我梦想成为汉语之子

来源 :扬子江文学评论 | 被引量 : 0次 | 上传用户:smartbelief2
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
因为我写了一部小说,不少朋友将我的身份区分为批评家、学者、散文家和小说家,这些让我汗颜的名号,会压得我喘不过气来。我只把自己视为一位"写作者",在写作中我没有身份转换问题,也非根据身份去设计文体。我想写小说,或者想写散文,就努力去写了。我想写自己想写的东西。我崇敬的现代文学史上的那些称为文学家的人,他们常常在多个文学文体创作或研究领域有所成就,我虽不能至,但心向往之。身份常常是藩篱,忘记身份或许可以解放自己,此刻,我想回避"小说家"的命名。
其他文献
其实,怎样写作是无法清晰描述的,诗的来临是神遇,类似在幻觉中行进。那第一行诗,究竟受到了怎样的指引?你往往糊里糊涂难以自述。好的诗句都是生命体,它或许受到过某个理念的
不知不觉中,新诗的历史已跨过百年的栅栏。如果说在新诗发轫之初,只要能够暗合其发展趋势即会获得读者的认可,方向就意味着成就;那么在新诗具有百年积累后的今天,唯有凭文本
一一个诗人,从步入诗坛到引人注目,应该说是有自然的机遇,也会有人为的操作。我们曾经目睹过某些"一鸣惊人"的诗人,在短时间内造成了轰动效应,可是时过境迁,没有人再读他的那
一1911年的辛亥革命,以"五族共和"而成民国。这个历经龃龉而达成的共识,从现代国家的意义上,将中国少数民族群体纳入"民国"之"民"的主体。有意思的是,随后"五四"开启的现代汉
城堡属于卡夫卡,当然也属于卡达莱。作家均有钟情的叙写对象,如俄罗斯作家的草原和天空,南美作家的丛林和河流,这无疑与作家的出身、经历、环境、文化有密切关系,那是在血液
一、引论:散文作为"母体"的文化原型散文作为母体性文化的功能,不仅在于其承载中华民族的人文科学与自然科学的发展,不仅在于因"载道"与"言志"两个母体话语系统的支撑,而使中
长篇小说不能为了迎合这个煽情的时代而牺牲自己应有的尊严。长篇小说不能为了适应某些读者而缩短自己的长度、减小自己的密度、降低自己的难度。——莫言《捍卫长篇小说的尊
长篇小说《有生》(1)是胡学文的新作。《有生》是一个有关"记忆"的故事,小说借祖奶的一天一夜,讲述了她的百年人生,就像乔伊斯在《尤利西斯》中,借用布卢姆荒诞的一天,来象征
一、下沉:从"异域风情"到"离散日常"自从1978年中国大陆改革开放,大陆中国人开始"走向世界",至今四十多年过去了。四十多年来,伴随着这一"改革开放"步伐一起"走向世界"的,还
熟悉《西游记》的读者都知道,神仙在天上的一天,相当于地上的一年。这个时间神话既凸显了"天上"与"人间"的巨大差异,也彰显出天堂相对于人间的优越性,还流露出一种隐秘的对于