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高考写作备考应注意的两个问题
一、“满分作文”有真伪，睁大眼睛看究竟
现在能见到的“满分作文”如恒河沙数，让人颇有目不暇接、眼花缭乱之感。有的同学读了其中的一些作文后，可能会产生这样的困惑：满分作文就是这个样子吗？照这样写，作文就能够得到满分吗？
这些同学的困惑是正常的，因为他们读到的可能是“伪满分作文”。
獲得“满分作文”，大致有这么几个渠道：1.网络；2.微信等自媒体；3.各种各样的“满分作文选”；4.各种报纸杂志。由于众所周知的原因，这些“满分作文”中的绝大部分并不是货真价实的考场习作，当然也就不可能是真正的“考场满分作文”。因此，对这些“满分作文”，同学们一定要睁大眼睛看个究竟，弄明白这些作文是不是真正达到了得满分（或者高分）的水平；再具体些，就是弄清楚这些作文哪些地方值得学习借鉴，哪些地方需要改进完善。否则的话，盲目地模仿照搬，就有可能误将痈疽做桃花，产生的副作用可就不是一般的大了。
一篇有缺陷的“满分作文”
下面这篇例文被多家网站、多本作文杂志收录，且均明确标榜为“满分作文”，很多同学可能读到过，但不知大家是否认识到，这是一篇有明显缺陷的“满分作文”！
一横长城长，一点茉莉香
一考生
看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍了普契尼的歌剧，你或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？
这里是中国。
中国人说：“不到长城非好汉。”这足以证明长城在中国人心中的地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻；长城陡，万阶上天际；长 ①从中外对比引入对中国特色的介绍，注意到交流的对象是“外国青年”。
②关键词一：长城
城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉；它不像加利福尼亚漫长的海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年的奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴的壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！
这里是中国。
中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，韵律十足；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而疯魔。这便是中国最具代表性的文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。
这里是中国。
如果你没到过中国，相信你也听说过誉满全球的中华美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章时舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，一道菜的背后可能有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼子酱，我可能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入地理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心；让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中的点滴感悟。中国人吃的是菜，更是人生。
这里是中国。
有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。
一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。
这里是中国，我们欢迎你。 ③语言表达整齐匀称，富节奏感。
④关键词二：京剧
⑤语言表达整齐匀称，形象优美。
⑥关键词三：中华美食
⑦注意到了东西饮食的对比。
⑧《舌尖上的中国》素材新，巧妙点明美食与人生的关系。
⑨总结全文。
名师简介
李玉山，曾获天津市第四届“双优课”一等奖，现任职于天津市河西区教科所。在《中学语文教学》《语文教学通讯》等报刊发表教学论文70多篇，另有学习指导文章200余篇、散文随笔近400篇发表，总计100余万字。
对这篇习作值得学习借鉴之处，我在旁批中做了比较具体的点评。按照高考作文阅卷评分细则，这篇习作应该能够进入一类（或者一类下），但绝对得不了满分。问题出在哪里呢？
细心的同学可能注意到了，我在旁批中肯定的基本上是该习作在形式、素材、表达等方面的优点，关于文章内容，尤其是思维的清晰合理及思想的深刻独到，旁批中基本没有涉及。下面我就此做详细解析。
2017年高考全国卷Ⅰ作文试题，要求从所提供的12个关键词中“选择两三个”来“呈现你所认识的中国”，以“帮助外国青年读懂中国”。这里面显性及隐含的信息如下。
第一，是向“外国青年”介绍中国，且是作者“所认识的中国”。一般情况下，这个（或这些）外国青年对中国的了解应该是比较表面、比较模糊、比较肤浅的，就像大多数中国青年对美、英、法、德等国家的了解一样。所以介绍的时候，就要避免机械地重复报纸或书本上的话，避免机械地背书，要尽量用通俗易懂的语言，把自己“所认识的中国”以自己的言说方式向外国青年做具体的、独特的、生动的介绍，但前提是，作者必须对我们的中国有“自己的认识”。如何才能有“自己的认识”，这取决于平时的积累与思考，从这个意义上讲，考场上写作的成功，其实功夫是花在平时的。
第二，介绍内容的选择。一篇800字的文章，不可能把中国介绍得面面俱到，“面面俱到”的结果只能是走马观花、浮光掠影。所以应该选择自己认识最深刻、理解最具体的一个或几个方面，从最恰当的角度切入，才可能让外国青年对中国有个窥一斑而知全豹的了解。选择关键词（两个或三个）的标准是什么，试题的提示是这些关键词之间要有 “有机的关联”。何为“有机的关联”？按通行的说法就是“事物诸要素或者事物之间按照一定的秩序结合在一起，形成一个新的系统或者新的整体”。就这道作文题的写作而言，选择的关键词在展示作者“所认识的中国”方面，应该具有内在的逻辑关联：或者是某一特点不同角度、不同层面的呈现，或者具有历史传承的关系，或者具有一定的对比性。试题所提供的12个关键词，大部分含有多种意味，可以有不同的解读。比如长城，可以解读出中国符号、文化遗产、爱国情怀、好汉精神、劳动智慧、封闭隔绝等意味；中华美食，可以解读出中国名片、文化传承、技艺绝活、思乡滋味、联通内外等意味；移动支付，可以解读出科技进步、信用提升、生活便捷、时尚追求、金融安全等意味。习作中选择哪几个关键词，一定要找到这几个关键词之间的联结点，以此为内在红线构思行文，才能写出结构严谨、内容具体、有思维张力的文字。 以这两个标准衡量《一横长城长，一点茉莉香》，问题就出来了。尽管作者意识到了交流的对象是“外国青年”，但文中所介绍的中国仍然只是“大众化的中国”，绝对不像有的点评者所言——“很好地介绍了自己‘所认识的中国’”。比如，关于长城“让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴的壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明”的表述，关于京剧“那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白”的描述，尽管或者大气磅礴，或者形象生动，但基本上仍是公众话语的重复或换言表述。该文所选的“长城”“京剧”“中华美食”这三个关键词，有点评者说它们的共同点是都“与中国文化精髓”有关联，这样的点评是错误的、不负责任的，会对读者产生误导。“中国文化”是个内涵和外延都很大的概念，如果要以“中国文化”为切入点，在行文时必须具体指出某关键词代表哪方面的“中国文化”，明确解析其所代表的“中国文化”的具体意义，以及几个关键词之间内在的“有机关联”，否则的话，习作就只是在一个大盘子里放上若干“无有机关联”的水果，结构及内在的思路是松散的。《一横长城长，一点茉莉香》就是这样的一个果盘。从“中国文化”这一角度切入，长城代表的“中国文化”是什么，京剧代表的“中国文化”是什么，美食代表的“中国文化”又是什么，这三者有无内在的关联？这些问题清楚了，才可能避免“拼盘式习作”的出现。不过说实话，我是看不出《一横长城长，一点茉莉香》的作者有清醒的以“中国文化精髓”构思全篇的意图的，因为文中连“中国文化”的字眼儿都没有出现，某些点评者的点评太过于“善解人意”或“为作者讳”了。
