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白居易说：“感人心者，莫先乎情。”语文教学过程，既是一个"传道、授业、解惑"的认知过程，又是一个“陶冶学生情操，引导学生走向正途”的情感过程。在教学中情感必然成为师生之间互相沟通的桥梁。因此，要上好语文课，就必须精雕细琢，使情感教育贯穿于教学的全过程。
1.引发趣味，创设情感氛围
爱因斯坦说过，兴趣是最好的老师。合理的情境创设能够激发学生的学习兴趣，有助于学生感知和理解语言。因此，在教学实践中，要注重根据不同的教学内容设置不同的情境，给学生创设良好的语言氛围，使学生在情境中感知，在情境中运用，在情境内外中发展。情感总是在一定的情境中产生的。如果能以灵活多变、新颖独特的导入语，或是有意识地创设一些能引起学生精神活跃的问题，把学生带入新鲜的情境中，就很容易拨动学生的心弦，激发学生的情感。如在讲《变色龙》时，首先说：“今天我们来学习《变色龙》，变色龙是一种什么样的动物？”接着又问：“这篇课文就是写这种动物吧？”学生回答：“不是，是写人的。”老师又说：“既然是写人的，为什么要用''虫''来命名呢？这个名字真令人费解！让我们带着这个问题学习课文吧！”教师这样明知故问，就极大限度地刺激了学生大脑的兴奋点，让学生以饱满的情绪进入课文的学习。
再如我在教《故乡》一课就设置了这样一个导语：同学们，我们每个人都有故乡，我们都深爱自己的故乡，古往今来有多少人写故乡、思故乡。赞美故乡风土人情的有之……抒发对故乡离情别绪的有之……回到阔别多年的故乡的激动和欣喜的有之……鲁迅也是凡人，他一九一九年回到阔别多年的故乡的感受又是如何呢，我们来跟随《故乡》中的“我”的足迹一起去感同身受一下吧……这样就激起学生的兴趣，带着情感去体会“我”回故乡的喜乐悲愁了。
2.借助朗读，激发情感
“三分诗，七分读”是我国古代就有的说法。也就是说情感教育应寓于朗读训练中。朗读是以声音传达视觉信息的活动过程，而声音本身也是一种情感、一种形象。加里宁曾经说过：“没有任何人象孩子的眼睛那样能捕捉住一切细微的事情。”试想教师面带笑容、精神饱满地走上讲台，那悦耳动听的嗓音、抑扬顿挫的语调、绘声绘色的话语、逼真传神的动作，能不激发起学生求知的情感，能不产生销魂摄魄的效果吗?文章的多种风格，就决定了多种风格的朗读。朗读的语调、声音或高亢或沉缓;或激越或悲伤。它不是照本宣科，而是把作者创作时的全部激情重新释放出来。恰到好处的声量、充沛浓郁的氛围、笼罩心头的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的画面，在身临其境的情感体验中，学生会更快的闯进作品的意境中、作者的心灵里，与作品中的人物一起分担喜怒哀乐，与作者情感产生共鸣。比如《沁园春?雪》上阕要读的豪情万丈、下阕要读的居高临下、最后三句要读的意气轩昂才能体现作者伟大的胸襟和坚定的信心。而《最后一次讲演》中以低沉的喉音平静的叙述李公朴的遇难，随之音量逐渐加大、音速逐渐加快。情感也逐渐由激动→愤怒→咆哮→自豪，这样闻一多先生当时爱憎分明的感情、闪光的泪花、悲愤的神情、有力的手势就如在眼前了。同样只有抱着掏心掏肺的心态、带着恳切无比的语气朗读才能体会得到《出师表》中诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的良苦……
3.文以传情，披文以入情
刘勰在《文心雕龙?知音》篇中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”创作者之所以能“辞发”，在于“情动”，文章之所以“虽幽必显”，在于观文者的“入情”。刘勰在这里说明了“情”对于创作者和鉴赏者所起的重要作用，文章是心灵的产物，鉴赏一篇文章同样也需要用心灵去感悟，只有观赏者的心灵和创作者的心灵产生了沟通，乐其所乐，悲其所悲，才算读懂了一篇文章。所以说，在潜移默化上，在情感熏陶上，在对于学生思想产生影响上，语文课有着得天独厚的优势，如果语文课堂教学能做到“披文以入情”，以及“讲文以入情”，就一定能使学生在情感上得以认同并引起共鸣。这就跟演员演戏要“进入角色”是一样的。那么关键是如何使学生“进入角色”。在课堂教学中要巧妙的选择突破口和切入点，使学生迅速进入课文。使学生身临其境，心入其境，让文中所写景和事、人和物、情和意，猛烈叩击学生心扉，在学生心中产生共鸣，让学生跨越时空、激发兴趣、丰富想象、激活思维，受到情感熏陶。我们在教学过程当中，要注意从文本的解读当中，对学生进行情感的熏陶，脱离文本的说教不能是语文课堂教学的根本特征。
在教学《湖心亭看雪》一文的时候，我抓住文章的文眼“痴”字组织学生认真品读文章作者描写的西湖迷茫的景色，领会作者凌晨观西湖雪景的痴行，进而体会作者孤高傲岸，遗世独立的独特情感。
