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【摘要】语文写作涉及学生对语文内容中字、词、句、段、篇、章的理解、把握与运用，是一项综合性的实践活动。所以，学生作文成绩的好坏一定程度上与学生的语文整体成绩挂钩。本文以文化自信为背景，对中职教育中语文写作教学进行探讨，对文化自信视域下中职语文写作教学现状、原因及意义进行了探索，并提出了文为心声，培养学生正确写作观;古为今用，注重剖析古典名著;弘扬传统，开展主题阅读活动;注重兴趣，实现中华文化的现代化四个教学策略。
【关键词】语文写作;文化自信;作文成绩;古典名著;传统文化
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】1672-0490（2021）30-126-03
【本文著录格式】张芳艳.文化自信视域下中职语文写作教学之探讨[J].课外语文，2021，20（30）：126-128.
身为中华儿女，学习语文知识是每个教育阶段的基础内容，语文知识既是我们进行日常交往的工具，也是对传统文化进行发扬和传承的途径和方式。然而，在如今的中职语文教学中，传统文化存在着严重的缺失现象。为此，本文专门从写作的角度对中职语文课堂进行了探索。
一、文化自信视域下中职语文写作教学现状、原因及意义
（一）中职语文写作教学中的现状
当前的中职语文写作课堂中，课堂氛围呈现出一种疲惫状态，教师按部就班照本宣科，学生也昏昏欲睡，敷衍了事。学生在语文写作中普遍出现动力不足，对写作毫无兴趣，甚至是反感的现象。部分写作基础与能力还不错的学生，也仅仅是保留了作文的基本格式，比如议论文中论点、论证、论据都比较充分，写作中也做到了重点和排版分布合理，但内容经不起仔细推敲，总体表现为立意不够深远，逻辑不够严密，在文章传递的三观上也颇具争议性。比如某生在作文中提到路遇摔倒老人，因为害怕被碰瓷所以选择不救等。确切地说，是缺乏灵性与内涵，好作文太少了。
（二）中职语文写作教学存在问题的原因
之所以中职语文写作会存在以上现状，一方面是由于教师在教学中按部就班，缺乏创新。在写作课堂上，教师除了对优秀文章进行分享以及简单赏析外，就是让学生开始习作创作，讲课过程像流水线一样，教师如同往常一样讲课，毫无压力，学生也如同往常一样听课，面对写作文依然周而复始。写作课堂与其他课堂一样，也在不断发展与创新，只有与时代接轨的教学形式，才能让中职写作课堂重新焕发活力。另外一方面，还因为很多人崇洋媚外，在国内呈现出东方文化低调缺失，西方文化和思想却被大肆发扬的情况。学生平时接受的思想也以西方文化居多，在写作中自然一些观点与看法也都偏向西方。
（三）文化自信视域下开展语文写作意义
文化自信，顾名思义，就是对自己的文化要有信心，也就是对中华文化自信。当今的中華文化，大多数都已经随着全球化的发展，形成了一种多元结合的状态，因此，中华文化的核心和精华大多数还应该是属于传统文化的范畴，属于我国历史古文化的领域。在文化自信视域下开展中职语文写作课，是一种弘扬中华传统文化的行为，有助于改善当前西方文化占据主流的形态，增强中职学生的文化自信。在文化自信视域下开展写作，就要求学生在写作之前增加对传统文化的了解，以便在写作中能够灵活运用传统文化的元素，对于增加学生底蕴，提高学生写作水平具有重要意义。此外，我国是礼仪之邦，中华传统的核心内容自然都与仁孝等道德范畴的内容有关，因此，文化自信视域下开展中职语文写作也是促进德育教育、推动素质教育的重要举措。
二、文化自信视域下中职语文写作教学策略
（一）文为心声，培养学生正确写作观