该文还存在一些细节问题。比如标题中的“一点茉莉香”到底指什么，是京剧还是美食？化用歌词做文章的题目，前提是要恰当，否则只能有损文章的品质。比如第一段“红脸张飞”，是明显的常识错误。比如“这里是中国”在文章中三次独立成段出现，尽管客观上有强调主题、标清眉目的作用，但也确如某些点评者所言，实在太突兀、太机械、太程式化了。
丝路驼铃 驶向和平
广东一考生
漠北之雪带来朔方的问候，江南的风吹来南方的祝福，这是我站立的黄土，这是我自信的中国。此刻，这个高速发展加速快进的中国，在驼铃的轻响中，在高铁的轰鸣中，载着无数国人的荣光和梦想，驶向和平与远方。依我所认识的中国，让我为她赋上21世纪的关键词——“一带一路”、高铁奔驰！
这是一个风云变幻的时代，英国“脱欧”昭示着全球旧秩序的岌岌可危，特朗普的新政则拉开了新时代不确定性的帷幕。而就在此时，远古的丝绸之路上再次响起清脆的驼铃。中国携手沿线伙伴，为干旱的大漠汇入一缕缕甘泉，各国积水成渊，汇聚成一条和平与发展之河，为热浪侵蚀的沙漠送去清凉。“一带一路”，是中国21世纪战略中的重要一步，我们背负着“复兴中华”这一沉重却坚定的理想，在国家棋局上走出“新丝路”这至关重要的一子，这体现了中国作为有责任有担当大国的和平崛起，更是对“永不扩张”诺言的庄严履行。“一带一路”，惠及的不仅仅是中国，更多发展中国家从中获益。发展本国。兼顾他国，这是我所认识的中国。 ①题目明确文章的主旨。
②开篇以生动形象的语言明确本文的关键词是“一带一路”与“高铁”。
③在国际大背景下谈“一带一路”——有责任有担当大国的和平崛起战略与庄严承诺，突出“我所认识的中国”。
“一带一路”是中国战略，而高铁则是承载“一带一路”计划的载体。中国高铁，是“中国创造”技术“走出去”的世界名片。极高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技术，都彰显了中国不再受困于“国际流水线”的决心，以及为国攀登“微笑曲线”上游的斗志。“一带一路”的基本办法是通过扶持周边及沿线国家，大力兴办基础设施来促进各发展中国家的发展，而高铁正是兴办基础设施的不二之选！于是，一条条钢铁巨龙在非洲、亚洲的版图中飞驰，在新丝路上行驶……这一条条高铁，带动的不仅是各国经济的飞跃，更是各国文化的交流、政治的互信。一根根铁轨，让远在天边的人们握手拥抱，一个个“子弹头”列车，划过黎明的曙光，为沿线的人们带来新的机遇。新丝路上飞驰的高铁、华夏版图内交错的铁轨，是我所认识的中国。
我所认识的中国，是拥有千年文明的华夏古国，而这个古老的国家，正躬逢属于她的大时代。这是她艰难转型的困难时期，却也是她高速发展的飞跃时期。我所认识的中国，由每一个国民个体所构成，我们为高铁经过的每一段路程而骄傲，为新丝路上每一次中国担当而倍感荣光。这是自信的中国，这是我所认识的中国。 ④明确“一带一路”与“高铁”二者之间的“有机联系”。
⑤对“有机联系”做具体阐释，再次突出“我所认识的中国”。
⑥總结全篇，为“自信的中国”倍感骄傲。
该文的语言表达总体上比较平实、自然，也比较大气，说实话不如《一横长城长，一点茉莉香》优美、生动，但该文最值得大家学习借鉴的两点，恰恰是《一横长城长，一点茉莉香》的短板。该文笔下的中国，是经过作者思考后自己“所认识的中国”；文章阐述具体，娓娓道来，没有空话与口号；所选的两个关键词“一带一路”与“高铁”被“崛起、承诺与自信”这根线串联成一体，其内在的“关联”是紧密的，当然更是“有机”的。思维含量、思想深度，永远是优秀习作最亮丽、最耀眼的标签。
二、“升格”练习求实效，渐入佳境得其宜
“好文章是改出来的。”但考场写作具有“一次成形”的特点，写完后不允许（事实上也不可能）做大的修改。如何提高“一次成形”的质量，保证考场习作精品、优等品的高产出率？答案只有一个，即在平时的备考训练中要舍得投入时间与精力，力求“升格”训练的实效与高效。
“升格”就是通过修改加工使习作从内容到表达等方面产生“脱胎换骨”的变化。一篇一类下的习作通过修改能“升格”到一类上，一篇二类中的习作通过修改能“升格”到一类中。实在、具体、有效的习作修改过程，是认识提高、思想深化、分析理解能力上升的过程，是表现手法不断丰富，语言表达走向精准、形象的过程。 根据上面的分析，大家再看《谈语文素养的提高》，问题是不是很明显呢？
下面以一篇习作为例，和同学们谈谈如何进行习作的“升格”练习。
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文？
语文，语文，即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”，亲人的叮咛是“语”，爱人的关怀是“语”；一首《行路难》是“文”，一封家书是“文”，一块墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成语，落笔成文。
认识语文，是提高语文素养的必要前提，而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍，不至于像盲人般摸索，一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可，其中社会生活实践尤其重要，原因在于生活就是语文，语文就是生活。 ①开篇设问，简洁利落。
②“语文素养”是关键词，这一段只解释了“语文”，对“语文素养”没有涉及，概念诠释不到位。
③注意到了试题中“比较三种途径”的写作要求。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上，我们“听”“说”“读” “写”，感受语文的魅力，受它影响，渐渐地我们的语文素养得以提高，鉴赏和表达的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔，而不是人云亦云却不知所云；在临洞庭，俯泰山之际，奋笔书怀，写尽人间山河，而不是如同猿猴般上蹿下跳，怒号嘶吼。由此可见，课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一扇窗户，作者是深邃的诗人，或是热血高涨的愤青，又或是睿智的老者，都行。走进他们的世界，领略他们的情怀，让他们的思想感染你，感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界，沉淀人的思想，壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
人的一生可以没有课堂，可以没有课外阅读，可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心，举足轻重，不可或缺。语文来源于生活，又作用于生活。从因事象形产生文字起，语文便融入生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先贤伟人的言行记录下来，供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是，在漫长的历史长河中，经过无数人的无数实践，语文不再仅仅是记事的工具，而是上升成了一门艺术。高山飞瀑，洞庭明月，化作了一篇篇脍炙人口的千古名章；壮志忠心，乡思愁绪，成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活，或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难，行路难”，又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这都是来源于生活的语文，充满语文的生活。在社会生活实践中，语文素养怎么可能不提高？
若要提高语文素养，三条途径都至关重要，而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。 ④ “临洞庭，俯泰山”不属于“课堂有效教学”的范畴。
⑤这一段谈课外阅读，在全篇中属于写得较好的文字。
⑥何谓“社会生活实践”？作者的认识有偏差，所举文字产生、历史文献、言志抒情等，都不是“社会生活”的主要内容。
⑦结尾只是简单重复前文的观点，过于平淡。
