【摘 要】
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目的研究在实行腔镜下甲状腺腺瘤切除术后应用路径式护理的效果。方法选取从2014年12月至2015年12月期间来我院诊治的54例行腔镜下甲状腺腺瘤切除术患者,依据护理方式的不同
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目的研究在实行腔镜下甲状腺腺瘤切除术后应用路径式护理的效果。方法选取从2014年12月至2015年12月期间来我院诊治的54例行腔镜下甲状腺腺瘤切除术患者,依据护理方式的不同分为两组,每27例为一组,采取常规护理干预的为参照组,采取路径式护理干预的为实验组,对比分析两组患者住院时间、术前等待时间以及满意度。结果实验组患者住院时间、术前等待时间、护理满意度得到明显改善,与参照组之间差异性显著,P〈0.05,差异具有统计学存在意义。结论采取路径式护理干预经腔镜下甲状腺腺瘤切除术的患者,可以缩短等待时间与住院时
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<正> 荀子在文艺方面对先秦诸子的文艺观进行了批判的吸收,成为当时文艺思想的集大成者。他在《乐论》、《礼论》、《天论》、《劝学》等著作中对文艺的作用、特点以及批评标准等问题都作了深刻的论述,其思想的深刻和见解的独到远远超过他的所有前辈。“教娱统一”的文艺观谈到文艺的社会功能时,有的论著认为,荀子强调音乐文艺的教育性而否定音乐文艺的娱乐性。这是一种误解。荀子认为音乐文艺有其教育功能,也有其娱乐功能,两者是相辅相成的。从音乐的起源来说,荀子认为它一开始就和娱乐性结下了不解之缘。音乐文艺作为社会的
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<正> 自古以来,人们把“骄傲”看成是大坏事。为此,我颇有点不平。辩证唯物主义者认为,任何事物都有其两面性,既有消极的一面,也有积极的一面。当然“骄傲”也不例外。因此,我们应当以辩证唯物主义的观点和方法,从生活实际出发,正确的看待“骄傲”,不应把它一棍子打死。“骄傲”有多种,国家有国家的“骄傲”,民族有民族的“骄傲”,个人有个人的“骄傲”。它
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