中职学生作文写不好，一是学生受阅历限制，感悟不够丰富，思想不够深刻，导致写作时思路不清晰，洋洋洒洒写了很多字却依然说不清楚一件事;二是学生没有形成写作习惯，因此写作时多敷衍了事，只把写作当成是课堂教学任务。为此，在中职写作教学中，教师必须培养学生形成正确的写作观，让学生在写作时能够文由心生。为此，一方面家长要充分利用语文课本中的内容，把作者的经历转化为学生的经历，在教学时要多带领学生去“身临其境”，进行换位思考。另一方面教师要培养学生时常写作的习惯，从平时的日记和读后感开始写起，让学生养成良好的写作习惯。“书读百遍，其义自见”，写作写了百遍，同样也会有深刻的感悟。
比如在教学高教出版社《中职语文》时，第一课《胡同文化》讲的是北京四合院的结构，以及胡同里人们的生活日常。文章以作者汪曾祺为第一视角，事实上是汪曾祺在北京的亲眼所见和亲身经历，虽然内容上没有与他自身关联，但作为文章第一视角，作者的位置也是不容忽视。那么，在讲《胡同文化》这一课时，教师要学会利用图片或者视频创设情境，让学生化身为汪曾祺视角，去看那个年代北京胡同的模样，并把四合院的结构，胡同里北京人说话的声音和特点刻印到脑海里，把它当作是自己的一段经历。在写作时如果涉及地点，学生就能够以《胡同文化》为蓝本展开思路，不至于因为自己去的地方少，见识的人少而不知道从何写起。在教师跟学生讲完本课之后，可以让学生以自身视角为切入点写一篇《北京人的一天》或《我的家在北京》的文章，既促进了学生对课文内容的吸收消化，也培养了学生的写作能力。不过平时培养学生写作技能时，教师应当少设限，从培养学生的习惯开始，让学生自由书写自己心中真实的想法，再慢慢对字数和内容方向进行规定，以达到提高学生语文写作能力的目的，让学生在真正遇到作文时，能够文思如泉涌，做到真正的文由心生。
（二）古为今用，注重剖析古典名著
写作是相通的，在进行中职语文教学时，学生写作不好还可以借助传统文化中的技巧来举一反三。古典名著就是非常好的样本，古典名著包含很多内容，除了历史上名气较大的四大名著，还有四书五经都可以称之为古典名著。每一种古典名著中，所包含的艺术技巧都很多。比如高教出版社的《中职语文》教材中《过秦论》就是出自西汉贾谊《新书》中的内容，《寡人之于国也》出自典籍《孟子·梁惠王上》，《阿房宫赋》出自杜牧《樊川文集》，《六国论》出自《战国策·魏策》，这些文章中所用到艺术手法与说理方法同样适用于现代作文，除了文言文改为白话文之外，语言上的技巧都是可以共用的。而且，凡是保留下来的典籍都是精华，加上古人在字句间较为精练浓缩，所以，古典名著中包含的写作技巧都具有非常高的参考价值，值得我们进行学习。 另外，古典名著中所包含的信息不仅是文学本身，还有对应时代的历史背景、文化、人物经历等。在进行教学时，教师也可以借助对古典名著作品的剖析，针对当下的历史背景与文化背景内容进行讲解，在中职班级中塑造学习传统文化的良好氛围。比如《六国论》和《过秦论》描写的时代都是春秋战国时期，那个时代百家争鸣，各种学说繁盛，但国家没有统一，以多国并存的形式而存在。结合当时的历史背景對当时的社会现象进行解剖，学生也能够从中明白，学习从来不是固定的，书本也并不一定是对的，而是在社会统一后逐渐变化来的，所以教材内容只为学生提供大致方向，并非百分百就是权威，必须遵守。在教师带领学生对古典名著进行鉴赏，对历史文化现象进行剖析的过程中，学生的思辨能力和审美能力也得到了提高。学生在学习古代历史文化过程中对中华传统文化的了解加深，在借助古典名著教授学生写作技巧时，也让学生把语文写作逐渐植根于传统文化，在写作中学生也有了更多可以随手拈来的素材。
（三）弘扬传统，开展主题阅读活动
文化自信视域下中职语文写作教学，还应当开展以“弘扬传统文化”为核心的阅读活动。前面提到过，学生写作基础差与底蕴不深厚有关，大量阅读就是增加底蕴的基础。教师可以在写作课上，以古代文化名人为主题开展专题阅读。在阅读中，可以包含以秦始皇为主的阅读内容，也可以包含以辜鸿铭、李鸿章、和珅等人物为主的阅读内容。阅读的素材要包含正史内容，也要包含后人的分析理解，以及再创作。比如正史中对秦始皇的记录比较客观，大多数学生对秦始皇的印象就是“大一统”“焚书坑儒”“修长城”，而对秦始皇在后宫方面的记录几乎空白，唯一能肯定的就是秦始皇没有皇后。与秦始皇个人有关的记录少之又少，让秦始皇在人们心中显得比较神秘。有一位现代作者的作文，是以秦始皇为第一视角，写作他内心的孤独，和对爱与陪伴的渴望。此作文无异于一种启发，让学生对历史人物写作开启了一扇门，也对学生理解古代人物带来了思考，学生的思维不再局限于机械式的正史记录。除了秦始皇以外，其他古代名人依旧可以拥有多面，通过在阅读中学生了解人物的多面性，明白历史人物也是人，在书写与人物有关的作文时，也可以把他们当作普通人来写，写他们的喜怒哀乐，写他们的梦想。