2016年高考全国卷Ⅱ作文试题，要求考生对材料所提供的语文素养提升的三种途径进行比较，并阐述自己的看法与理由。要进行比较，标准就必须统一，方能就课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践这三种途径对提高语文素养的重要性或作用做个排序，并阐明理由。从这一角度看《谈语文素养的提高》一文，应该说还是符合试题的基本要求的。
这篇习作的问题出在哪儿了呢？发现问题的前提是，必須对作文试题的明示及隐含信息有清晰而具体的解读。“语文素养”的内涵与外延很大很宽，一篇800字的文章只能就其中的某一具体的方面来展开，才可能把问题说清谈透。传统的提法，语文能力就是听、说、读、写的能力，这个意义上的“语文素养”，当然就是听、说、读、写等方面的素养。现在有个词很热，即学科核心素养，高中语文学科核心素养包括四个方面——语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。不同的“语文素养”，其提升的主要途径是有所不同的。比如文本精读能力，提升的主要途径只能是课堂有效教学，即通过课堂上教师的科学指导与有效训练，学生才能掌握方法并合理转化，课外大量阅读及社会生活实践只起到辅助或巩固的作用，属于“非主要途径”。再如“说”（与人沟通交流）的能力的提升，主要途径只能是社会生活实践，课堂上及课外阅读所获得的相关知识与方法是基础，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，不练，绝对是不行的。
作者对“语文素养”没有清晰具体的定义，这是很致命的缺陷；由于概念理解的模糊，后文对三种途径与语文素养提升关系的展开大多数情况下是游离的，甚至是“为赋新词强说愁”。其实，习作第2段对“语文”的解释比较具体，由此解释进一步延伸，很自然地就能得出“语文素养就是准确恰当地表达认识、传达情意的素养”的判断。这个问题清楚了，三种途径与语文素养的关系就具体化为“三种途径与表达认识、传达情意素养提升”的关系问题，行文时自然就会把重点放在三种途径对“表达认识、传达情意素养提升”所起作用的阐释，以及哪种途径起“主要作用”或是“主要途径”上。
《谈语文素养的提高》一文中，对课外阅读这一途径的解析是紧紧围绕其与“表达认识、传达情意素养提升”的关系来展开的，课堂有效教学、社会生活实践两条途径的分析基本上是让人一头雾水，不知作者要表达什么。究其根由，除了“语文素养”这一概念的模糊朦胧外，作者对“课堂有效教学”“社会生活实践”两个概念的理解不准确、不清晰也是很关键的原因。看起来，写好作文，对“概念”做准确、具体的诠释，是必须引起大家高度注意的、很重要的问题！
同学们可以试着修改一下《谈语文素养的提高》的有关段落（包括题目），然后与下面的改后稿进行对照，看看是否能“不谋而合”。 让“语文素养”走向极致
（改后稿）
何谓语文？
语文，语文，即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”，亲人的叮咛是“语”，爱人的关怀是“语”；一首《行路难》是“文”，一封家书是“文”，一块墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成语，落笔成文。
语文素养，说白了就是准确恰当地表达认识、传达情意的素养。按照词典的解释，素养要经过训练与实践才能提高，因此我认为，提高语文素养的三条途径缺一不可，其中社会生活实践尤其重要。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上，老师的讲解深入浅出，老师的引导科学得法，老师的点拨拨云见日；我们侧耳倾听每一分，细细揣摩每一秒，融会贯通每一刻。“工欲善其事，必先利其器”，掌握了方法，渐渐地我们的语文素养得以提高，鉴赏和表达的能力也水涨船高。我们“听”“说”“读”“写”，感受方块汉字的无穷魅力，体会到千古名篇的辞藻之美、胸襟之阔。课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一扇窗户，作者是深邃的诗人，或是热血高涨的愤青，又或是睿智的老者，都行。走进他们的世界，领略他们的情怀，让他们的思想感染你，感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界，沉淀人的思想，壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
有了不错的基础，最应该考虑的就是如何在生活实践中有机转化从而运用自如。语文来源于生活，又作用于生活。从因事象形产生文字起，语文便融入生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先贤伟人的言行记录下来，供我们后辈敬仰、学习。对我们来说，随着生活阅历的丰富积累，我们对很多道理理解得会更深刻，对生活的酸甜苦辣体会地更细微，对“人情世故”也能做出适度地取舍，这样在表达自己的认识或传达自己的感受时，就能够呈现得更到位、更得体。生活就是语文，语文就是生活，在社会生活实践中，语文素养的提高才算真正进入了化境。
提高语文素养，三条途径都重要，而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践。让我们一头扑进生活的怀抱，尽情展现自己的“语文素养”吧！ ①这个题目生动形象。
②对什么是“语文素养”，给出明确定义。
③分析“课题有效教学”对提高“表达认识、传达情意”素养的作用。
④这段与原稿相同。
⑤分析“社会生活实践”对提高“表达认识、传达情意”素养的作用，而且是“最根本的途径”。
⑥以形象的语言发出呼吁。
按高考作文评分标准，《谈语文素养的提高》只能归入二类中（45分左右），改后稿可以归入一类中（55分左右），学会“升格”，收获还是颇让人欣慰与满足的！
在路上成熟的苹果 （42分）
行知者，先行而后知。
自古以来，读万卷书，行万里路就是文人们不变的准则。
杜甫年轻时豪情万丈地写出“会当凌绝顶，一览众山小。”那时的他，刚刚上路，诗文不多，程度也远没有日后的诗史那般华美。
这一篇辞藻并不华美，自然不能以孤篇压倒全唐。如果杜甫仅止于此，那么他的地位，便如那等不到名字而写的“七岁女”“九岁女”无甚差别了。
杜甫在路上逐渐成熟，被战乱催化成了一个成熟的苹果，散发着传承千年的清香。
在路上从一个生涩的苹果缓缓长成熟的杜甫，被人铭记下来。人们为他修草堂，立雕像……这个苹果，红了一个中唐。
孔融让梨已经耳熟能详，孔融尚是一个孩子便已经了解了那么多，如同一个早就熟透的苹果，很快便开始朽烂。三国动乱，孔融奉命守城，整日饮酒作乐，城破，妻儿全被他抛下，因而遭难。
鱼玄机，家境不错，诗名不小。几岁的时候便出口成诵，一个早就熟透的苹果，心里却在朽烂。
终于，她挞死侍婢，被判死罪。那般出色的女人，却身首异处，为天下笑。刑场上一曲《广陵散》为天下景仰，她却被人唾弃。
早就熟透了的苹果，此时此刻，已经朽烂得只剩外面的空壳。
上路之后，有数不清的磨难。孙悟空保唐僧取经，有八十一难；霍金只有手指可以活动；乔布斯的苹果经历了多次失败之后成功；努尔哈赤以十三副遗甲含恨起兵；二王八司马被贬；韩信受胯下之辱；司马迁更是受过宫刑……而他们在路上成熟， ①必须说清楚，杜甫的“成熟”具体指什么？杜甫又是如何在路上成熟的？
②要指出早熟的孔融与鱼玄机何以会烂掉。
③堆砌了太多的材料，就是缺少有分量的解析。
便在历史上留下了名字。而那些在温暖的果园中长成的苹果却已经朽烂，无数的“富二代”“官二代”“星二代”四处生事。再不济也要到处炫富，以防父辈们的成就无法使用。
他们是生涩的苹果，怯生生地上路，在路上碰撞、挤压，进而成熟；他们在温室果园中成熟，傲慢地上路，内里却已经朽烂。
我愿做一只在路上成熟的苹果，带着路上独有的清香和快乐。
//进阶练习//
阅读下面的材料，按要求作文。
诗人看见果农将还未成熟的苹果摘下打包，问道：“苹果还很生涩，怎么就摘了？”果农说：“熟透的苹果，没运到远方就腐烂了；生涩的苹果可以在路上成熟。”诗人说：“你讲得真好！”
根据以上材料，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭
【简析】这则材料理解起来没太大的难度，重点理解“熟透的苹果，没运到远方就腐烂了”“生涩的苹果可以在路上成熟”两句话的象征意义即可。可以从这些角度立意：成熟的事物有其不足的一面，比如衰敗、老化、固守等；事物可以在过程中逐步完美；不能等到所有条件具备后才行动；辩证地对待人才，科学地使用人才。 示例一：思路与顺序的清晰化
作文“升格”示例两则
在路上成熟的苹果（56分）
（改后稿）
行知者，先行而后知。
