语文教育不能短视

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胸襟体现出一个人的人生志趣和抱负,反映了一个人的人格和品位,是一个人对待世界万物的气量和风度的定位.阅读当代人文大家李泽厚先生中学时代的几篇习作,我从中读到的是一位少年对社会、民族前途的思考,看到的是一位热血少年欲以先贤为范,以天下为己任的雄心抱负.思想的沉静、胸襟的博大让我感慨、
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rn初看题目,或许有人要问:联想能有什么神通?实话告诉你,联想可以说是神通广大。有了联想,你可以到埃及的金字塔旁栽一棵世纪纪念树;有了联想,你可以到巴黎的埃菲尔铁塔的塔
“嗟汝蠢人类,萁豆还相虐.民生不复顾,掠地争城郭……嗟汝造悲剧,蛙也不可若”,这“讽喻时事,深越动人”之《夏池听蛙》,竟出自正当十六岁的少年李泽厚笔下.托蛙言志,笑人类
很多时候,所谓锦绣文章之“锦绣”,人们赏识的不一定是满纸灿若烟霞的辞章之美,而是辞章后面一种超凡脱俗的格调.
拜读了李泽厚先生中学时代的作文,不禁唏嘘!《书〈项籍论〉后》针对苏洵的观点提出自己的看法,直言“其亦未能免于武断之弊矣”,《反东坡晁错论》直言“东坡先生以为晁错之死
我们都知道李泽厚先生是当代著名的哲学家、人文大家,在哲学、美学等领域建树丰硕,但是,也许我们并不知道少年时的李泽厚就是一位风华卓尔的灿然少年.只要我们读过李泽厚先生
古人论及文章,提出要从三个方面下功夫,即“义理、考据、辞章”.义理、考据,是属于内容方面的问题,辞章则属于文章形式.辞章涉及语言、章法和风格等方面,且又和内容浑然一体,
话题之“胸襟”导言袁宗道有言:“有一派学问,则酿出一种意见;有一种意见,则创出一般言语。”“腹有诗书气自华”说的也是这个意思。“古之能文者,必先养气,养气之功,在于集
四、语文必修内容校本化过程中的共同课题与忧虑1.必修内容校本化实践与评价的目标是什么?这其中包含了多个层面的问题,诸如:选修课程可以通过区分基础性学分课程和提高性学
作文教学难,作文现状差.每年高考作文批下来,阅卷者无不摇头叹息.根源何在,路在何方?读李泽厚先生的两篇中学习作《书〈项籍论〉后》和《反东坡(晁错论〉》,我被文章高远的立
偶然机缘,读到了李泽厚先生中学时期的两首诗歌习作:《夏池听蛙》与《五四校庆献词作三百体》.《夏池听蛙》着力摹写初夏日落后楚地南国风景,并以多角度、多层次的联想和想象