在阅读活动中，教师还能够以诗词为主题，通过阅读现代诗和古代诗词，让学生感受时代不同，诗词在格律和意境上有何变化，并让学生交流自己的感受。当然，在进行诗词阅读时，教师要根据朝代和诗人进行安排，通过群文阅读的方法，简化阅读难度，让学生通过自发阅读去发现一个时代的诗词特点，一个诗人作诗风格。了解了这些以后，学生再去学习诗词，就可以根据内容而判断作者和朝代，而不是去死记硬背。比如南朝的诗歌都有国破家亡之感，温庭筠的词多为“艳词”。时代背景、诗人经历、作品内容三者是一脉相承的，通过对同一人多篇作品的阅读和鉴赏，学生对诗词的记忆加深，对写作中同一素材的多种运用也会有所感悟，在弘扬传统文化的同时，也为学生的写作打下了坚实基础。当然，阅读活动还有很多个主题切入，教师可以根据教材内容，以及学生实际情况来进行安排。我国的传统文化浩如烟海，教师每天用来开展阅读活动也是用不完的，发挥的空间还是很大的。
（四）注重兴趣，实现中华文化的现代化
在以中华传统文化为主要内容进行中职写作教学时，教师同样要遵循学生心理特点，以学生兴趣为依托进行教学。在写作教学中，中职语文教师一方面要因材施教，根据学生对传统文化的不同态度对学生进行分类教育。对于在课堂上较为乖巧，学习上也积极主动的学生来说，教师可以对他们要求高一些，把一些较为枯燥但学习价值较高的内容，可以让他们去学习。对于语文基础薄弱，在课堂上总无法集中注意力的学生，教师则可以推荐一些趣味性比较强的书籍给学生阅读。比如类似于《穿越指南》一类的书籍，对古代的风俗民情与当时的文化进行介绍，又不同于正史那般一本正经，而是以诙谐的语气进行盘点。比如可以推荐学生看《寻秦记》，并结合语文教材中的行文风格来进行对比分析，让学生书写读后感。当然，每个学生都是不同的，教师在进行推荐时可以根据自身精力情况来制定计划，逐步实施，力求让学生都能对传统文化感兴趣。
教学的趣味化，另外一方面要求中职语文教师能够在教学中创新，改变原有过于专业化和学术化的授课习惯，从娱乐角度或旅游角度去讲述语文。趣味化的教学方式，不仅能吸引学生在课堂上集中注意力听讲，还可以帮助学生发散思维，从不同角度去看中华传统文化，改变他们原来对中华文化的偏见。不过，不管是因材施教，还是在教学风格上进行转变，教师要遵循的原则都是“与现代化接轨”。在教学中教师有必要去了解当今网络热词，以及学生感兴趣的微博热点，再结合如今的热门形式去解释传统文化，也能让学生懂得，我们的文化不是因为没用而没落，而是因为太低调了。
三、结语
总之，在文化自信视域下进行中职语文写作教学，最重要的就是让学生看到中华传统文化的价值。学生通过对中华文化价值的肯定，从而愿意学习和弘扬中华传统文化，也就能够自然地把中华文化运用到写作中去。
参考文献
[1]李美玲.中职语文写作教学中QQ网络交流平台搭建的实践研究[J].广东职业技术教育与研究，2018（3）.
[2]苏使如.信息技术在中职语文写作互动教学中的运用现状分析[J].读与写（教师），2020（7）.
[3]高兴梅.探究思维导图在中职语文写作教学中的运用[J].海外文摘·学术，2020（16）.
[4]周红.基于脑科学下思维导图在中职语文写作教学中的应用探讨[J].作家天地，2020（17）.
[5]张锦云.“文化自信”视阈下中国优秀传统文化在中职语文写作教学中的运用策略探究[J].佳木斯职业学院学报，2020（10）.