自古以来，读万卷书，行万里路就是文人们不变的准则。读书，让大脑的库存一天天地充盈；行走，在视野的日渐开阔中遍尝世间的酸甜苦辣。换句话说，读书与行走，就是人脱离幼稚与青涩，不断走向成熟与丰润的过程。
苹果的成熟自有其不可违拗的规律，没经过时光的蕴蓄，没经过日光风雨的凝结，最终只能是畸形的果子。人的成长亦如此。孔融就是一个早熟的苹果，尚未成年就有了那么大的名气，在极度良好的自我感觉中，营养失衡，最终成了一个于国于家不仅无用事实上有害的人物。作为一州之长，在敌军压境之时，却整日饮酒作乐而后只身逃走，城破后妻儿遭难、百姓遭殃。早就熟透了的苹果，放置的时间长了，往往会朽烂到只剩外面的空壳。那个“四岁能让梨”的孔融最终成了“文化的垢甲”（鮑鹏山语），其被曹操杀掉，能说没有咎由自取的成分吗？
说说杜甫吧，年轻时豪情万丈，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句的确慷慨激昂，的确能够让人热血沸腾。“少年心事可拿云”，豪情万丈的背后是对世事艰难的懵懂无知。好在经历过长安的十年蹭蹬，他亲身品尝了“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的苦涩；八年动乱，他亲眼看见了“吏呼一何怒，妇啼一何苦”“ 眼枯即见骨，天地终无情”的民间真相。于是，他完成了从“诗人”到“诗圣”的羽化与蜕变。
杜甫在路上逐渐成熟，被苦难催化为成熟的苹果。这个苹果，红了大半个唐朝，红过唐宋元明，红过晚清民国，直到今天仍散发着传承千年的浓香。
人生之路漫漫，路上也许有数不清的大大小小的坎坷甚至磨难。韩信受胯下之辱，唐僧取经有八十一难，霍金只有手指可以活动，乔布斯的苹果经历了多次失败……直面坎坷，挑战磨难，这样的过程让他们走向成熟，更在历史上留下了名字。有人说，“成名须趁早”，这话也有一定的道理，但关键是成名后要保持清醒的头脑，还要不断地历练自己。因为成名不等于成熟，“名”可以“催”，甚至可以“炒”，但“熟”不能催，否则后患无穷。
我已经做好了充分的准备，去迎接路上可能的风霜雨雪。我愿做一只在路上成熟的苹果，带着路上独有的清香和快乐。 ①读书与行走就是“在路上”。
②孔融的成长违背了“自然规律”。
③分析力求全面、辩证。
④指出杜甫从“诗人”到“诗圣”的羽化蜕变的轨迹。阐释具体，令人信服。
⑤略举其他事例，从更广的层面指出“在路上”的重要性。
⑥画线句很见功力。
⑦联系现实，明确习作的现实指向。
【诊断】这篇习作是从人成长、成熟的角度谈的，运用了正反对比，立意是准确的。主要的问题有二：1.文章的整体思路怎样安排更合理，孔融与杜甫的例子应按怎样的顺序呈现；2.全篇过多地列举材料，缺少有分量的分析，且有限的分析也过于简单化、绝对化。
完美是不存在的（43分）
（原稿）
我们苦苦追寻着，追寻着完美。我们为之努力，茫然，苦恼，哭泣，又踏上新的征途。可到头来，又有哪一个找到了完美呢？又有哪一样事物，真正称得上完美呢？完美是灯塔，是海市，是黑暗中的火，是挂在天边向我们招手的启明星。
我们追寻完美，因为我们关注于瑕疵。我们的眼睛，总是能被那一点儿不协调所吸引，并陷入其中，无法自拔。我们想象着这个瑕疵被修正后的完美，这愈发折磨我们的心灵。殊不知，瑕疵背后仍有瑕疵，完美是不存在的，它就像一团云气，看得到，却永远无法触及。要说存在，它也只存在于我们的想象中。
与其如此，我们何必要追寻完美呢？其实，在那一点点小缺点的旁边，是有大片的美好和幸福的啊！与其为追寻完美而疲于奔命，却注定一个失败的结局，倒不如放手，转而追寻眼前的幸福。大美食家、文学家蔡澜，不正是这样一个人吗？他常常自嘲：我的太太可真算不上个美女，可她做的菜却实在好吃，我最大的爱好就是和太太逛市场，回家做个龙虾两吃，真是幸福死了。是啊，这才是真得了幸福三昧的人啊，既然不完美已经存在，忽视它，幸福就在眼前。老子曰：天之道，损有余而补不足。完美是易碎的玻璃花，美丽却不稳定，绝不能长久存在下去，而我们所追求的幸福，却是长久的安静祥和与温暖，静静地流淌在心河里，不是吗？既如此，完美怎能给予我们幸福呢？它带来的，无非是失去的痛苦，而一个美丽的瑕疵，不是更加珍贵吗？
既然完美是不存在的，每个人、每件事都会有缺点存在，那么，我们为什么要遮掩自己的错误呢？完美的外表，必然代表着内部的腐朽，受了伤的树，就有这样两种选择，或者让伤口暴露在外表，长成紧密的木质，形成一个巨大的疤痕。但这一块，却是树上最坚硬的木料。另一种方法就是用新生的皮来包裹它，一层层地把伤口长到内部去，成为空洞，虽然表 ①“完美是不存在的”，这是个相对正确的判断。既然不存在完美，那么追求完美还有意义吗？这应该成为本文的重心与落脚点。
②追求完美与追寻眼前的幸福并不矛盾，二者不是对立的。
③居然能把“胡话”说得如此理直气壮！
④这段分析议论有可取之处，也可以看出作者分析问题的基本素质。
面上了无痕迹，却常常在暴风雨时被齐腰折断，断口正是这些内在的伤疤。那个闭关锁国的清王朝，不正是这样一棵树？粉饰的外表多么威武强大，却早就烂了根基了，抵不住风雨了，所以，面对缺点与不足，还是暴露出来吧。不要为了完美的外表而遮掩它，一旦成为内伤，它将会成为我们永远的短板。
完美是不存在的，却是可以逼近的，放下对完美的执着追求，让阳光治愈我们的缺陷，这样，我们的人生将成为完美的一条渐近线。 ⑤该文主体部分的两个层次缺乏内在的逻辑关联。
阅读下列材料，根据要求作文。 美神维纳斯的雕像残失双臂，许多艺术家想使她复原，但所有的方案都难尽其美。也就是说，如果维纳斯双臂健在，她就可能与其他女神雕像无异，甚至毫无特征。这不禁使人感叹：大自然给了你最出色的一样，就不肯再给你另一样；甚至为了完美，它不惜给你制造一个缺憾。这种情形也经常印证在我们的人生、事业中。
请以“完美”为话题写一篇文章。
要求：①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意；②文体不限，可以记叙经历、编写故事、抒发感情、发表议论、展开想象等；③题目自拟；④不少于800字。
【简析】材料告诉我们，艺术作品要给人留下想象的余地， 面面俱到反而可能會降低欣赏者的喜爱程度。如果把人生也当成一种值得欣赏的艺术， 那么空白、缺失也就无足为怪， 只要它能把我们的痛苦、遗憾、悲恸、压抑等情感体验激发出来，对于人生又何尝不是一种满足、一种启迪呢？要追求完美， 就得有所放弃，有所牺牲。这启发人们正确面对苦难、挫折和缺陷，对生活、人生、事业有一个辩证的认识。
示例二：
辩证分析都分析什么
追求完美不是错（58分）
（改后稿）
“完美是不存在的。”
这个世界上可能真的并不存在完美的事物。请注意，我说的是“可能”。所谓“完美”，其实是个相对的概念，某事或某物，符合我心中的完美标准，未必符合他人的标准；符合今天的完美标准，未必符合明日的完美标准。从这个意义上讲，人们追求的完美，是某种前提条件下的完美。
追求完美，目的是给自己制定一个高标准，或者说一个高目标，这样我们就能把事情做得更好、更精心、更漂亮、更大气。因为对完美的追求，所以我们不放过一点点的瑕疵，想象着这个瑕疵被修正后的完美，而不是把“完美是不存在的”作为理由，为自己的失误做辩解。文过饰非，掩耳盗铃，只能成为笑谈；只有正视缺陷，直面不足才可能不断修正错误，从而让人生事业臻于至境。
每个人、每件事都可能有缺点存在，我们为什么要遮掩自己的错误呢？受了伤的树，有两种选择，一是让伤口暴露在外表，长成紧密的木质，形成一个巨大的疤痕，但这一块却是树上最坚硬的木料。另一种方法就是用新生的皮来包裹它，一层层地把伤口封闭到内部去，成为空洞。虽然表面上了无痕迹，却常常在暴风雨来临时被齐腰折断，断口正是这些内在的伤疤。那个闭关锁国的清王朝，不正是这样一棵树吗？无论外表粉饰得多么威武强大，却早就烂了根基，抵挡不住风雨了。所以，面对缺点与不足，还是让它们暴露出来吧！不要为了完美的外表而遮掩它，缺点和不足一旦成为内伤，将会成为永远的短板。
另一方面，追求完美并不等于事事苛责，尤其是生活、享乐等方面，否则，就可能永远生活在遗憾、失落、牢骚、抱怨之中了。其实，在那一点点小缺点的旁边，是有大片的美好和幸福的啊！大美食家、文学家蔡澜常常自嘲：我的太太算不上美女，可她做的菜实在好吃，我最大的爱好就是和太太逛市场，回家做个龙虾两吃，真是幸福死了。是啊，这才是悟得了幸福三昧的人啊。既然不完美已经存在，放下对完美的执着，忽视它，幸福就在眼前。
我们追求完美，所以能不断修正不足；我们追求完美，所以能珍视眼前的幸福。
追求完美不是错。 ①这个题目是不是更好些？
②加一“可能”，避免绝对化。
③分析为什么“完美是不存在的”。
④既然完美不存在，为什么还要追求完美？此处的分析具体、深刻。
⑤保留原文中的“亮点”。
⑥对“追求完美”做辩证分析。
