师可设定单元主题和活动主题，精心选取与儿童生活密切相关的家庭、学校和社会“典型生活事件”，作为基本素材设计活动内容，开展品德教育，而采用角色扮演的方式就是最好的选择。
如笔者在上一年级上册《我是洁洁》一课时，设计了这样几个环节。
环节1：收看动画片《邋遢大王奇遇记》。
因为课堂走人了他们的生活中，学生的兴趣一下就提高了。
环节2：对比教育——你喜欢动画片中小男孩的生活方式，还是课本中洁洁的生活方式？说说原因。
学生分成两大阵营——邋遢阵营和洁洁阵营。面对这种情况，仅靠教师的说教是达不到目的的，而角色扮演才是最好的体验、体会和领悟方式。于是，笔者让学生扮成各自阵营的主人公，演绎现实生活中的邋遢和洁洁，然后，由学生自己展开评说。当然，作为教育者，不能仅要求学生全部都喜欢洁洁，也不需要他们全都喜欢邋遢，只要学生明理就行了。
在这个体验过程中，学生的角色就是生活中的小主人，他们的喜欢与否来源于自己对生活中案例的评判，他们很自然地就能说出喜欢和不喜欢的原因。教师要恰当地引领学生，使学生形成积极健康的生活习惯。在这个过程中，学生也能感知哪些是自己应该做的，哪些是自己应该改正的，这正是教育教学的真谛。
三、多元化评价是学生素养提升的土壤
新课标明确要求，要围绕三维目标进行教育教学。所以，教师要把知识与技能、过程与方法、情感态度、行为习惯、价值导向有机地融合在一起，引导学生关注当下生活，从生活中学知识、用知识，领悟人生的意义和价值，用时间的厚积、人生的沉淀，形成正确的人生观和价值观，从而形成深厚的民族素养，热爱中华民族的文化和历史，将自己的人生价值根植于中华之沃土，为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。这就是《生活与品德》的教学价值与意义所在。
教师对学生的评价要多元化一只要教学内容和方式有益于学生身心的健康发展和学生民族素养的健康发展，就可以尽量把自评、互评、师评、家长评、社区评、解答、填涂、描红、作品展示、成长资料袋等评价方式，贯穿于整个教学过程中，让学生在多元化的评价中，得到教师的中肯评价，明确自己改进的方向。
如《国庆假日》一课的教学，笔者在引导学生学习时就注重多元化的评价。接下来组织学生外出游玩，游玩过程中的家长指导、游客评说、自己评价自己，以及事后的同学评、教师评，都收到了非常满意的效果。这样，学生就可以从多方面感受到自己行为、话语的对错与优劣，获得生活的真实体验。
总之，生活孕育着品德，品德形成于生活，没有能与生活分离的道德。所以，教师要让学生在生活中发展，在发展中学会生活，在生活中孕育品德，这也是学生成长的规律。在教学实践中，教师要尽量“投其所好”，把玩与乐、知与行、德与行有机结合起来，从真正意义上让学生会学品德课。也只有这样，品德才能真正内化为学生的基本素养，为他们的全面和谐成长注入必要的营养元素和成才的催化剂。
（编辑 刘泽刚）
新课程改革背景下，学生不再是被动的知识接受者，而是知识的探究者、领会者、参与者、拥有者与开拓者；教师则是引导者、支持者、合作者。教学要通过教师丰富的人生和生活阅历，引导学生通过活生生的现实生活，去感知其深意，完成正确世界观的塑造。在具体教学过程中，笔者尝试从以下几方面做了努力。
一、激活学生的生活课程
每个学生都有不同的生活故事，一个班40个学生的生活就是40本品德教材，而且这种教材非常接地气。如果我们把“仰望天空”理解成品德的话，那么，“脚踏实地”就是生活。其实，生活和品德就是鸟之双翼，相互生成和促进、相得益彰。
如笔者在教《我的小相册》一课时，课前先展示自己的相片，有过去的，也有现在的，由照片导人课题，然后引入活动。
活动一：“猜猜我是谁”“说说相片之后的我”。
这个活动，既符合学生的好奇心理，又通过相片色彩的变化、人物服饰容颜的变化，让学生体味生活的变化，感知过去生活的艰辛和现在的美好，使学生更加热爱当下的生活，珍视自己的所得。推而引之：谁创造了我们的美好生活？答案是我们的父母，我们的祖国——这就是《生活与品德》的课程目标所在。
活动二：“我的照片大家看”“我的故事最精彩”。