[6]何利红.浅议微写作在中职语文写作教学中的应用[J].文理导航，2020（34）.
作者简介：张芳艳，女，1982年生，山西汾阳人，本科，现任山西省汾阳市敬仁学校讲师，研究方向为新形势下中职语文教学探究。
【关键词】语文写作;文化自信;作文成绩;古典名著;传统文化
【中图分类号】G633 【文献标识码】A 【文章编号】1672-0490（2021）30-126-03
【本文著录格式】张芳艳.文化自信视域下中职语文写作教学之探讨[J].课外语文，2021，20（30）：126-128.
身为中华儿女，学习语文知识是每个教育阶段的基础内容，语文知识既是我们进行日常交往的工具，也是对传统文化进行发扬和传承的途径和方式。然而，在如今的中职语文教学中，传统文化存在着严重的缺失现象。为此，本文专门从写作的角度对中职语文课堂进行了探索。
一、文化自信视域下中职语文写作教学现状、原因及意义
（一）中职语文写作教学中的现状
当前的中职语文写作课堂中，课堂氛围呈现出一种疲惫状态，教师按部就班照本宣科，学生也昏昏欲睡，敷衍了事。学生在语文写作中普遍出现动力不足，对写作毫无兴趣，甚至是反感的现象。部分写作基础与能力还不错的学生，也仅仅是保留了作文的基本格式，比如议论文中论点、论证、论据都比较充分，写作中也做到了重点和排版分布合理，但内容经不起仔细推敲，总体表现为立意不够深远，逻辑不够严密，在文章传递的三观上也颇具争议性。比如某生在作文中提到路遇摔倒老人，因为害怕被碰瓷所以选择不救等。确切地说，是缺乏灵性与内涵，好作文太少了。
（二）中职语文写作教学存在问题的原因
之所以中职语文写作会存在以上现状，一方面是由于教师在教学中按部就班，缺乏创新。在写作课堂上，教师除了对优秀文章进行分享以及简单赏析外，就是让学生开始习作创作，讲课过程像流水线一样，教师如同往常一样讲课，毫无压力，学生也如同往常一样听课，面对写作文依然周而复始。写作课堂与其他课堂一样，也在不断发展与创新，只有与时代接轨的教学形式，才能让中职写作课堂重新焕发活力。另外一方面，还因为很多人崇洋媚外，在国内呈现出东方文化低调缺失，西方文化和思想却被大肆发扬的情况。学生平时接受的思想也以西方文化居多，在写作中自然一些观点与看法也都偏向西方。
（三）文化自信视域下开展语文写作意义
文化自信，顾名思义，就是对自己的文化要有信心，也就是对中华文化自信。当今的中華文化，大多数都已经随着全球化的发展，形成了一种多元结合的状态，因此，中华文化的核心和精华大多数还应该是属于传统文化的范畴，属于我国历史古文化的领域。在文化自信视域下开展中职语文写作课，是一种弘扬中华传统文化的行为，有助于改善当前西方文化占据主流的形态，增强中职学生的文化自信。在文化自信视域下开展写作，就要求学生在写作之前增加对传统文化的了解，以便在写作中能够灵活运用传统文化的元素，对于增加学生底蕴，提高学生写作水平具有重要意义。此外，我国是礼仪之邦，中华传统的核心内容自然都与仁孝等道德范畴的内容有关，因此，文化自信视域下开展中职语文写作也是促进德育教育、推动素质教育的重要举措。
二、文化自信视域下中职语文写作教学策略
（一）文为心声，培养学生正确写作观
中职学生作文写不好，一是学生受阅历限制，感悟不够丰富，思想不够深刻，导致写作时思路不清晰，洋洋洒洒写了很多字却依然说不清楚一件事;二是学生没有形成写作习惯，因此写作时多敷衍了事，只把写作当成是课堂教学任务。为此，在中职写作教学中，教师必须培养学生形成正确的写作观，让学生在写作时能够文由心生。为此，一方面家长要充分利用语文课本中的内容，把作者的经历转化为学生的经历，在教学时要多带领学生去“身临其境”，进行换位思考。另一方面教师要培养学生时常写作的习惯，从平时的日记和读后感开始写起，让学生养成良好的写作习惯。“书读百遍，其义自见”，写作写了百遍，同样也会有深刻的感悟。