总之，语文教学中的情感教育，对培养学生健康纯洁的感情，坚贞高尚的节操也起着潜移默化的作用，事实证明，教师自觉不自觉的开展情感教育能使学生具有健康乐观的情感，从而热爱生活，向往未来，拼搏进取，学有所成。
1.引发趣味，创设情感氛围
爱因斯坦说过，兴趣是最好的老师。合理的情境创设能够激发学生的学习兴趣，有助于学生感知和理解语言。因此，在教学实践中，要注重根据不同的教学内容设置不同的情境，给学生创设良好的语言氛围，使学生在情境中感知，在情境中运用，在情境内外中发展。情感总是在一定的情境中产生的。如果能以灵活多变、新颖独特的导入语，或是有意识地创设一些能引起学生精神活跃的问题，把学生带入新鲜的情境中，就很容易拨动学生的心弦，激发学生的情感。如在讲《变色龙》时，首先说：“今天我们来学习《变色龙》，变色龙是一种什么样的动物？”接着又问：“这篇课文就是写这种动物吧？”学生回答：“不是，是写人的。”老师又说：“既然是写人的，为什么要用''虫''来命名呢？这个名字真令人费解！让我们带着这个问题学习课文吧！”教师这样明知故问，就极大限度地刺激了学生大脑的兴奋点，让学生以饱满的情绪进入课文的学习。
再如我在教《故乡》一课就设置了这样一个导语：同学们，我们每个人都有故乡，我们都深爱自己的故乡，古往今来有多少人写故乡、思故乡。赞美故乡风土人情的有之……抒发对故乡离情别绪的有之……回到阔别多年的故乡的激动和欣喜的有之……鲁迅也是凡人，他一九一九年回到阔别多年的故乡的感受又是如何呢，我们来跟随《故乡》中的“我”的足迹一起去感同身受一下吧……这样就激起学生的兴趣，带着情感去体会“我”回故乡的喜乐悲愁了。
2.借助朗读，激发情感
“三分诗，七分读”是我国古代就有的说法。也就是说情感教育应寓于朗读训练中。朗读是以声音传达视觉信息的活动过程，而声音本身也是一种情感、一种形象。加里宁曾经说过：“没有任何人象孩子的眼睛那样能捕捉住一切细微的事情。”试想教师面带笑容、精神饱满地走上讲台，那悦耳动听的嗓音、抑扬顿挫的语调、绘声绘色的话语、逼真传神的动作，能不激发起学生求知的情感，能不产生销魂摄魄的效果吗?文章的多种风格，就决定了多种风格的朗读。朗读的语调、声音或高亢或沉缓;或激越或悲伤。它不是照本宣科，而是把作者创作时的全部激情重新释放出来。恰到好处的声量、充沛浓郁的氛围、笼罩心头的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的画面，在身临其境的情感体验中，学生会更快的闯进作品的意境中、作者的心灵里，与作品中的人物一起分担喜怒哀乐，与作者情感产生共鸣。比如《沁园春?雪》上阕要读的豪情万丈、下阕要读的居高临下、最后三句要读的意气轩昂才能体现作者伟大的胸襟和坚定的信心。而《最后一次讲演》中以低沉的喉音平静的叙述李公朴的遇难，随之音量逐渐加大、音速逐渐加快。情感也逐渐由激动→愤怒→咆哮→自豪，这样闻一多先生当时爱憎分明的感情、闪光的泪花、悲愤的神情、有力的手势就如在眼前了。同样只有抱着掏心掏肺的心态、带着恳切无比的语气朗读才能体会得到《出师表》中诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的良苦……
3.文以传情，披文以入情
刘勰在《文心雕龙?知音》篇中说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”创作者之所以能“辞发”，在于“情动”，文章之所以“虽幽必显”，在于观文者的“入情”。刘勰在这里说明了“情”对于创作者和鉴赏者所起的重要作用，文章是心灵的产物，鉴赏一篇文章同样也需要用心灵去感悟，只有观赏者的心灵和创作者的心灵产生了沟通，乐其所乐，悲其所悲，才算读懂了一篇文章。所以说，在潜移默化上，在情感熏陶上，在对于学生思想产生影响上，语文课有着得天独厚的优势，如果语文课堂教学能做到“披文以入情”，以及“讲文以入情”，就一定能使学生在情感上得以认同并引起共鸣。这就跟演员演戏要“进入角色”是一样的。那么关键是如何使学生“进入角色”。在课堂教学中要巧妙的选择突破口和切入点，使学生迅速进入课文。使学生身临其境，心入其境，让文中所写景和事、人和物、情和意，猛烈叩击学生心扉，在学生心中产生共鸣，让学生跨越时空、激发兴趣、丰富想象、激活思维，受到情感熏陶。我们在教学过程当中，要注意从文本的解读当中，对学生进行情感的熏陶，脱离文本的说教不能是语文课堂教学的根本特征。
在教学《湖心亭看雪》一文的时候，我抓住文章的文眼“痴”字组织学生认真品读文章作者描写的西湖迷茫的景色，领会作者凌晨观西湖雪景的痴行，进而体会作者孤高傲岸，遗世独立的独特情感。
总之，语文教学中的情感教育，对培养学生健康纯洁的感情，坚贞高尚的节操也起着潜移默化的作用，事实证明，教师自觉不自觉的开展情感教育能使学生具有健康乐观的情感，从而热爱生活，向往未来，拼搏进取，学有所成。