之前将电子相册引入课堂，极大地激发了学生的兴趣，有效地丰富了课堂内容，学生们都争先恐后地把自己的照片展示给大家。这一环节，只是教学的形式，而真正的重点还是“我的故事最精彩”环节。笔者鼓励学生把照片中的故事与同学们交流、分享，并通过小组合作讨论的形式，把故事还原回生活，让故事引导学生走人生活，帮助学生回顾自己成长中的酸甜苦辣，体味生活的真谛，让学生知道：快乐的生活值得喜悦，悲伤的生活也是一份救赎。回首过去，不幸和痛苦，都是生命的组成部分，风雨过后就是彩虹，这就是《生活与品德》的价值目标。
二、生活化：新型的教育教学方式
生活化的教育教学，使学生形成良好的个人素质，进而默化成稳定、健康的个人素养，固化成社会主义核心价值观。这就是生活与德育的核心理念，也是教育教学的本源。
—是文本对话：诠释生活化品德之根源。
文本对话，不仅能使学生理解文本，更重要的是把生活还原给学生，使德育悄然无声地走进学生生活。如笔者教《小闹钟响了》一课。
开展活动：“小闹钟响了，应该做什么？”
闹钟，几乎是每个学生必备的起床“伙伴”，因此，有关小闹钟的文本对话，学生人人有话可说。通过这种真切的现实对话，学生对时间就有了一个健康而积极的认识和界定，对“按时作息，做事不拖拉，自己的事情自己做”有了较深的认知，其时间观也得到了提升。
二是角色扮演：引领品德生活化的价值走向。
角色扮演，不仅需要学生理解文本，而且还有丰富的载体活动，以锻炼学生的编排、组织、表演等各种能力。我们都知道，成功的导演和演员，不仅吃透了剧本、领悟了情感，而且还在此基础上进行融入与升华，让剧本承载许多情感、道德、伦理等内容。
所以，教师可设定单元主题和活动主题，精心选取与儿童生活密切相关的家庭、学校和社会“典型生活事件”，作为基本素材设计活动内容，开展品德教育，而采用角色扮演的方式就是最好的选择。
如笔者在上一年级上册《我是洁洁》一课时，设计了这样几个环节。
环节1：收看动画片《邋遢大王奇遇记》。
因为课堂走人了他们的生活中，学生的兴趣一下就提高了。
环节2：对比教育——你喜欢动画片中小男孩的生活方式，还是课本中洁洁的生活方式？说说原因。
学生分成两大阵营——邋遢阵营和洁洁阵营。面对这种情况，仅靠教师的说教是达不到目的的，而角色扮演才是最好的体验、体会和领悟方式。于是，笔者让学生扮成各自阵营的主人公，演绎现实生活中的邋遢和洁洁，然后，由学生自己展开评说。当然，作为教育者，不能仅要求学生全部都喜欢洁洁，也不需要他们全都喜欢邋遢，只要学生明理就行了。
在这个体验过程中，学生的角色就是生活中的小主人，他们的喜欢与否来源于自己对生活中案例的评判，他们很自然地就能说出喜欢和不喜欢的原因。教师要恰当地引领学生，使学生形成积极健康的生活习惯。在这个过程中，学生也能感知哪些是自己应该做的，哪些是自己应该改正的，这正是教育教学的真谛。
三、多元化评价是学生素养提升的土壤
新课标明确要求，要围绕三维目标进行教育教学。所以，教师要把知识与技能、过程与方法、情感态度、行为习惯、价值导向有机地融合在一起，引导学生关注当下生活，从生活中学知识、用知识，领悟人生的意义和价值，用时间的厚积、人生的沉淀，形成正确的人生观和价值观，从而形成深厚的民族素养，热爱中华民族的文化和历史，将自己的人生价值根植于中华之沃土，为中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。这就是《生活与品德》的教学价值与意义所在。
教师对学生的评价要多元化一只要教学内容和方式有益于学生身心的健康发展和学生民族素养的健康发展，就可以尽量把自评、互评、师评、家长评、社区评、解答、填涂、描红、作品展示、成长资料袋等评价方式，贯穿于整个教学过程中，让学生在多元化的评价中，得到教师的中肯评价，明确自己改进的方向。
如《国庆假日》一课的教学，笔者在引导学生学习时就注重多元化的评价。接下来组织学生外出游玩，游玩过程中的家长指导、游客评说、自己评价自己，以及事后的同学评、教师评，都收到了非常满意的效果。这样，学生就可以从多方面感受到自己行为、话语的对错与优劣，获得生活的真实体验。
总之，生活孕育着品德，品德形成于生活，没有能与生活分离的道德。所以，教师要让学生在生活中发展，在发展中学会生活，在生活中孕育品德，这也是学生成长的规律。在教学实践中，教师要尽量“投其所好”，把玩与乐、知与行、德与行有机结合起来，从真正意义上让学生会学品德课。也只有这样，品德才能真正内化为学生的基本素养，为他们的全面和谐成长注入必要的营养元素和成才的催化剂。
（编辑 刘泽刚）