“抱道不曲，拥书自雄”这句话最初见自陕西师范大学教授、著名书法家卫俊秀先生，也是卫先生生平书法作品中最常出现的一句话。
　　“抱道不曲”，出自宋朝黄震《黄氏日钞》“常抱道而不屈”，“拥书”出自《北史·李谧传》“丈夫拥书万卷，何假南面百城”，而“自雄”则出自明朝方孝孺《赠王时中序》“以善兵自雄”句。
　　卫俊秀先生德隆望尊，是林鹏先生最为投缘最为知己而且惺惺相惜的好朋友之一。
　　卫先生如此评价同道：“林鹏老友手笔诗作，才气横溢，所谓卮言日出，以和天倪，别有天地也。盖先生饱读百家奇文经史，固今时罕有之通人，纵通横通，贯通直至精通，至矣，尽矣。是为达人，久仰慕六朝高洁之气度，大天而思，民胞物与，萧然物外，高矣，远矣。谓之狂人，有何不可。太白见皇帝，如见常人，乃成得个狂者。”
　　高山流水，此之谓也！
　　认识林鹏先生是2009年秋天。当时我在山西广播电视台公共频道担任总监一职。有一天，周宗奇先生打电话给我，说他这一段正在采访书法家林鹏先生，準备写部传记，能不能给林先生拍个电视专题片。一开始我有些犹豫，原因有二：其一，山西虽小，敢称之为书法家的人却不少，想借电视媒体这个平台出名的同样不少（后来当我真正了解了林鹏先生后，我意识到了我的浅薄）。其二，拍摄个人专题片，短则二三十分钟，长则一两个小时，编导、记者、摄像机、灯光、前期拍摄、后期制作，一堆费用怎么处理，就算拍成了制作好了，怎么播出？在哪个频道播出？在哪个时段播出？播出费谁出？收视率达不到要求怎么办？这一切电视台都是有严格规定的。
　　但周宗奇先生后面一句话却让我怦然心动，他说：林鹏先生是个非常独特的人物，他不仅仅是个书法家，还是个学问家、思想家、作家，非常值得认识，也非常值得做个节目。其言谆谆，其情切切。
　　这年头，书法家不少，有大学问且有独立思想的书法家确如凤毛麟角。
　　于是，我决定无论如何也要来完成这个片子。
　　自此，我认识了时年八十三岁的林鹏先生——认识了一位德艺双馨的忠厚长者，一位充满启蒙立场和人文情怀的哲人，一位不曲学阿世的高士，一位以天下为己任的士君子，一位思考政治多于思考书法、政治上饱受重创而书法上却成就斐然、自成一家的与众不同的思想大家、书法大家！
　　后来采制完成的近三十分钟的专题片，名字叫做《起笔思想，落笔人生》，在山西广播电视台公共频道完成播出。
　　以这部电视专题片结缘，让我有幸走近了林鹏先生。
　　从那时起，林鹏先生博物通达的学识，胸怀天下的高迈，独具卓见的思考，天马行空的谈兴，像磁石一样吸引着我这个后学晚辈，去蒙斋（林先生书斋名）请教聊天成为我生活中一个重要组成部分。
　　由于当时老先生年事已高，又患有眼底黄斑，书报不能读，电视不能看，对电脑以及网络更是陌生，信息渠道相对狭窄，获得信息比较困难。而林鹏先生恰恰是一个胸怀天下、关注世事的人，这种憋屈自然难以忍受。而对于从事了近三十年新闻工作的我来说正是轻车熟路，就常常带一些国际国内的新闻抑或是网络上一些精彩的文章过去，或念给林先生听，或作为请教题目，抑或作为谈资，偶尔也拉拉家常，常常一聊三四个小时就过去了，一老一小吞云吐雾，满屋子烟雾缭绕。
　　抽烟的事儿我曾私下问过保姆，说林先生一天抽多少支烟，保姆说没客人来访的时候，一天大概半盒。于是我知道林先生抽烟多是为了陪客人。先生抽烟，偶尔会咳嗽一小阵，这时候我就劝先生说，咱们不抽了，抽太多了。林先生说，好，好，少抽点。可没过一会儿，就又递过烟来：高华，你抽。为了不扫老人的兴，我就顺从地接过来，点燃。林先生自己就拿一支烟，在鼻子下面闻，或者在手里把玩。
　　有时担心老人劳累，便站起来准备告辞，先生马上就递过一支烟来，能看出来，老人这是不想让我走，就继续给先生读或和先生神聊。这时候林鹏先生总是挽留用饭，还说吃了饭我们再聊一会儿。去的次数多了，也就不再客气。后来我再去，先生就交代家人，“高华来了，晚上做点好吃的”，每每让我不知所措。
　　有时候因为工作忙或者琐事缠身，一周甚至四五天没顾上去看先生，林先生就会让保姆打电话给我：叔叔，爷爷问你这几天怎么没过来呢？我就赶紧解释：请转告林先生，这几天稍有点忙，明天就过去了。
　　因为林鹏先生有午休的习惯，我去拜访和看望林先生大多是下午，在蒙斋吃得最多的自然是晚餐——熬得黄澄澄的小米粥，再有南瓜、红薯、芋头、白馍，外加凉拌红萝卜丝、清炒土豆丝和红烧肉，偶尔还有老家人给林先生带来的易县红烧肘子，又接地气又营养。有时候，林先生也会特意交代包一顿饺子。
　　不知不觉，拜识先生已经十年有余。
　　十余年来，无数次的请教和畅聊，对林鹏先生有了更深层次的了解，如果用一句话来概括，恰恰应合了先生老友卫俊秀先生的那句话：
