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2014年9月21日，由北京大学世界华文传媒研究中心（简称“北大华媒研究中心”）主办的“北大新闻学茶座”第40次活动在北京大学新闻与传播学院举行。《人民日报海外版》副总编辑、高级记者钱江先生，以“对十年文革中人民日报的研究”为题，和与会者分享了他的研究思路和进展。
北大新闻学茶座（40）——《人民日报海外版》副总编辑钱江谈“对十年文革中人民日报的研究”
【摘 要】
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2014年9月21日，由北京大学世界华文传媒研究中心（简称“北大华媒研究中心”）主办的“北大新闻学茶座”第40次活动在北京大学新闻与传播学院举行。《人民日报海外版》副总编辑、高级记者钱江先生，以“对十年文革中人民日报的研究”为题，和与会者分享了他的研究思路和进展。
【机 构】
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北大华媒研究中心助理研究员
【出 处】
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国际新闻界
【发表日期】
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2014年9期
其他文献
自从马克思主义传入中国以来，我们倡导辩证唯物主义已近一个世纪，为何新的有神论和现代迷信依然猖獗四方?我们透过“法轮功”的表象，必须认清其复杂的社会背景。另外，近年来我们在计划经济向社会主义市场经济转轨之际，由于经济关系的变化和利益关系的调整，风险因素的增加，错误的价值观念影响等等．从而使得我们这块具有浓重封建因袭的土壤里，唯心主义容易沉渣泛起……
短短几年功夫，名不见经传的“法轮功”迅速发展成为全国性的、统一的、庞大的非法组织，这是建国以来从未有过的现象。自党中央决定向社会公升揭露和批判“法轮功”的反动本质以来，许多善良的人们已越来越看清“法轮功”的政治实质，这种政治实质的突出表现就是以思想上的专制垄断和组织上的绝对控制为基础，“转出”一名现世“政治教主”，形成一股同党和政府相抗衡的政治势力。
被“法轮功”操纵者和信奉者吹得天花乱坠的“法轮大法”，其实并没有高深的理论和莫测的论述，只是搬来因果报应、生死轮回等消极思想成分，加上宇宙、时空、信息、场等科学的片言只语，经过精心设计，以真、善、忍作包装的大谎言，充其量也不过是由假练功、假宗教和伪科学拼凑起来的大杂烩。而李洪志则是一个口出狂肓，信口雌黄的江湖大骗子。李洪志及其“法轮大法”的歪理邪说，为什么能够引诱如此众多的人上当受骗?一是利用人们注意身体健康，追求生病不吃药的善良愿望。
第三人效果假说预言了人们在评估大众传播效果时会过分估计媒介对他人的影响比自身大，而由于企业社会责任的外部性特征，新闻媒体对其的报道能引起广泛的影响与关注．本文沿用第三人效果的研究思路，以215个调查样本实证研究了企业社会责任报道的第三人效果，发现大学生群体对企业社会责任报道存在第三人认知偏差，社会距离、个人卷入程度影响第三人认知效果，性别和媒体关注度是影响大学生第三人效果的显著变量。
“法轮大法研究会”被民政部定为非法组织并予以取缔，这是依法办事的结果．显示了《社会团体登记管理条例》等法律所具有的威力。我国的《刑法》对下列行为都是禁止的：聚众扰乱社会秩序，致使工作、生产和教学、科研无法进行；聚众冲击国家机关，致使国家机关工作无法正常进行；聚众堵塞交通，破坏交通秩序，抗拒、阻碍国家治安管理工作人员依法执行职务等。我国的《集会游行示威法》电规定，举行集会、游行、示威，必须向主管机关提出申请并获得许可。
“法轮功”之所以具有诱惑性，一是和用了广大群众健身祛病的善良愿望，二是利用群众对社会丑恶现象和问题的不满。李洪志以救世主的口气说：“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的问题．哪个政府都头痛，谁也解决不了。”好像只要练了他的那套功，听了他的那套话，社会问题就能迎刃而解了。李洪志说起话来大言不惭，其实他根本就不懂什么是社会问题。
中国今年加人世界贸易组织(WTO)的话题，在以美国为首的北约轰炸了中国驻南大使馆之后，形势似乎发生了变化。一些人开始怀疑、担心甚至否定中国加入WTO的必要性和可能性。这里主要有两个问题：一是中国要不要加入WTO？即加入对中国有利还是弊?二是中国能不能在今年加入？如果今年真的加入了WTO，我国需要保护的一些部门或产业有什么应对措施?笔者以为：
吴敬琏教授曾参与了中国不少经济改革的理论探讨、方案论证、组织实施和政策评估．亲历了20年的巨变。作为一个学者，他也运用比较制度分析的方法，观察了20年来中国经济改革和经济发展的过程。目前，他接受了本刊特约记者的独家采访。
我国改革以来，伴随着计划经济向社会主义市场经济的转变，传统社会向现代社会转型，政治文化内容也发生了重大变化。主要表现在：人们逐渐形成了关于我国尚处在社会主义发展初级阶段的观念；关于精神文明“重在建设”的观念：以及相应的政治心理与主观维度的变迁。政治社会化，就个体而言，指社会成员学习和接受基本的政治取向模式即政治文化，同时又影响政治文化的过程；