世上为人，在待人处世时，有一条很重要的规矩，就是懂得怎样把握好一定的尺度，能得寸即得寸，能得尺再得尺，适可而止。因时因地制宜，努力做到有理、有利、有节。遇事有节制，见好就收，得寸不进尺，得陇不望蜀，得饶人处且饶人。
　　《水浒传》中，施老先生写了一个叫阎婆惜的人，就是因为不懂得凡处世待人都不能得寸进尺，自命不凡，没想到给自己弄了个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的悲惨结局。
　　阎婆惜原本不在郓城县居住，是个“外来户”，经济条件不好，经“推荐”，找到了当时担任郓城县衙“押司”职务的宋江。这宋押司仗义疏财，人缘极好。这样一对并不匹配、相互之间并无感情可言的男女就这么走到了一起。以今天的眼光来看，阎婆惜过的是典型的“笼中雀鸟”的生活。
　　宋江与阎婆惜之间没有感情的同居关系注定无法长久。宋江根本就没把阎婆惜当回事。刚开始还“夜夜与婆惜一处歇卧”，蜜月期一过，“渐渐来得慢了”，“半月十日，去走得一趟”，甚至“个月不去”。这时候，宋江的同事张文远出现了。一个是好汉胸襟，不以女色为念；一个是风尘女子的性格，再遇上一个酒色之徒——一幕偷情的闹剧便拉开了帷幕。“阎婆惜自从和那小张三两个搭上，并无半点情分在这宋江身上。”
　　故事最终发展为悲剧的原因是，晁盖等人因抢劫当朝太师蔡京的“生辰纲”，被通缉。由于宋江的通风报信，他们得以逃脱。为感谢宋江的救命之恩，晁盖在梁山上站稳脚跟后，派人送来了100两黄金和一封“感谢信”。转折就在这装有“感谢信”和黄金的招文袋上——它落到了阎婆惜手里。拿到了这封“感谢信”，阎婆惜自以为抓到了宋江的把柄，有了和宋江谈判的資本，就向宋江大开条件：第一，让宋江退还“典身文书”，允许自己改嫁张文远；第二，“头上戴的，身上穿的，家里使用的”，都归自己，且不许日后来讨；第三，要宋江把那100两黄金贡献出来。前两条，宋江爽快地答应。唯有第三条让宋江犯难，因为对那些黄金他是坚辞不受的。但自以为得计的阎婆惜，不依不饶，还拿报官相威胁，就是这一点要了她的命。
　　人们常说“性格决定命运”。阎婆惜之所以惨死，就是她性格中的弱点所致：她—点不记得恩，不思报恩。她一点不懂得理，占了点理便不饶人。如果自以为有理而为所欲为，超过一定的界限，就会走向相反的方向。
　　阎婆惜的悲剧还在于对自己的身份和地位缺乏一个正确的认识。她是靠着宋江的地位和财富而生活的，可她对此似乎毫无觉察，只是一进再进。她也不会看人：从宋江得知她与张文远“绯闻”时的反应来看，实际上，她从来没有真正进入过宋江的生活。再看看她的“相好”张文远——她曾经想与之厮守终身的男子，其实，阎婆惜之于张文远，怕也不过是一朵路边的“野花”，两人的关系属于“苍蝇耍蚂蚁”而已。所以，戏剧舞台上，当演到“宋江杀惜”一节，阎婆惜惹怒了一向貌似老实的宋江，成为其利刃下的野鬼时，没有几个不喝彩的。这与她的行为可憎，应当说不无关系吧！