时代变迁与价值演进——由文化人类学视角看羌族体育价值的流变

来源 :阿坝师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fendynx
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
羌族体育作为伴随羌族人民生产生活、宗教信仰、节日庆典发展起来的一种民族体育文化形态,以简洁、实用的动作形式,彰显出独特的民族性和价值功能。文章通过文献研究、田野调查等方法,结合文化人类学地方性知识理论对羌族体育文化及其价值进行纵向比较研究,旨在系统呈现羌族体育价值的演化和发展,提高羌族传统体育在新时代下的社会价值认可、价值接受与价值认同,这对羌族体育价值发展具有重要意义。
其他文献
乡村文化是乡村社会发展的精神支柱,也是乡村民众价值塑造的重要保证。中国共产党作为一个肩负民族复兴与时代进步的人民政党,从其成立伊始就十分重视乡村文化建设,历经革命、建设与改革的伟大实践,在历史演进中把握乡村现实所需,在契合时代脉搏中深化了乡村文化治理,既提高了乡村文化的发展水平,又改善了乡村社会的精神风貌,更培育了乡村民众的价值观念,全方位地提升了乡村文化治理的层次与水平。因此,审思百年来中国共产党乡村文化治理的实践逻辑,总结其内蕴的价值与意义,可以为新时代中国共产党乡村文化治理的现代化提供历史启迪,从而
民族高校本科拔尖创新人才的培养,对于全面落实立德树人根本任务,实现教育现代化的目标具有重要的作用。近年来,民族高校本科拔尖创新人才培养模式改革探索取得了巨大的成绩,但在人才培养观念、专业设置、课程设置和管理制度等方面仍存在不足,应通过完善本科拔尖创新人才培养平台建设、灵活引入创新文化、加快推进民族高校区域联合和中外联合培养等积极完善协同育人创新机制,大力提升新形势下民族高校本科拔尖创新人才培养质量。
执政目的和执政手段构成了执政理念的内在要求,定义新时代中国共产党执政理念必须着眼于二者的统一。以人民为中心价值理念是核心理念,而党的全面领导统领理念、“四个自信”使命理念、“五位一体”发展强国理念、“四个全面”治理现代化理念、军民融合富国强军理念、构建人类命运共同体全球治理理念等基本理念依据与核心理念的关联由内向外呈梯次排列,构成了一个同心圆结构。从价值取向看,新时代中国共产党执政理念蕴含了真理尺度与价值尺度的统一、物的世界与人的世界的同步增值、中华民族共同体意识与人类命运共同体意识的统一,反映了对共产党
咨询业的进步与发展能够有效提升企业管理水平。面对新时代新要求,中国石油咨询中心坚持服务中国石油天然气集团有限公司战略发展不动摇、发挥专家决策参谋作用不动摇、推进重大决策科学化民主化进程不动摇,积极发挥咨询专家队伍作用。中国石油咨询专家队伍建设是企业核心竞争力的重要体现,文章在分析中国石油咨询业现状及面临问题的基础上,对新时代如何更好发挥咨询专家作用提出了对策建议,对如何更好建设中国石油咨询专家队伍进行了深入思考。
大数据技术的发展对以理性人假设为基础、以个人自决权为核心的现行个人信息法律保护框架提出了挑战,现行信息法律保护已陷入利益平衡困境、信息决策困境和系统性困境。归根结底,这些困境的出现源于现行个人信息法律保护框架采取的静态化个人本位保护理念,它与大数据背景下新兴的场景化社会本位保护理念存在错位。在大数据时代,个人信息保护应当从侧重个人本位转向侧重社会本位,从侧重个人利益异向转向公共利益导向,最终实现数字经济的健康发展、人格利益的充分维护。
中央企业负责人是肩负国家战略目标的国有企业代理人,对其有效激励关系到中央企业发展与国家战略目标实施。2009年“限薪令”使央企负责人薪酬低于市场水平,导致央企负责人更加注重政治晋升而使个人目标与企业最优发展目标产生偏移。2016年起开始实施的任期考核制度,丰富了薪酬激励的时间构成,却没有本质上改变央企负责人的激励结构,还不能从根本上解决央企负责人薪酬的公平调节问题。在混合所有制改革中实施央企负责人股权激励措施是解决薪酬分配公平与激励效率矛盾的出口之一。股权激励可以作为任期激励的主要部分,根据企业所在行业和
“碎片化”的社区居家养老服务难以满足城市老年人多方面、高质量的需求,以整合社区居家养老服务资源为抓手,实施养老服务综合改革是破解居家养老服务供需矛盾的有效路径.广
在人口老龄化背景下,“时间银行”社区互助养老服务作为一种新型养老服务模式,是对社会养老资源的探索和整合.区块链作为一种新型分布式记账系统,具有去中心化、去信任化、信
科学地理解和把握马克思的“现实”概念,有助于破除教条主义的束缚和经验主义的障碍,助推马克思主义走向现实、成为现实。马克思的“现实”概念具有三重意义。在价值论层面,“现实”概念始终依附于人的“类力量”的完成这个价值概念,意味着人的自我实现。在本体论层面,现实指个人的感性活动以及通过这种活动创造的各种社会关系的总和。在认识论层面,现实是为了具体地认识社会历史总体,在思维的行程中再现的具体的总体。这三个方面是相互补充的。因此,在马克思那里,现实是关于人、为了人并通过人的感性活动生产和再生产的具体总体的世界。遵照
费孝通提出的“多元一体格局”不仅能够解释中华民族这个广阔的意涵,也能在更为微观和具体的层次上具备阐释力.本研究选取嘉绒藏区的一个汉藏杂糅村落松岗为田野点,通过历史