⑦总括前文，点睛之笔。
⑧首尾呼应。
【诊断】这篇习作最大的问题是不能用辩证的观点去分析问题（尤其是前半部分）。比如将追求完美与追寻眼前的幸福对立起来，有的表述则因过于绝对化而可笑，如“完美怎能给予我们幸福呢？它带来的，无非是失去的痛苦，而一个美丽的瑕疵，不是更加珍贵吗？”
一、“满分作文”有真伪，睁大眼睛看究竟
现在能见到的“满分作文”如恒河沙数，让人颇有目不暇接、眼花缭乱之感。有的同学读了其中的一些作文后，可能会产生这样的困惑：满分作文就是这个样子吗？照这样写，作文就能够得到满分吗？
这些同学的困惑是正常的，因为他们读到的可能是“伪满分作文”。
獲得“满分作文”，大致有这么几个渠道：1.网络；2.微信等自媒体；3.各种各样的“满分作文选”；4.各种报纸杂志。由于众所周知的原因，这些“满分作文”中的绝大部分并不是货真价实的考场习作，当然也就不可能是真正的“考场满分作文”。因此，对这些“满分作文”，同学们一定要睁大眼睛看个究竟，弄明白这些作文是不是真正达到了得满分（或者高分）的水平；再具体些，就是弄清楚这些作文哪些地方值得学习借鉴，哪些地方需要改进完善。否则的话，盲目地模仿照搬，就有可能误将痈疽做桃花，产生的副作用可就不是一般的大了。
一篇有缺陷的“满分作文”
下面这篇例文被多家网站、多本作文杂志收录，且均明确标榜为“满分作文”，很多同学可能读到过，但不知大家是否认识到，这是一篇有明显缺陷的“满分作文”！
一横长城长，一点茉莉香
一考生
看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里长城；听遍了普契尼的歌剧，你或许欣赏那红脸张飞；吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？
这里是中国。
中国人说：“不到长城非好汉。”这足以证明长城在中国人心中的地位。昔日秦皇，动天下之力，北筑长城，以抵外来入侵。长城长，与海相邻；长城陡，万阶上天际；长 ①从中外对比引入对中国特色的介绍，注意到交流的对象是“外国青年”。
②关键词一：长城
城久，千年风霜未坍塌。它不像吴哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，闪耀人性光辉；它不像加利福尼亚漫长的海岸线，蜿蜒动人。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗战十四年的奇迹；它让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴的壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明！
这里是中国。
中国电影史的巅峰便是获戛纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天下苍生，言不尽的是千年艺术传统。它不像流行音乐，韵律十足；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古典音乐，醇香浓厚。它像一个千面镜，有血有肉，有故事还有酒。正所谓“不疯魔不成活”，程蝶衣便是这样因戏而疯魔。这便是中国最具代表性的文化符号，时至今日它仍在创新，接受时代熏陶，放出既古老又现代的光。
这里是中国。
如果你没到过中国，相信你也听说过誉满全球的中华美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘记看汪曾祺先生文章时舌尖上的感受，玉林米线、黄焖鸡、金华火腿、高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，一道菜的背后可能有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，我可能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；你吃法式鹅肝，我可用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼子酱，我可能尝到秘制多年的雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更深入地理解中国烹饪的核心，它不只关乎食材、手法，更是我放盐时想起你最近生病而少放一点的平常心；让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中的点滴感悟。中国人吃的是菜，更是人生。
这里是中国。
有你想不到的惊喜，有你未曾见到的奇观，有你放不下的平常心。
一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。
这里是中国，我们欢迎你。 ③语言表达整齐匀称，富节奏感。
④关键词二：京剧
⑤语言表达整齐匀称，形象优美。
⑥关键词三：中华美食
⑦注意到了东西饮食的对比。
⑧《舌尖上的中国》素材新，巧妙点明美食与人生的关系。
⑨总结全文。
名师简介
李玉山，曾获天津市第四届“双优课”一等奖，现任职于天津市河西区教科所。在《中学语文教学》《语文教学通讯》等报刊发表教学论文70多篇，另有学习指导文章200余篇、散文随笔近400篇发表，总计100余万字。
对这篇习作值得学习借鉴之处，我在旁批中做了比较具体的点评。按照高考作文阅卷评分细则，这篇习作应该能够进入一类（或者一类下），但绝对得不了满分。问题出在哪里呢？
细心的同学可能注意到了，我在旁批中肯定的基本上是该习作在形式、素材、表达等方面的优点，关于文章内容，尤其是思维的清晰合理及思想的深刻独到，旁批中基本没有涉及。下面我就此做详细解析。
2017年高考全国卷Ⅰ作文试题，要求从所提供的12个关键词中“选择两三个”来“呈现你所认识的中国”，以“帮助外国青年读懂中国”。这里面显性及隐含的信息如下。
第一，是向“外国青年”介绍中国，且是作者“所认识的中国”。一般情况下，这个（或这些）外国青年对中国的了解应该是比较表面、比较模糊、比较肤浅的，就像大多数中国青年对美、英、法、德等国家的了解一样。所以介绍的时候，就要避免机械地重复报纸或书本上的话，避免机械地背书，要尽量用通俗易懂的语言，把自己“所认识的中国”以自己的言说方式向外国青年做具体的、独特的、生动的介绍，但前提是，作者必须对我们的中国有“自己的认识”。如何才能有“自己的认识”，这取决于平时的积累与思考，从这个意义上讲，考场上写作的成功，其实功夫是花在平时的。
第二，介绍内容的选择。一篇800字的文章，不可能把中国介绍得面面俱到，“面面俱到”的结果只能是走马观花、浮光掠影。所以应该选择自己认识最深刻、理解最具体的一个或几个方面，从最恰当的角度切入，才可能让外国青年对中国有个窥一斑而知全豹的了解。选择关键词（两个或三个）的标准是什么，试题的提示是这些关键词之间要有 “有机的关联”。何为“有机的关联”？按通行的说法就是“事物诸要素或者事物之间按照一定的秩序结合在一起，形成一个新的系统或者新的整体”。就这道作文题的写作而言，选择的关键词在展示作者“所认识的中国”方面，应该具有内在的逻辑关联：或者是某一特点不同角度、不同层面的呈现，或者具有历史传承的关系，或者具有一定的对比性。试题所提供的12个关键词，大部分含有多种意味，可以有不同的解读。比如长城，可以解读出中国符号、文化遗产、爱国情怀、好汉精神、劳动智慧、封闭隔绝等意味；中华美食，可以解读出中国名片、文化传承、技艺绝活、思乡滋味、联通内外等意味；移动支付，可以解读出科技进步、信用提升、生活便捷、时尚追求、金融安全等意味。习作中选择哪几个关键词，一定要找到这几个关键词之间的联结点，以此为内在红线构思行文，才能写出结构严谨、内容具体、有思维张力的文字。 以这两个标准衡量《一横长城长，一点茉莉香》，问题就出来了。尽管作者意识到了交流的对象是“外国青年”，但文中所介绍的中国仍然只是“大众化的中国”，绝对不像有的点评者所言——“很好地介绍了自己‘所认识的中国’”。比如，关于长城“让中国人充满精气神，这才有今日我中华复兴的壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那千年未曾断绝的灿烂中华文明”的表述，关于京剧“那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是你为国杀敌的豪情；那一张张花白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白”的描述，尽管或者大气磅礴，或者形象生动，但基本上仍是公众话语的重复或换言表述。该文所选的“长城”“京剧”“中华美食”这三个关键词，有点评者说它们的共同点是都“与中国文化精髓”有关联，这样的点评是错误的、不负责任的，会对读者产生误导。“中国文化”是个内涵和外延都很大的概念，如果要以“中国文化”为切入点，在行文时必须具体指出某关键词代表哪方面的“中国文化”，明确解析其所代表的“中国文化”的具体意义，以及几个关键词之间内在的“有机关联”，否则的话，习作就只是在一个大盘子里放上若干“无有机关联”的水果，结构及内在的思路是松散的。《一横长城长，一点茉莉香》就是这样的一个果盘。从“中国文化”这一角度切入，长城代表的“中国文化”是什么，京剧代表的“中国文化”是什么，美食代表的“中国文化”又是什么，这三者有无内在的关联？这些问题清楚了，才可能避免“拼盘式习作”的出现。不过说实话，我是看不出《一横长城长，一点茉莉香》的作者有清醒的以“中国文化精髓”构思全篇的意图的，因为文中连“中国文化”的字眼儿都没有出现，某些点评者的点评太过于“善解人意”或“为作者讳”了。
