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蔡元培先生说：“教育者养成人格之事业也”“教育的第一要旨就是加强德育，培养学生人格”，《语文课程标准》也表明：“语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培育语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。”健全的人格才是语文教育终极追求。时下语文教学的现状，尽管出现了这样那样的教学模式，看起来很热闹，其效果能不能体现《语文课程标准》的要求还值得商榷。尤其是新课改以来，大家一股脑儿搞创新，传统语文教学的一些精华被冷落甚至被批判。我曾应邀观摩某名师关于语文阅读教学的“五步教学法”，听完名师的这堂课，我大吃一惊，这是我熟悉的语文教学吗？名师把一篇文章肢解成若干块，提出一系列问题，然后给定若干种答题模式，让学生去套模式答题。这让我不由得想起，时下热播的许多清朝连续剧里那些奴才叩首喊“喳”的形象来。我们的语文教育培养健全人格的精神在这种方式之下被亵渎。我认为，“人格语文”教学首先应该让我们的学生挺直腰杆，为祖国文化的博大精深而感到骄傲。
韩愈对教师的定义是：“师者，所以传道受业解惑也”。这里对教师的作用首先定义是“传道”，何为“道”？我认为就是修身之道。而今我们可以把它延伸为爱国之道，做人之道。作为一个语文老师，教学过程中首当其冲的就得把情感通过我们的母语传递给学生，这是语文教学的根本。现行中学语文教材大多数篇目都是贯穿着爱国主义情感的，教育学生如何修身做人之道。如在教学《邓稼先》一文时，通过了解中国百年的屈辱史，调动学生的爱国情感，学习邓稼先在远离人烟的荒漠中与机械为伍，与数据共眠，默默无闻，为国奉献的精神，以寒春事为契机，学习邓稼先为人忠正，为国忘我的民族精神。在教学过程的最后，调动学生情感，以中国新一代青年的立场写一封信，表明中国对战争的立场，表达对和平的呼吁，这样一来，学生的民族自豪感，责任感油然而升。
其二，建立平等的师生人格对话。师生之间知识的广度和深度具有差异性，但在人格上绝对是平等的。学生是学习和发展的主体。语文教学过程必须在根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成。必须关注学生在原有基础、发展方向和学习需求等方面的差异，最大限度地发挥学生的现实能力和潜在能力，提供丰富多样的学习内容和途径，增强课程的选择性，为具有不同需求的学生创设学习语文的条件和发展空间，支持学生特长和个性的发展。应充分开发和利用语文课程资源，尤其是通过鉴赏优秀文学作品，让学生受到美的熏陶，培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣，以及审美感知和审美创造的能力。高中语文课程应引导学生自主学习和探究，使学生增强研究意识，养成研究习惯，初步掌握科学的研究方法，分析研究语言文学现象和人文社会等方面的问题，使语文学习的过程成为积极主动探索的过程。尊重学生对文本阅读理解的原始感受，尽管在我们成人眼里学生的这些感受表现得比较幼稚、浅显，甚至是驴头不对马嘴，作为教师，要把自己的心态降到和学生同一水平线上，去理解他之所以这样理解的初衷。切莫做知识的法官轻易地否定学生的理解。
其三，以我笔诉我心，在不断的反思中塑造学生完美人格。语文教学中对语文知识的理解除了字词句外，还包含文章的内容和思想教育意义，学生从教材中不但可以学习作者对社会生活的认识，还可以从文中熏陶自己的审美情感，受到美的教育。加之，语文教学具有将读写结合的特点，在引导学生运用语文知识的作文教学中，就不能只局限于遣词造句，也不能只局限于谋篇布局，还应帮助学生讲究思想新颖，见解深刻，内容丰满。因此，作文教学必须与良好人格培养相结合，帮助学生获得正确的立场、观点和思想方法，树立积极进取的生活态度，形成健全的人格品质，将语文学科特有的思想美、形象美、艺术美、语言美迁移成自己的审美观念。在记叙文和议论文写作教学中对学生进行健全人格的培养有更大作用。魏书生老师认为“作文教学的源头，就是雕塑学生的心灵”“教学生作文的过程也是育人的过程”。这种认识不无道理，为此我倡导学生养成反思日记、反思作文的写作习惯，把自己所思所想、所作所为诉诸于文字，前提是必须是客观公正，“以我笔诉我心”，让自己良心道德审判自己的行为思想，不受题材、格式的限制，绝对自由地书写真实的自我，让时间去证明自己对与错，在成长中不断反思和完善自己的人格。这个教学习惯我已保持了二十年，过去的许多学生现在都已成家立业，他们和我交流中谈到最多的话题就是翻看自己保存的这些日记和反思作文，以及对自己人生的影响。
