董桥深受中华文化之哺育，后较长时间旅居英伦，精读西方文化典籍，故淹贯博学，腹笥充盈，学识丰赡，在他身上中西文化兼收并蓄，合璧交融，既体现了中国文人的雅趣与智慧，又不乏英国绅士般的风趣和幽默。董桥的散文随手拾掇，皆成妙谛，意蕴丰富却不故作高深，而是以一系列精心设计的形象说话，犹如古代禅宗彻悟。僧问：如何是佛法大意？师曰：春来草自青。董桥的运思缀文正是这个路数。加之他对事理与现象的把握迥异于常人的循规蹈矩，按部就班，故而从其睿智雅致的笔调中读到为我们所不熟悉的表达方式，这样的表达方式不仅同样可以表达我们对世界的感受，而且给人以醍醐灌顶之感。
　　目前仍然用笔在纸上写作的董桥，声称自己最好的文章永远是下一篇。尽管身上融合了中西古今的太多种元素，董桥最终却概括自己是一个老派的纨绔子弟，自嘲中不无得意之色。
　　（编 者）
　　
　　作家档案
　　董桥，福建晋江人，1942年生。台湾成功大学外文系毕业，曾在英国伦敦大学亚非学院研究多年。历任《今日世界》丛书部编辑、英国国家广播公司制作人及时事评论、《明报月刊》总编辑、《读者文摘》总编辑等职，现任《苹果日报》社长。董氏文笔雄深雅健，兼有英国散文之渊博隽永与明清小品之情趣灵动，为当代中文书写另辟蹊径，深获海峡两岸三地读者倾心喜爱，董桥和金庸、黄霑、蔡澜一起，并称香港四大才子。著作主要有《另外一种心情》《这一代的事》《跟中国的梦赛跑》《辩证法的黄昏》《旧时月色》《文字是肉做的》《没有童谣的年代》《小风景》《故事》《今朝风日好》等以及翻译书籍多种，被喻为“香港一支笔”。
　　
　　作品选读
　　
　　给后花园点灯
　　董 桥
　　
　　其 一
　　香港阴雨，台北晴朗。飞到台北，公事包上的水渍还没有全干。心中有点感伤，也有点文绉绉。公事包不重，记忆的背囊却越背越重，沉甸甸的：二十多年前的菠萝面包、绿豆汤、西瓜、排骨菜饭、牛肉干、长寿牌香烟、大一国文、英文散文选、三民主义、篮球、乌梅酒、《文星》杂志、《在春风里》、黑领带、卡其裤原来都给二十多年烈阳风霜又晒又吹又烤的，全成了干巴巴的标本了，现在竟纷纷科幻起来，眨眼间复活的复活，还原的还原，再版的再版，把中年风湿的背脊压得隐隐酸痛：止痛片止不住这样舒服的酸痛。
　　
　　其 二
　　感伤的文学。文绉绉的乡愁。薄暮中漫步敦化南路附近的长街短巷，深深庭院变成摘星的高楼，但是，琼瑶的窗外依稀辨认出琼瑶的窗里；于右任的行草舞出“为万世开太平”的线装文化；金里描红的风铃摇晃出唐诗宋词元曲；仿古红木书桌上的一盆幽兰错错落落勾出墨色太新的笺谱；墙上木架花格里摆着拙朴的陶土茶罐花瓶：“心中有道茶即有道”“和气致祥喜神多瑞”。大厦一扇铁门一开，走出两位小说里的少女：扁扁的黑鞋，扁扁的胸部，扁扁的国语，扁扁的《爱眉小札》，扁扁的初恋，像夹在书里的一片扁扁的枯叶。台北是中国文学的后花园：商业大厦里电脑键盘的噼啪声掩不住中文系荷塘残叶丛中的蛙鸣；裕隆汽车的废气喷不死满树痴情的知了。这里是望乡人的故乡：
　　松涛涌满八加拉谷
　　 苍苔爬上小筑黄昏
　　如一袭僧衣那么披着
　　醒时一灯一卷一茶盏
　　睡时枕下芬芳的泥土
　　
　　其 三
　　郑愁予诗中的诗人于右任死了，郑愁予却在武昌街化作童话里的老人：
　　武昌街斜斜斜上夕阳的山冈
　　一街胭脂的流水可得小心，莫把
　　火艳的木棉灌溉成
　　清粉的茱萸了
　　就在这样古典的气氛里，林文月的十六岁儿子问妈妈说：“这个暑假，我想读《唐诗三百首》好不好？”妈妈打着哈欠说：“当然好啊，但是千万别存心读完。”“哦？”“因为那样子会把兴致变成了负担。”那个深夜，儿子还问妈妈说：“你觉得进入理工的世界再兼修人文，跟从事人文研究再兼修理工，哪一种可能性较大？”妈妈说：“研究理工而兼及人文的可能性是比较大。”“那种心情应该是感伤的”，读来“却反而觉得非常非常温暖”，像林文月到温州街巷子里薄暮的书房中看台静农先生那样温馨：“那时，台先生也刚失去了一位多年知交。我没有多说话，静静听他回忆他和亡友在大陆及台北的一些琐细往事。仿佛还记得他把桌面的花生皮拨开，画出北平故居的图形给我看。冬阳吝啬，天很快就暗下来。台先生把桌灯点亮，又同我谈了一些话。后来，我说要回家，他也没有留我，却走下玄关送我到门口，并看我发动引擎开车子走。我慢速开出温州街巷口，右转弯到和平东路与新生南路的交叉处，正赶上红灯，便刹车等候信号灯指示，一时无所事事，泪水竟控制不住地突然沿着双颊流下来。”
