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福柯的“对抗记忆”理论强调主体的“债越式感性体验”，帮助我们充盈和纠正被建构的“记忆”；本文以“创伤性记忆”为切入点，揭示当下“新历史主义话语”与“国家意识形态话语”之间微妙的同构关系；小说《人面桃花》再现中国革命中被遗忘和遮蔽的“感性”因子，凸现“感性革命”柔软，而又不乏“原始强力”的特质，完成了对“新历史主义”话语的扬弃。