该文还存在一些细节问题。比如标题中的“一点茉莉香”到底指什么，是京剧还是美食？化用歌词做文章的题目，前提是要恰当，否则只能有损文章的品质。比如第一段“红脸张飞”，是明显的常识错误。比如“这里是中国”在文章中三次独立成段出现，尽管客观上有强调主题、标清眉目的作用，但也确如某些点评者所言，实在太突兀、太机械、太程式化了。
丝路驼铃 驶向和平
广东一考生
漠北之雪带来朔方的问候，江南的风吹来南方的祝福，这是我站立的黄土，这是我自信的中国。此刻，这个高速发展加速快进的中国，在驼铃的轻响中，在高铁的轰鸣中，载着无数国人的荣光和梦想，驶向和平与远方。依我所认识的中国，让我为她赋上21世纪的关键词——“一带一路”、高铁奔驰！
这是一个风云变幻的时代，英国“脱欧”昭示着全球旧秩序的岌岌可危，特朗普的新政则拉开了新时代不确定性的帷幕。而就在此时，远古的丝绸之路上再次响起清脆的驼铃。中国携手沿线伙伴，为干旱的大漠汇入一缕缕甘泉，各国积水成渊，汇聚成一条和平与发展之河，为热浪侵蚀的沙漠送去清凉。“一带一路”，是中国21世纪战略中的重要一步，我们背负着“复兴中华”这一沉重却坚定的理想，在国家棋局上走出“新丝路”这至关重要的一子，这体现了中国作为有责任有担当大国的和平崛起，更是对“永不扩张”诺言的庄严履行。“一带一路”，惠及的不仅仅是中国，更多发展中国家从中获益。发展本国。兼顾他国，这是我所认识的中国。 ①题目明确文章的主旨。
②开篇以生动形象的语言明确本文的关键词是“一带一路”与“高铁”。
③在国际大背景下谈“一带一路”——有责任有担当大国的和平崛起战略与庄严承诺，突出“我所认识的中国”。
“一带一路”是中国战略，而高铁则是承载“一带一路”计划的载体。中国高铁，是“中国创造”技术“走出去”的世界名片。极高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技术，都彰显了中国不再受困于“国际流水线”的决心，以及为国攀登“微笑曲线”上游的斗志。“一带一路”的基本办法是通过扶持周边及沿线国家，大力兴办基础设施来促进各发展中国家的发展，而高铁正是兴办基础设施的不二之选！于是，一条条钢铁巨龙在非洲、亚洲的版图中飞驰，在新丝路上行驶……这一条条高铁，带动的不仅是各国经济的飞跃，更是各国文化的交流、政治的互信。一根根铁轨，让远在天边的人们握手拥抱，一个个“子弹头”列车，划过黎明的曙光，为沿线的人们带来新的机遇。新丝路上飞驰的高铁、华夏版图内交错的铁轨，是我所认识的中国。
我所认识的中国，是拥有千年文明的华夏古国，而这个古老的国家，正躬逢属于她的大时代。这是她艰难转型的困难时期，却也是她高速发展的飞跃时期。我所认识的中国，由每一个国民个体所构成，我们为高铁经过的每一段路程而骄傲，为新丝路上每一次中国担当而倍感荣光。这是自信的中国，这是我所认识的中国。 ④明确“一带一路”与“高铁”二者之间的“有机联系”。
⑤对“有机联系”做具体阐释，再次突出“我所认识的中国”。
⑥總结全篇，为“自信的中国”倍感骄傲。
该文的语言表达总体上比较平实、自然，也比较大气，说实话不如《一横长城长，一点茉莉香》优美、生动，但该文最值得大家学习借鉴的两点，恰恰是《一横长城长，一点茉莉香》的短板。该文笔下的中国，是经过作者思考后自己“所认识的中国”；文章阐述具体，娓娓道来，没有空话与口号；所选的两个关键词“一带一路”与“高铁”被“崛起、承诺与自信”这根线串联成一体，其内在的“关联”是紧密的，当然更是“有机”的。思维含量、思想深度，永远是优秀习作最亮丽、最耀眼的标签。
二、“升格”练习求实效，渐入佳境得其宜
“好文章是改出来的。”但考场写作具有“一次成形”的特点，写完后不允许（事实上也不可能）做大的修改。如何提高“一次成形”的质量，保证考场习作精品、优等品的高产出率？答案只有一个，即在平时的备考训练中要舍得投入时间与精力，力求“升格”训练的实效与高效。
“升格”就是通过修改加工使习作从内容到表达等方面产生“脱胎换骨”的变化。一篇一类下的习作通过修改能“升格”到一类上，一篇二类中的习作通过修改能“升格”到一类中。实在、具体、有效的习作修改过程，是认识提高、思想深化、分析理解能力上升的过程，是表现手法不断丰富，语言表达走向精准、形象的过程。 根据上面的分析，大家再看《谈语文素养的提高》，问题是不是很明显呢？
下面以一篇习作为例，和同学们谈谈如何进行习作的“升格”练习。
谈语文素养的提高
一考生
何谓语文？
语文，语文，即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”，亲人的叮咛是“语”，爱人的关怀是“语”；一首《行路难》是“文”，一封家书是“文”，一块墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成语，落笔成文。
认识语文，是提高语文素养的必要前提，而恰当的方法更能使提高语文素养事半功倍，不至于像盲人般摸索，一无所获。提高语文素养的三条途径缺一不可，其中社会生活实践尤其重要，原因在于生活就是语文，语文就是生活。 ①开篇设问，简洁利落。
②“语文素养”是关键词，这一段只解释了“语文”，对“语文素养”没有涉及，概念诠释不到位。
③注意到了试题中“比较三种途径”的写作要求。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上，我们“听”“说”“读” “写”，感受语文的魅力，受它影响，渐渐地我们的语文素养得以提高，鉴赏和表达的能力也水涨船高。在千古名篇之前我们会赞叹它辞藻之美、胸襟之阔，而不是人云亦云却不知所云；在临洞庭，俯泰山之际，奋笔书怀，写尽人间山河，而不是如同猿猴般上蹿下跳，怒号嘶吼。由此可见，课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一扇窗户，作者是深邃的诗人，或是热血高涨的愤青，又或是睿智的老者，都行。走进他们的世界，领略他们的情怀，让他们的思想感染你，感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界，沉淀人的思想，壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
人的一生可以没有课堂，可以没有课外阅读，可人不能不生活。社会生活实践是语文素养提升的三条途径的核心，举足轻重，不可或缺。语文来源于生活，又作用于生活。从因事象形产生文字起，语文便融入生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先贤伟人的言行记录下来，供我们后辈敬仰、学习。更为重要的是，在漫长的历史长河中，经过无数人的无数实践，语文不再仅仅是记事的工具，而是上升成了一门艺术。高山飞瀑，洞庭明月，化作了一篇篇脍炙人口的千古名章；壮志忠心，乡思愁绪，成为绝妙诗歌百世流传。语文就应用于生活，或许遭受困难挫折时候感慨一声“行路难，行路难”，又或许春风得意之时笑言“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这都是来源于生活的语文，充满语文的生活。在社会生活实践中，语文素养怎么可能不提高？
若要提高语文素养，三条途径都至关重要，而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践无疑。 ④ “临洞庭，俯泰山”不属于“课堂有效教学”的范畴。
⑤这一段谈课外阅读，在全篇中属于写得较好的文字。
⑥何谓“社会生活实践”？作者的认识有偏差，所举文字产生、历史文献、言志抒情等，都不是“社会生活”的主要内容。