比如在教学高教出版社《中职语文》时，第一课《胡同文化》讲的是北京四合院的结构，以及胡同里人们的生活日常。文章以作者汪曾祺为第一视角，事实上是汪曾祺在北京的亲眼所见和亲身经历，虽然内容上没有与他自身关联，但作为文章第一视角，作者的位置也是不容忽视。那么，在讲《胡同文化》这一课时，教师要学会利用图片或者视频创设情境，让学生化身为汪曾祺视角，去看那个年代北京胡同的模样，并把四合院的结构，胡同里北京人说话的声音和特点刻印到脑海里，把它当作是自己的一段经历。在写作时如果涉及地点，学生就能够以《胡同文化》为蓝本展开思路，不至于因为自己去的地方少，见识的人少而不知道从何写起。在教师跟学生讲完本课之后，可以让学生以自身视角为切入点写一篇《北京人的一天》或《我的家在北京》的文章，既促进了学生对课文内容的吸收消化，也培养了学生的写作能力。不过平时培养学生写作技能时，教师应当少设限，从培养学生的习惯开始，让学生自由书写自己心中真实的想法，再慢慢对字数和内容方向进行规定，以达到提高学生语文写作能力的目的，让学生在真正遇到作文时，能够文思如泉涌，做到真正的文由心生。
（二）古为今用，注重剖析古典名著
写作是相通的，在进行中职语文教学时，学生写作不好还可以借助传统文化中的技巧来举一反三。古典名著就是非常好的样本，古典名著包含很多内容，除了历史上名气较大的四大名著，还有四书五经都可以称之为古典名著。每一种古典名著中，所包含的艺术技巧都很多。比如高教出版社的《中职语文》教材中《过秦论》就是出自西汉贾谊《新书》中的内容，《寡人之于国也》出自典籍《孟子·梁惠王上》，《阿房宫赋》出自杜牧《樊川文集》，《六国论》出自《战国策·魏策》，这些文章中所用到艺术手法与说理方法同样适用于现代作文，除了文言文改为白话文之外，语言上的技巧都是可以共用的。而且，凡是保留下来的典籍都是精华，加上古人在字句间较为精练浓缩，所以，古典名著中包含的写作技巧都具有非常高的参考价值，值得我们进行学习。 另外，古典名著中所包含的信息不仅是文学本身，还有对应时代的历史背景、文化、人物经历等。在进行教学时，教师也可以借助对古典名著作品的剖析，针对当下的历史背景与文化背景内容进行讲解，在中职班级中塑造学习传统文化的良好氛围。比如《六国论》和《过秦论》描写的时代都是春秋战国时期，那个时代百家争鸣，各种学说繁盛，但国家没有统一，以多国并存的形式而存在。结合当时的历史背景對当时的社会现象进行解剖，学生也能够从中明白，学习从来不是固定的，书本也并不一定是对的，而是在社会统一后逐渐变化来的，所以教材内容只为学生提供大致方向，并非百分百就是权威，必须遵守。在教师带领学生对古典名著进行鉴赏，对历史文化现象进行剖析的过程中，学生的思辨能力和审美能力也得到了提高。学生在学习古代历史文化过程中对中华传统文化的了解加深，在借助古典名著教授学生写作技巧时，也让学生把语文写作逐渐植根于传统文化，在写作中学生也有了更多可以随手拈来的素材。
（三）弘扬传统，开展主题阅读活动
文化自信视域下中职语文写作教学，还应当开展以“弘扬传统文化”为核心的阅读活动。前面提到过，学生写作基础差与底蕴不深厚有关，大量阅读就是增加底蕴的基础。教师可以在写作课上，以古代文化名人为主题开展专题阅读。在阅读中，可以包含以秦始皇为主的阅读内容，也可以包含以辜鸿铭、李鸿章、和珅等人物为主的阅读内容。阅读的素材要包含正史内容，也要包含后人的分析理解，以及再创作。比如正史中对秦始皇的记录比较客观，大多数学生对秦始皇的印象就是“大一统”“焚书坑儒”“修长城”，而对秦始皇在后宫方面的记录几乎空白，唯一能肯定的就是秦始皇没有皇后。与秦始皇个人有关的记录少之又少，让秦始皇在人们心中显得比较神秘。有一位现代作者的作文，是以秦始皇为第一视角，写作他内心的孤独，和对爱与陪伴的渴望。此作文无异于一种启发，让学生对历史人物写作开启了一扇门，也对学生理解古代人物带来了思考，学生的思维不再局限于机械式的正史记录。除了秦始皇以外，其他古代名人依旧可以拥有多面，通过在阅读中学生了解人物的多面性，明白历史人物也是人，在书写与人物有关的作文时，也可以把他们当作普通人来写，写他们的喜怒哀乐，写他们的梦想。
