【摘 要】
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<正>在中国文化史上,魏晋时期是一个充满睿智和哲思的时代,一个"精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。"(宗白华.美学与意境[M].人民出版社,1987.)清
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<正>在中国文化史上,魏晋时期是一个充满睿智和哲思的时代,一个"精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。"(宗白华.美学与意境[M].人民出版社,1987.)清淡、超然、玄远的魏晋士风曾使无数后人仰慕不已。"采菊东篱下,悠然见南山"的理想境界对于后代文人无疑是最具魅力和诱惑的。与两汉时期相比,魏晋时期的音乐美学思想具有几个显著的特点:首先是摆脱了儒家经学的束缚,从牵强附会的外部对比走向探求音乐艺术的内部规律;其次,儒道两家的音乐美学思想进一步融合;第三,音乐诗赋大量涌现,乐赋数量大大超过了汉代,所赋不仅有歌舞,更有各种乐器。嵇康是这个时期最突出的代表人物,他在音乐上有很高的造诣,他精音律,擅作曲,喜弹琴,音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》等,本文主要探究《琴赋》及其音乐美学思想。一、嵇康及其音乐成就嵇康(223-262年),字叔夜,谯郡锤县(今安徽宿州)人。魏国著名思想家、音乐家、文学家。为人耿直,他幼年丧父,励志勤学,官至中散大夫,人称"嵇中散"。正始年间,因不满司马氏集团,与阮籍、向秀、山涛,刘伶、阮咸、王戎等人集于竹林,弹琴咏诗、饮酒清谈、放浪不羁,史称"竹林七贤"。他们借助诗歌、音乐等形式来作为超脱现实、得以逍遥的凭借,在对于自然的体认中走向如诗如画的人生境界。他酷爱音乐,终身与琴为友,琴和诗是他藉以忘忧,守道、逍遥的工具,弹琴、咏诗是他自觉追求的人生乐趣和诗化人生的象征。他在诗中写道:
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