⑦结尾只是简单重复前文的观点，过于平淡。
2016年高考全国卷Ⅱ作文试题，要求考生对材料所提供的语文素养提升的三种途径进行比较，并阐述自己的看法与理由。要进行比较，标准就必须统一，方能就课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践这三种途径对提高语文素养的重要性或作用做个排序，并阐明理由。从这一角度看《谈语文素养的提高》一文，应该说还是符合试题的基本要求的。
这篇习作的问题出在哪儿了呢？发现问题的前提是，必須对作文试题的明示及隐含信息有清晰而具体的解读。“语文素养”的内涵与外延很大很宽，一篇800字的文章只能就其中的某一具体的方面来展开，才可能把问题说清谈透。传统的提法，语文能力就是听、说、读、写的能力，这个意义上的“语文素养”，当然就是听、说、读、写等方面的素养。现在有个词很热，即学科核心素养，高中语文学科核心素养包括四个方面——语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。不同的“语文素养”，其提升的主要途径是有所不同的。比如文本精读能力，提升的主要途径只能是课堂有效教学，即通过课堂上教师的科学指导与有效训练，学生才能掌握方法并合理转化，课外大量阅读及社会生活实践只起到辅助或巩固的作用，属于“非主要途径”。再如“说”（与人沟通交流）的能力的提升，主要途径只能是社会生活实践，课堂上及课外阅读所获得的相关知识与方法是基础，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，不练，绝对是不行的。
作者对“语文素养”没有清晰具体的定义，这是很致命的缺陷；由于概念理解的模糊，后文对三种途径与语文素养提升关系的展开大多数情况下是游离的，甚至是“为赋新词强说愁”。其实，习作第2段对“语文”的解释比较具体，由此解释进一步延伸，很自然地就能得出“语文素养就是准确恰当地表达认识、传达情意的素养”的判断。这个问题清楚了，三种途径与语文素养的关系就具体化为“三种途径与表达认识、传达情意素养提升”的关系问题，行文时自然就会把重点放在三种途径对“表达认识、传达情意素养提升”所起作用的阐释，以及哪种途径起“主要作用”或是“主要途径”上。
《谈语文素养的提高》一文中，对课外阅读这一途径的解析是紧紧围绕其与“表达认识、传达情意素养提升”的关系来展开的，课堂有效教学、社会生活实践两条途径的分析基本上是让人一头雾水，不知作者要表达什么。究其根由，除了“语文素养”这一概念的模糊朦胧外，作者对“课堂有效教学”“社会生活实践”两个概念的理解不准确、不清晰也是很关键的原因。看起来，写好作文，对“概念”做准确、具体的诠释，是必须引起大家高度注意的、很重要的问题！
同学们可以试着修改一下《谈语文素养的提高》的有关段落（包括题目），然后与下面的改后稿进行对照，看看是否能“不谋而合”。 让“语文素养”走向极致
（改后稿）
何谓语文？
语文，语文，即“语”和“文”。朋友的倾诉是“语”，亲人的叮咛是“语”，爱人的关怀是“语”；一首《行路难》是“文”，一封家书是“文”，一块墓碑，也是“文”。止不住的思念，藏不住的感情，道而成语，落笔成文。
语文素养，说白了就是准确恰当地表达认识、传达情意的素养。按照词典的解释，素养要经过训练与实践才能提高，因此我认为，提高语文素养的三条途径缺一不可，其中社会生活实践尤其重要。
语文素养的提升需要课堂的有效教学。在课堂上，老师的讲解深入浅出，老师的引导科学得法，老师的点拨拨云见日；我们侧耳倾听每一分，细细揣摩每一秒，融会贯通每一刻。“工欲善其事，必先利其器”，掌握了方法，渐渐地我们的语文素养得以提高，鉴赏和表达的能力也水涨船高。我们“听”“说”“读”“写”，感受方块汉字的无穷魅力，体会到千古名篇的辞藻之美、胸襟之阔。课堂教学无疑是提高语文素养的一条捷径。
语文素养的提升也需要大量的课外阅读。书是心灵的另一扇窗户，作者是深邃的诗人，或是热血高涨的愤青，又或是睿智的老者，都行。走进他们的世界，领略他们的情怀，让他们的思想感染你，感受语文的无穷韵味。这将会是一个人终身受用的财富。它能开阔人的眼界，沉淀人的思想，壮大人的心胸。而语文素养的提高需要眼界，需要思想，需要心胸。
有了不错的基础，最应该考虑的就是如何在生活实践中有机转化从而运用自如。语文来源于生活，又作用于生活。从因事象形产生文字起，语文便融入生活之中。或是“子墨子曰”，或是“太史公曰”，它把先贤伟人的言行记录下来，供我们后辈敬仰、学习。对我们来说，随着生活阅历的丰富积累，我们对很多道理理解得会更深刻，对生活的酸甜苦辣体会地更细微，对“人情世故”也能做出适度地取舍，这样在表达自己的认识或传达自己的感受时，就能够呈现得更到位、更得体。生活就是语文，语文就是生活，在社会生活实践中，语文素养的提高才算真正进入了化境。
提高语文素养，三条途径都重要，而其最终的归宿与最大的受益绝对是社会生活实践。让我们一头扑进生活的怀抱，尽情展现自己的“语文素养”吧！ ①这个题目生动形象。
②对什么是“语文素养”，给出明确定义。
③分析“课题有效教学”对提高“表达认识、传达情意”素养的作用。
④这段与原稿相同。
⑤分析“社会生活实践”对提高“表达认识、传达情意”素养的作用，而且是“最根本的途径”。
⑥以形象的语言发出呼吁。
按高考作文评分标准，《谈语文素养的提高》只能归入二类中（45分左右），改后稿可以归入一类中（55分左右），学会“升格”，收获还是颇让人欣慰与满足的！
在路上成熟的苹果 （42分）
行知者，先行而后知。
自古以来，读万卷书，行万里路就是文人们不变的准则。
杜甫年轻时豪情万丈地写出“会当凌绝顶，一览众山小。”那时的他，刚刚上路，诗文不多，程度也远没有日后的诗史那般华美。
这一篇辞藻并不华美，自然不能以孤篇压倒全唐。如果杜甫仅止于此，那么他的地位，便如那等不到名字而写的“七岁女”“九岁女”无甚差别了。
杜甫在路上逐渐成熟，被战乱催化成了一个成熟的苹果，散发着传承千年的清香。
在路上从一个生涩的苹果缓缓长成熟的杜甫，被人铭记下来。人们为他修草堂，立雕像……这个苹果，红了一个中唐。
孔融让梨已经耳熟能详，孔融尚是一个孩子便已经了解了那么多，如同一个早就熟透的苹果，很快便开始朽烂。三国动乱，孔融奉命守城，整日饮酒作乐，城破，妻儿全被他抛下，因而遭难。
鱼玄机，家境不错，诗名不小。几岁的时候便出口成诵，一个早就熟透的苹果，心里却在朽烂。
终于，她挞死侍婢，被判死罪。那般出色的女人，却身首异处，为天下笑。刑场上一曲《广陵散》为天下景仰，她却被人唾弃。
早就熟透了的苹果，此时此刻，已经朽烂得只剩外面的空壳。
上路之后，有数不清的磨难。孙悟空保唐僧取经，有八十一难；霍金只有手指可以活动；乔布斯的苹果经历了多次失败之后成功；努尔哈赤以十三副遗甲含恨起兵；二王八司马被贬；韩信受胯下之辱；司马迁更是受过宫刑……而他们在路上成熟， ①必须说清楚，杜甫的“成熟”具体指什么？杜甫又是如何在路上成熟的？
②要指出早熟的孔融与鱼玄机何以会烂掉。
③堆砌了太多的材料，就是缺少有分量的解析。
便在历史上留下了名字。而那些在温暖的果园中长成的苹果却已经朽烂，无数的“富二代”“官二代”“星二代”四处生事。再不济也要到处炫富，以防父辈们的成就无法使用。
他们是生涩的苹果，怯生生地上路，在路上碰撞、挤压，进而成熟；他们在温室果园中成熟，傲慢地上路，内里却已经朽烂。
我愿做一只在路上成熟的苹果，带着路上独有的清香和快乐。
//进阶练习//
阅读下面的材料，按要求作文。
诗人看见果农将还未成熟的苹果摘下打包，问道：“苹果还很生涩，怎么就摘了？”果农说：“熟透的苹果，没运到远方就腐烂了；生涩的苹果可以在路上成熟。”诗人说：“你讲得真好！”
根据以上材料，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭
【简析】这则材料理解起来没太大的难度，重点理解“熟透的苹果，没运到远方就腐烂了”“生涩的苹果可以在路上成熟”两句话的象征意义即可。可以从这些角度立意：成熟的事物有其不足的一面，比如衰敗、老化、固守等；事物可以在过程中逐步完美；不能等到所有条件具备后才行动；辩证地对待人才，科学地使用人才。 示例一：思路与顺序的清晰化
作文“升格”示例两则
在路上成熟的苹果（56分）
（改后稿）
行知者，先行而后知。
自古以来，读万卷书，行万里路就是文人们不变的准则。读书，让大脑的库存一天天地充盈；行走，在视野的日渐开阔中遍尝世间的酸甜苦辣。换句话说，读书与行走，就是人脱离幼稚与青涩，不断走向成熟与丰润的过程。