在阅读活动中，教师还能够以诗词为主题，通过阅读现代诗和古代诗词，让学生感受时代不同，诗词在格律和意境上有何变化，并让学生交流自己的感受。当然，在进行诗词阅读时，教师要根据朝代和诗人进行安排，通过群文阅读的方法，简化阅读难度，让学生通过自发阅读去发现一个时代的诗词特点，一个诗人作诗风格。了解了这些以后，学生再去学习诗词，就可以根据内容而判断作者和朝代，而不是去死记硬背。比如南朝的诗歌都有国破家亡之感，温庭筠的词多为“艳词”。时代背景、诗人经历、作品内容三者是一脉相承的，通过对同一人多篇作品的阅读和鉴赏，学生对诗词的记忆加深，对写作中同一素材的多种运用也会有所感悟，在弘扬传统文化的同时，也为学生的写作打下了坚实基础。当然，阅读活动还有很多个主题切入，教师可以根据教材内容，以及学生实际情况来进行安排。我国的传统文化浩如烟海，教师每天用来开展阅读活动也是用不完的，发挥的空间还是很大的。
（四）注重兴趣，实现中华文化的现代化
在以中华传统文化为主要内容进行中职写作教学时，教师同样要遵循学生心理特点，以学生兴趣为依托进行教学。在写作教学中，中职语文教师一方面要因材施教，根据学生对传统文化的不同态度对学生进行分类教育。对于在课堂上较为乖巧，学习上也积极主动的学生来说，教师可以对他们要求高一些，把一些较为枯燥但学习价值较高的内容，可以让他们去学习。对于语文基础薄弱，在课堂上总无法集中注意力的学生，教师则可以推荐一些趣味性比较强的书籍给学生阅读。比如类似于《穿越指南》一类的书籍，对古代的风俗民情与当时的文化进行介绍，又不同于正史那般一本正经，而是以诙谐的语气进行盘点。比如可以推荐学生看《寻秦记》，并结合语文教材中的行文风格来进行对比分析，让学生书写读后感。当然，每个学生都是不同的，教师在进行推荐时可以根据自身精力情况来制定计划，逐步实施，力求让学生都能对传统文化感兴趣。
教学的趣味化，另外一方面要求中职语文教师能够在教学中创新，改变原有过于专业化和学术化的授课习惯，从娱乐角度或旅游角度去讲述语文。趣味化的教学方式，不仅能吸引学生在课堂上集中注意力听讲，还可以帮助学生发散思维，从不同角度去看中华传统文化，改变他们原来对中华文化的偏见。不过，不管是因材施教，还是在教学风格上进行转变，教师要遵循的原则都是“与现代化接轨”。在教学中教师有必要去了解当今网络热词，以及学生感兴趣的微博热点，再结合如今的热门形式去解释传统文化，也能让学生懂得，我们的文化不是因为没用而没落，而是因为太低调了。
三、结语
总之，在文化自信视域下进行中职语文写作教学，最重要的就是让学生看到中华传统文化的价值。学生通过对中华文化价值的肯定，从而愿意学习和弘扬中华传统文化，也就能够自然地把中华文化运用到写作中去。
参考文献
[1]李美玲.中职语文写作教学中QQ网络交流平台搭建的实践研究[J].广东职业技术教育与研究，2018（3）.
[2]苏使如.信息技术在中职语文写作互动教学中的运用现状分析[J].读与写（教师），2020（7）.
[3]高兴梅.探究思维导图在中职语文写作教学中的运用[J].海外文摘·学术，2020（16）.
[4]周红.基于脑科学下思维导图在中职语文写作教学中的应用探讨[J].作家天地，2020（17）.
[5]张锦云.“文化自信”视阈下中国优秀传统文化在中职语文写作教学中的运用策略探究[J].佳木斯职业学院学报，2020（10）.
[6]何利红.浅议微写作在中职语文写作教学中的应用[J].文理导航，2020（34）.
作者简介：张芳艳，女，1982年生，山西汾阳人，本科，现任山西省汾阳市敬仁学校讲师，研究方向为新形势下中职语文教学探究。