论文部分内容阅读
不同的人对幸福有不同的看法,有的人把吃喝玩乐当作惟一的幸福;有的人只顾自己享受,甚至把自己的幸福建立在别人的痛苦之上;有的人逆来顺受,把幸福寄托于来世,追求一种虚无的触及不到的幸福。那么,到底怎样活着才是一种幸福呢?余华的小说用一种平常的笔调给我们讲述了一个关于平
活着——读《活着》有感
【摘 要】
：
不同的人对幸福有不同的看法,有的人把吃喝玩乐当作惟一的幸福;有的人只顾自己享受,甚至把自己的幸福建立在别人的痛苦之上;有的人逆来顺受,把幸福寄托于来世,追求一种虚无的
【机 构】
：
山西省实验中学初（0204）班030002
【出 处】
：
新作文(初中版)
【发表日期】
：
2003年32期
其他文献
勒维纳斯的哲学以反思和批判整个西方传统为己任。他认为从古希腊以来的整个西方文化都以追求总体性和同一性的本体论为目的，而这种传统本体论是推导不出真正的伦理学的。为此，勒维纳斯提出一个绝对无限的他者，这个无限的他者是彻底的外在，它不能被任何本体论、知识论整合到同一中，它是不可还原为我的他者。这样一来，就在我对他者的关系中确立起伦理关系，这种伦理又可称之为“他者”的伦理学。
在古希腊神话中的美狄亚杀子向负心的丈夫伊阿宋复仇，这一母题经欧里庇得斯悲剧传扬，成为展示“破碎的妇女心灵悲剧”的一个重要文学系列。在中国古代，除了负心婚变这一绵长文学
在世界范围的现代性思潮中，全球化带来了更多的问题。西方重要学者对这一问题做出了自己的回答，中国学者同样在面对这一问题。本文从几个方面对全球化问题进行了研究：对全球化话语的合法性加以思考，对全球化中的中国立场加以定位，进而表明全球化语境中的中国文化身份，即强调差异性、边缘性、少数话语与西方中心主义的多元互动对话，并强调这种对话应该成为第三世界话语向第一世界表达自己思想的基本模式。
车贴语，是粘贴在车身贴纸上的一种独特用语，也称“汽车贴花”“车标”。目前车贴语尚处于蓬勃发展时期，对车贴语的研究不是很多，且焦点相对集中于研究车贴语的内容；有的是通过分析
吕叔湘先生曾说：“回忆自己的学习过程，得之于老师课堂上讲的占多少，得之于课外阅读的占多少。我想自己大概是三七开吧，也就是说百分之七十是得之于课外阅读。”由此可见，课外阅读
吉林省社会科学院软科学研究所成立于1993年，现有科研人员8人，其中研究员2人，副研究员1人。建所以来，始终坚持以决策咨询研究为主，以宏观经济、区域经济、经济学基础理论研究为重点，不断加强省情研究，逐步形成自己的科研特色和优势，为地方政府经济决策发挥了参谋作用，有2名研究喘息无衙被聘为省委、省政府决策咨询委员，有10多项科研成果获得省部级奖励。
我就是我,肯定的。打小开始我就知道自己是世上无双的,找不出另一个,因而我以前总刻意修饰言行举止体现出我与众不同。现在看来是没必要的,是次品便不会变成废品更不会变成正