　　抱道不曲，拥书自雄！
　　那么，林先生心目中的“道”是什么呢？宏观地讲无疑是平等、民主、自由、博爱、正义、包容等等，其实用林先生自己的话说，就四个字——“仁者无敌”！
　　“仁者无敌”的“仁”，绝不仅仅是“仁义礼智信”之类心灵鸡汤的“仁”，林鹏先生所强调的“仁者无敌”，此中的“仁”是指真理，是指正义，是指道义，是爱，是己所不欲勿施于人，是我为人人，人人为我，是人同此心，心同此理。所谓仁者，就是指坚持真理和正义的人。你掌握着真理，你顺应着人类发展的规律，你雄踞道义的制高点，你站在正义的一边，你对周围充满着爱和宽容，你就不会有敌人（没有仇恨，哪儿来的敌人），即使面对邪恶，要么化为无形，要么战而胜之。
　　正如林鹏先生所言，“仁者无敌”这个无敌不是打遍天下无敌手的无敌，不是以暴易暴、以武力经营天下的那种外强中干、色厉内荏、不堪一击却号称强大的无敌……仁者无敌的真正意义，是仁者根本就没有敌人。
　　丘吉尔曾说：“真正的强大是所有人都认可你，而不是怕你，这就是希特勒无法领导世界并注定要失败的原因。”这论断和林鹏先生对“仁者无敌”的论断有异曲同工之妙，要让所有人认可你，你必须是所有人能够认可的“仁者”，同理，认可你自然不会与你为敌。 　　拥有了“仁者无敌”这个“道”，你就会无比强大。就个体而言，你可以直面各种诽谤、构陷、迫害、挫折和打击而不屈;就国家而言，你不会有敌国，纵然有也是邪恶的，而邪恶的国，要么不战自溃，要么被“仁者”改造或消灭，所谓“自作孽不可活”，不过是时间长短而已。
　　故而，林鹏先生说“仁者无敌是最成熟的思想，是最高级的真理”。
　　同样，林先生从童蒙时代起至今七十多年的孜孜以求，读书破万，根砥六经，贯通古今，涉及历史、文化、哲学、宗教、社会制度等诸多领域，著书十余种（尤以长篇巨制《咸阳宫》为代表），就是要通过博学立言，從历史，从人类史，从中西方无数的智者、哲人、先人已经取得的经验上，探究如何实现和达到“仁者”的途径。
　　拥书，抱道，故而不屈！
　　林鹏先生的人生，深刻地印证了巴尔扎克的那句话：“一个能思想的人，才是一个力量无边的人。”
　　前几年，林鹏先生米寿之时，有友人征集过一次寿联，我曾冒昧拟了一联，未料到林先生竟然偏爱有加，特意交代请先生的爱徒刘刚先生用“二王”书体写出来，收在内室。再次附上作为该文结尾：
　　上联：得古人之风有守有成
　　下联：惟仁者无敌如冈如陵
　　横批：高山仰止
　　
　　2020年1月15日
　　补记：
　　这篇短文是去年年初写的，昨晚偶然翻出来，未曾想到如今竟然和先生阴阳相隔。呜呼！悲从中来，泪眼婆娑……
　　我想到先生东华园的故居，那棵门前守望着先生的参天大树，那张如床一样的硕大书案，那层层叠叠的线装书，那些慕名前来拜访先生的旧友新知，还有，狼牙山下的那个寂寞的院落……
　　我想到先生的音容笑貌，那一头的银丝，那双智慧的双眼，那一脸的沧桑，那个已经有些伛偻如同虬曲古松一般的身躯，那脱口而出的闪烁着思想光辉的睿言警句，那一肚子讲不完的故事，那一肚子的不合时宜……
　　十余年的来来往往，我与林鹏先生之间，渐渐建立起了一种超乎普通师生的情谊，成了一对忘年交。相处的时日久了，我敬重先生犹如自己的父辈，先生待我也近乎半个家人……从开车接老人赴宴，到外地给先生请大夫，帮先生选看新居，扶先生到门外晒太阳，老人心情不好时给老人逗乐子，我工作不顺时先生循循善诱的开导，每次用餐时劝我多吃一点那双和蔼慈祥的目光……丝丝缕缕，点点滴滴，如在眼前。
　　去年冬天和作家张石山专程去河北易县看望林鹏先生时，先生对着大家的面，说：“高华，真想你啊！”我哽咽着说：“林老，我也想你啊！”眼泪在眼眶里打转。
　　先生仙逝不久，一位晋城的学者转告我说，他年前去易县拜访过林先生。林先生听说是我的朋友，老人脱口而出，说：“我很想高华啊！”朋友转告我这件事时，我再也忍不住，眼泪夺眶而出……
　　把学问把思想把书法把所有这些暂时抛开不管，有如此重情重义、如此真诚仁善的老人做了十余年的忘年之交，我何德何能，夫复何求！
　　仁者寿！林鹏先生走过了九十四个春秋，无疾而终。虽有遗憾，但无愧于这个纷乱的时代，用北京李文子女士的话说，是士君子人格的完成，是浩瀚典籍化作具象仁善的完成。非夸张不妄语，但凡接触过林老，都会记住他的眼睛和笑。朗然灿烂，童子天真，炯炯明亮，一团智慧。他的气象不远，家常可以贴己;他的孤独不近，特立足够登鳌。
　　愿先生在极乐世界找到心中的那片圣土！
　　【作者简介】 牛高华，在山西广播电视台从事新闻工作三十年，当过记者、编辑、制片人、频道总监。参与制作的三十多件电视作品获全国电视节目奖。