【摘 要】
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《安徽文獻總目》是安徽傳世文獻大家底的總賬,是文獻大省乃至學術文化强省的力證,是安徽學術史尤其是文獻學史的基礎,是深化安徽文獻學研究的起點,是補充提升圖書館藏資源的依據,是安徽文獻整理與研究中心的歷史性成果,是“十年一劍”的治學精神和“爲人作嫁”學術倫理的典範,是一部普惠學林的佳作.
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《安徽文獻總目》是安徽傳世文獻大家底的總賬,是文獻大省乃至學術文化强省的力證,是安徽學術史尤其是文獻學史的基礎,是深化安徽文獻學研究的起點,是補充提升圖書館藏資源的依據,是安徽文獻整理與研究中心的歷史性成果,是“十年一劍”的治學精神和“爲人作嫁”學術倫理的典範,是一部普惠學林的佳作.
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《尚書》中的“厎可績”“厎績”,古代注疏家多將其中的“績”釋爲“功”,於文義并不密合.近代以來學者或據《禹貢》中的“厎績”而認爲《堯典》《皋陶謨》中的“厎可績”乃“可厎績”之誤倒,此説爲人多所採信,其實并無有力證據.“厎績”很可能衹是“厎可績”的省寫.“厎可績”“厎績”之“厎”當訓“至”,“績”當讀爲“跡”,意爲“(循/履/遵而)行”.《禹貢》中包含“厎績”的相關文段講述了禹開闢陸路交通的傳説,并且記録了《禹貢》成書年代太行東南麓及西北地方的交通面貌.
現存宋版《周易注》中,淳熙撫州公使庫刻本是一個特殊的本子.其卷一至六爲宋刻遞修本,卷七至十原槧已佚,以抄本配成完帙.關於其配補的部分,歷來皆判定爲“清影宋鈔”.本文即對此觀點作出辨證.通過將撫本配補的四卷内容與其他宋元版《周易注》進行全面系統的校勘,分析其“異文率”和“相似度”,可以發現撫本抄補部分所據依的底本有二:一爲宋浙刊本《周易注》,一爲清武英殿仿刻相臺岳氏本《周易注》.同時,本文又從撫本的遞藏源流和藏書家間的交游往還這一角度,推斷出撫本抄補工作進行的大致時間、地點和可能情形,最終得出撫本配補部分的
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