苹果的成熟自有其不可违拗的规律，没经过时光的蕴蓄，没经过日光风雨的凝结，最终只能是畸形的果子。人的成长亦如此。孔融就是一个早熟的苹果，尚未成年就有了那么大的名气，在极度良好的自我感觉中，营养失衡，最终成了一个于国于家不仅无用事实上有害的人物。作为一州之长，在敌军压境之时，却整日饮酒作乐而后只身逃走，城破后妻儿遭难、百姓遭殃。早就熟透了的苹果，放置的时间长了，往往会朽烂到只剩外面的空壳。那个“四岁能让梨”的孔融最终成了“文化的垢甲”（鮑鹏山语），其被曹操杀掉，能说没有咎由自取的成分吗？
说说杜甫吧，年轻时豪情万丈，“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句的确慷慨激昂，的确能够让人热血沸腾。“少年心事可拿云”，豪情万丈的背后是对世事艰难的懵懂无知。好在经历过长安的十年蹭蹬，他亲身品尝了“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”的苦涩；八年动乱，他亲眼看见了“吏呼一何怒，妇啼一何苦”“ 眼枯即见骨，天地终无情”的民间真相。于是，他完成了从“诗人”到“诗圣”的羽化与蜕变。
杜甫在路上逐渐成熟，被苦难催化为成熟的苹果。这个苹果，红了大半个唐朝，红过唐宋元明，红过晚清民国，直到今天仍散发着传承千年的浓香。
人生之路漫漫，路上也许有数不清的大大小小的坎坷甚至磨难。韩信受胯下之辱，唐僧取经有八十一难，霍金只有手指可以活动，乔布斯的苹果经历了多次失败……直面坎坷，挑战磨难，这样的过程让他们走向成熟，更在历史上留下了名字。有人说，“成名须趁早”，这话也有一定的道理，但关键是成名后要保持清醒的头脑，还要不断地历练自己。因为成名不等于成熟，“名”可以“催”，甚至可以“炒”，但“熟”不能催，否则后患无穷。
我已经做好了充分的准备，去迎接路上可能的风霜雨雪。我愿做一只在路上成熟的苹果，带着路上独有的清香和快乐。 ①读书与行走就是“在路上”。
②孔融的成长违背了“自然规律”。
③分析力求全面、辩证。
④指出杜甫从“诗人”到“诗圣”的羽化蜕变的轨迹。阐释具体，令人信服。
⑤略举其他事例，从更广的层面指出“在路上”的重要性。
⑥画线句很见功力。
⑦联系现实，明确习作的现实指向。
【诊断】这篇习作是从人成长、成熟的角度谈的，运用了正反对比，立意是准确的。主要的问题有二：1.文章的整体思路怎样安排更合理，孔融与杜甫的例子应按怎样的顺序呈现；2.全篇过多地列举材料，缺少有分量的分析，且有限的分析也过于简单化、绝对化。
完美是不存在的（43分）
（原稿）
我们苦苦追寻着，追寻着完美。我们为之努力，茫然，苦恼，哭泣，又踏上新的征途。可到头来，又有哪一个找到了完美呢？又有哪一样事物，真正称得上完美呢？完美是灯塔，是海市，是黑暗中的火，是挂在天边向我们招手的启明星。
我们追寻完美，因为我们关注于瑕疵。我们的眼睛，总是能被那一点儿不协调所吸引，并陷入其中，无法自拔。我们想象着这个瑕疵被修正后的完美，这愈发折磨我们的心灵。殊不知，瑕疵背后仍有瑕疵，完美是不存在的，它就像一团云气，看得到，却永远无法触及。要说存在，它也只存在于我们的想象中。
与其如此，我们何必要追寻完美呢？其实，在那一点点小缺点的旁边，是有大片的美好和幸福的啊！与其为追寻完美而疲于奔命，却注定一个失败的结局，倒不如放手，转而追寻眼前的幸福。大美食家、文学家蔡澜，不正是这样一个人吗？他常常自嘲：我的太太可真算不上个美女，可她做的菜却实在好吃，我最大的爱好就是和太太逛市场，回家做个龙虾两吃，真是幸福死了。是啊，这才是真得了幸福三昧的人啊，既然不完美已经存在，忽视它，幸福就在眼前。老子曰：天之道，损有余而补不足。完美是易碎的玻璃花，美丽却不稳定，绝不能长久存在下去，而我们所追求的幸福，却是长久的安静祥和与温暖，静静地流淌在心河里，不是吗？既如此，完美怎能给予我们幸福呢？它带来的，无非是失去的痛苦，而一个美丽的瑕疵，不是更加珍贵吗？
既然完美是不存在的，每个人、每件事都会有缺点存在，那么，我们为什么要遮掩自己的错误呢？完美的外表，必然代表着内部的腐朽，受了伤的树，就有这样两种选择，或者让伤口暴露在外表，长成紧密的木质，形成一个巨大的疤痕。但这一块，却是树上最坚硬的木料。另一种方法就是用新生的皮来包裹它，一层层地把伤口长到内部去，成为空洞，虽然表 ①“完美是不存在的”，这是个相对正确的判断。既然不存在完美，那么追求完美还有意义吗？这应该成为本文的重心与落脚点。
②追求完美与追寻眼前的幸福并不矛盾，二者不是对立的。
③居然能把“胡话”说得如此理直气壮！
④这段分析议论有可取之处，也可以看出作者分析问题的基本素质。
面上了无痕迹，却常常在暴风雨时被齐腰折断，断口正是这些内在的伤疤。那个闭关锁国的清王朝，不正是这样一棵树？粉饰的外表多么威武强大，却早就烂了根基了，抵不住风雨了，所以，面对缺点与不足，还是暴露出来吧。不要为了完美的外表而遮掩它，一旦成为内伤，它将会成为我们永远的短板。
完美是不存在的，却是可以逼近的，放下对完美的执着追求，让阳光治愈我们的缺陷，这样，我们的人生将成为完美的一条渐近线。 ⑤该文主体部分的两个层次缺乏内在的逻辑关联。
阅读下列材料，根据要求作文。 美神维纳斯的雕像残失双臂，许多艺术家想使她复原，但所有的方案都难尽其美。也就是说，如果维纳斯双臂健在，她就可能与其他女神雕像无异，甚至毫无特征。这不禁使人感叹：大自然给了你最出色的一样，就不肯再给你另一样；甚至为了完美，它不惜给你制造一个缺憾。这种情形也经常印证在我们的人生、事业中。
请以“完美”为话题写一篇文章。
要求：①要多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意；②文体不限，可以记叙经历、编写故事、抒发感情、发表议论、展开想象等；③题目自拟；④不少于800字。
【简析】材料告诉我们，艺术作品要给人留下想象的余地， 面面俱到反而可能會降低欣赏者的喜爱程度。如果把人生也当成一种值得欣赏的艺术， 那么空白、缺失也就无足为怪， 只要它能把我们的痛苦、遗憾、悲恸、压抑等情感体验激发出来，对于人生又何尝不是一种满足、一种启迪呢？要追求完美， 就得有所放弃，有所牺牲。这启发人们正确面对苦难、挫折和缺陷，对生活、人生、事业有一个辩证的认识。
示例二：
辩证分析都分析什么
追求完美不是错（58分）
（改后稿）
“完美是不存在的。”
这个世界上可能真的并不存在完美的事物。请注意，我说的是“可能”。所谓“完美”，其实是个相对的概念，某事或某物，符合我心中的完美标准，未必符合他人的标准；符合今天的完美标准，未必符合明日的完美标准。从这个意义上讲，人们追求的完美，是某种前提条件下的完美。
追求完美，目的是给自己制定一个高标准，或者说一个高目标，这样我们就能把事情做得更好、更精心、更漂亮、更大气。因为对完美的追求，所以我们不放过一点点的瑕疵，想象着这个瑕疵被修正后的完美，而不是把“完美是不存在的”作为理由，为自己的失误做辩解。文过饰非，掩耳盗铃，只能成为笑谈；只有正视缺陷，直面不足才可能不断修正错误，从而让人生事业臻于至境。
每个人、每件事都可能有缺点存在，我们为什么要遮掩自己的错误呢？受了伤的树，有两种选择，一是让伤口暴露在外表，长成紧密的木质，形成一个巨大的疤痕，但这一块却是树上最坚硬的木料。另一种方法就是用新生的皮来包裹它，一层层地把伤口封闭到内部去，成为空洞。虽然表面上了无痕迹，却常常在暴风雨来临时被齐腰折断，断口正是这些内在的伤疤。那个闭关锁国的清王朝，不正是这样一棵树吗？无论外表粉饰得多么威武强大，却早就烂了根基，抵挡不住风雨了。所以，面对缺点与不足，还是让它们暴露出来吧！不要为了完美的外表而遮掩它，缺点和不足一旦成为内伤，将会成为永远的短板。
另一方面，追求完美并不等于事事苛责，尤其是生活、享乐等方面，否则，就可能永远生活在遗憾、失落、牢骚、抱怨之中了。其实，在那一点点小缺点的旁边，是有大片的美好和幸福的啊！大美食家、文学家蔡澜常常自嘲：我的太太算不上美女，可她做的菜实在好吃，我最大的爱好就是和太太逛市场，回家做个龙虾两吃，真是幸福死了。是啊，这才是悟得了幸福三昧的人啊。既然不完美已经存在，放下对完美的执着，忽视它，幸福就在眼前。
我们追求完美，所以能不断修正不足；我们追求完美，所以能珍视眼前的幸福。
追求完美不是错。 ①这个题目是不是更好些？
②加一“可能”，避免绝对化。
③分析为什么“完美是不存在的”。
④既然完美不存在，为什么还要追求完美？此处的分析具体、深刻。
⑤保留原文中的“亮点”。
⑥对“追求完美”做辩证分析。
⑦总括前文，点睛之笔。
⑧首尾呼应。
【诊断】这篇习作最大的问题是不能用辩证的观点去分析问题（尤其是前半部分）。比如将追求完美与追寻眼前的幸福对立起来，有的表述则因过于绝对化而可笑，如“完美怎能给予我们幸福呢？它带来的，无非是失去的痛苦，而一个美丽的瑕疵，不是更加珍贵吗？”