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关于《周易·大畜》“不家食”一句的理解,学术史上主要有养贤说、任用说、不稼而食说等六种说法。其中,养贤说是历代学者主要认同的观点。详考学者对《周易》文本中“家”与“食”字的解释,“不家食”的本义当为不在家中吃饭,其行为主体当是有大才能者。虽然汉宋学者都赞同养贤说,但实际上他们阐释养贤说的视角是完全不同的,汉唐学者释《易》时强调从国家政治的核心国君视角进行阐释,而宋代学者释《易》时强调从贤人自身的道德视角进行阐释。从《彖传》“养贤”到汉唐学者“国君养贤”再到宋代学者“朝廷养贤”所发生的三次意义延伸,实际上体现了易学史发展不同历史阶段的特征。