学无定式，教无陈规，因学定教。随着素质教育逐步推广和完善，语文教学的改革近年来取得了可喜的成绩，越来越多的语文教育观念让人耳目一新，尤其是语文人文性的回归，对学生人格教育理论不断完善，让我在其中汲取了不少养分，并在自己教学过程中自觉践行。
★作者单位：甘肃庄浪县紫荆中学。
韩愈对教师的定义是：“师者，所以传道受业解惑也”。这里对教师的作用首先定义是“传道”，何为“道”？我认为就是修身之道。而今我们可以把它延伸为爱国之道，做人之道。作为一个语文老师，教学过程中首当其冲的就得把情感通过我们的母语传递给学生，这是语文教学的根本。现行中学语文教材大多数篇目都是贯穿着爱国主义情感的，教育学生如何修身做人之道。如在教学《邓稼先》一文时，通过了解中国百年的屈辱史，调动学生的爱国情感，学习邓稼先在远离人烟的荒漠中与机械为伍，与数据共眠，默默无闻，为国奉献的精神，以寒春事为契机，学习邓稼先为人忠正，为国忘我的民族精神。在教学过程的最后，调动学生情感，以中国新一代青年的立场写一封信，表明中国对战争的立场，表达对和平的呼吁，这样一来，学生的民族自豪感，责任感油然而升。
其二，建立平等的师生人格对话。师生之间知识的广度和深度具有差异性，但在人格上绝对是平等的。学生是学习和发展的主体。语文教学过程必须在根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成。必须关注学生在原有基础、发展方向和学习需求等方面的差异，最大限度地发挥学生的现实能力和潜在能力，提供丰富多样的学习内容和途径，增强课程的选择性，为具有不同需求的学生创设学习语文的条件和发展空间，支持学生特长和个性的发展。应充分开发和利用语文课程资源，尤其是通过鉴赏优秀文学作品，让学生受到美的熏陶，培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣，以及审美感知和审美创造的能力。高中语文课程应引导学生自主学习和探究，使学生增强研究意识，养成研究习惯，初步掌握科学的研究方法，分析研究语言文学现象和人文社会等方面的问题，使语文学习的过程成为积极主动探索的过程。尊重学生对文本阅读理解的原始感受，尽管在我们成人眼里学生的这些感受表现得比较幼稚、浅显，甚至是驴头不对马嘴，作为教师，要把自己的心态降到和学生同一水平线上，去理解他之所以这样理解的初衷。切莫做知识的法官轻易地否定学生的理解。
其三，以我笔诉我心，在不断的反思中塑造学生完美人格。语文教学中对语文知识的理解除了字词句外，还包含文章的内容和思想教育意义，学生从教材中不但可以学习作者对社会生活的认识，还可以从文中熏陶自己的审美情感，受到美的教育。加之，语文教学具有将读写结合的特点，在引导学生运用语文知识的作文教学中，就不能只局限于遣词造句，也不能只局限于谋篇布局，还应帮助学生讲究思想新颖，见解深刻，内容丰满。因此，作文教学必须与良好人格培养相结合，帮助学生获得正确的立场、观点和思想方法，树立积极进取的生活态度，形成健全的人格品质，将语文学科特有的思想美、形象美、艺术美、语言美迁移成自己的审美观念。在记叙文和议论文写作教学中对学生进行健全人格的培养有更大作用。魏书生老师认为“作文教学的源头，就是雕塑学生的心灵”“教学生作文的过程也是育人的过程”。这种认识不无道理，为此我倡导学生养成反思日记、反思作文的写作习惯，把自己所思所想、所作所为诉诸于文字，前提是必须是客观公正，“以我笔诉我心”，让自己良心道德审判自己的行为思想，不受题材、格式的限制，绝对自由地书写真实的自我，让时间去证明自己对与错，在成长中不断反思和完善自己的人格。这个教学习惯我已保持了二十年，过去的许多学生现在都已成家立业，他们和我交流中谈到最多的话题就是翻看自己保存的这些日记和反思作文，以及对自己人生的影响。
学无定式，教无陈规，因学定教。随着素质教育逐步推广和完善，语文教学的改革近年来取得了可喜的成绩，越来越多的语文教育观念让人耳目一新，尤其是语文人文性的回归，对学生人格教育理论不断完善，让我在其中汲取了不少养分，并在自己教学过程中自觉践行。
★作者单位：甘肃庄浪县紫荆中学。