　　
　　其 四
　　不会怀旧的社会注定沉闷、堕落。没有文化乡愁的心井注定是一口枯井。经济起飞科技发达纵然不是皇帝的新衣，到底只能御寒。“天寒翠袖薄、日暮倚修竹”的境界还是应该试试去领会的。聪明人太多，世间自然没有“信”之可言了。方瑜说：“有小偷光顾台大教授宿舍，教授们灯下开会商量对策，议论半天，最后达成协议。不久，宿舍大门口挂起书法秀丽的一块告示：“闲人莫进！”多么无奈的讽刺。多么有力的抗议。经济、科技的大堂固然是中国人必须努力建造的圣殿，可是，在这座大堂的后面，还应该经营出一处后花园：让台静农先生抽烟、喝酒、写字、著述、聊天的后花园。
　　
　　其 五
　　鬼节那天，计程车司机说：“该到基隆去看。那儿最热闹，善男信女在水上放纸厝，有好多灯！”灯是传下来了，暖暖的，最相思，最怀旧，像红豆，点在后花园里也好看。
　　
　　超级链接
　　
　　董桥语录精选
　　
　　1.董桥话中年——
　　中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄。只会感慨不会感动的年龄；只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶：忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意；至于八十岁以后的消夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。
　　——《中年是下午茶》，《跟中国的梦赛跑》
　　2.董桥谈“爱书”——
　　人对书真的会有感情，跟男人和女人的关系有点像。字典之类的参考书是妻子，常在身边为宜，但翻了一辈子未必可以烂熟。诗词小说只当是可以迷死人的艳遇，事后追忆起来总是甜的。又长又深的学术著作是半老的女人，非打点十二分精神不足以深解；有的当然还有点风韵，最要命是后头还有一大串注文，不肯罢休！至于政治评论、时事杂文等集子，都是现买现卖，不外是青楼上的姑娘，亲热一下也就完了，明天再看就不是那么回事了。
　　——《藏书家的心事》，《这一代的事》
　　3.董桥题立言三境界——
　　著书立说之境界有三：先是婉转回头，几许初恋之情怀；继而云鬟缭乱，别有风流上眼波；后来孤灯夜雨，相对尽在不言中。初恋文笔娇嫩如悄悄话；情到浓时不免出语浮浪；最温馨是沏茶剪烛之后剩下来的淡淡心事，只说得三分！
　　——《夜读浮想》，《辩证法的黄昏》
　　4.董桥论治学——
　　今日学术多病，病在温情不足。温情藏在两处：一在胸中，一在笔底；胸中温情涵摄于良知之教养里面，笔底温情则孕育在文章的神韵之中。短了这两道血脉，学问再博大，终究跳不出渀渀荡荡的虚境，合了王阳明所说：“只做得个沉空守寂，学成一个痴呆汉。”
　　——《“语丝”的语丝》，《辩证法的黄昏》
　　5.董桥谈写作——
　　写作如练琴，非日日苦练数小时不足以言“基本功夫”；无基本功夫者，虽情感如水龙头一扭而泻，究无水桶盛水，徒然湿洒洒一地水渍耳。一日，有客问中台港三地文风之区别，笑而答曰：大陆文章一概受阉割，枯干无生机乐趣；台湾文章底子甚厚，奈何不知自制，喜服春药，抵死缠绵，不知东方之既白；香港文章则如洋场恶少之拈花惹草，黑发金发左拥右抱，自命风流，却时刻不离保险套，终致香火不传。香火能传最是要紧。
　　——《书窗即事》，《这一代的事》
　　6.董桥谈创作及风格——
　　扎扎实实用功了几十年，正正直直生活了几十年，计计较较衡量了每一个字，我没有辜负签上我的名字的每一篇文字。
　　任何感觉可能影响我的东西我都会抗拒。因为不抗拒就不会有批判的眼光，而完全没有批判的眼光，你就很难写出特别的东西来。一个作家，要有创意的话，就必须生活在个人的空间里。
　　我的文章的风格可能和写的内容有关。比如，我写的文章如果和国外有关，我的心情可能会回到我在英国的八年的日子，还有在外面旅行的时光，而如果写的是比较传统的中国东西，我就会回到小时候在我父亲和老师的书房里的那段日子的感觉。