现代留日诗人对日本形象的阐释策略与文化透视

来源 :文艺争鸣 | 被引量 : 0次 | 上传用户:A67793166
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
<正>一、前言中国现代留日诗人书写日本形象大致分为接受与阐释两个步骤。异域求学的孤独与现实社会的黑暗催生了留日诗人苦闷迷狂的创作心理,伴随着憎恶亲善的情感体验,在此基础上建构起本土与异域文化交织的日本形象,中国诗人在自我心灵与情感世界的积淀中完成了对日本形象的接受,与之形成了"一种相互结合的关系"。(1)留日诗人对日本形象的阐释是对日本形象接受的进一步延伸,即对日本形象的理解。苦闷迷狂与憎恶友善只是停留在潜意识层面
其他文献
新形势下警民关系出现了一些不和谐的因素,既有宏观层面的原因,也有微观层面的原因。在当前,必须从强化思想认识、提高民警自身修养、努力学习如何做好群众工作,以及规范执法
文章探讨了有关颜色词在中英文化中的不同内涵 ,对比分析它们的结构特点 ,词义演变、语法功能和修辞作用等 ,认为颜色词在很大程度上反映了不同民族 ,不同时代人们的民族心理
<正>美术史进入现代学术体系始于1764年德国人温克尔曼的《古代美术史》一书的发表。黑格尔以后,美术史关注的焦点集中在美术样式变迁的原因,一般都将它归结为民族,环境,时代
随着WTO进程的加快,传统的贸易壁垒逐渐瓦解,取而代之的是以保护环境和人类健康为由的环境贸易壁垒,并日渐成为发达国家限制发展中国家产品进入其国内市场的贸易保护手段。我
文章在介绍《论语》中关于人性表述的基础上,运用马克思主义人性论的基本观点对此进行比较分析,以求能够对《论语》中人性表述加深认识,作出新的阐释,使马克思主义更好地与中
<正>自1945年以来,先后有不同学派的学者对本区大地构造单元作过划分,提出了不同的划分方案, 但如何用板块构造观点来划分大地构造单元,还有许多值得探讨之处,因自板块构造学
会议
<正>当阶级观念与互惠之义同时运作时,附从之人同时可以是庇主,晚辈同时亦为他人的长辈。即如文徵明须礼敬年龄较长、身份较高、官位较显赫之人,他本身亦为其后辈或下位者尊
中国的人口转变和经济社会转型,使家庭规模和家庭结构发生了显著的变化,也使中国家庭面临的社会风险加大。改革开放30多年来,中国的家庭功能和抗风险能力趋于弱化,家庭的稳定
<正>黄庭坚(1045-1105)在宋代文苑的地位,论诗文,与张耒、晁补之、秦观同游苏轼门下,为"苏门四学士"之一。在"苏门四学士"中,黄庭坚成就高,是江西诗派的创始人,后人将他与苏
心理融入是新生代流动人口社会融入的高级阶段,也是其市民化的必由之路。然而,目前心理融入影响机制的研究甚少涉及居住证制度。因而,本文建立居住证制度对新生代流动人口心理融