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以期以来，我国经济学界一般承认，在公有制企业内，从事生产性管理的活动是创造商品价值的生产劳动，但却否认资本主义私人企业中的生产经营管理活动也创造价值。这种逻辑显然是难以自圆其说的。
经营者收入的博弈分析——劳动价值论的一种拓展
【摘 要】
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以期以来，我国经济学界一般承认，在公有制企业内，从事生产性管理的活动是创造商品价值的生产劳动，但却否认资本主义私人企业中的生产经营管理活动也创造价值。这种逻辑显然是难以自圆其说的。
【机 构】
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上海财经大学经济学院 上海财经大学经济学院
【出 处】
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经济学动态
【发表日期】
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2001年4期
其他文献
佛爷庙湾墓群位于甘肃敦煌古城以东,三危山以北的戈壁之上。东西绵延20公里,南北纵跨5公里,分布面积约100平方公里(图一)。自20世纪40年代以来,该墓群进行过八次考古发掘[1]。2014年,为配合"瓜州—敦煌快速公路"建设,甘肃省文物考古研究所对墓群进行了发掘,共清理墓葬91座。文化支路两侧为Ⅰ区,清理墓葬51座。文化路西侧为Ⅱ区,清理墓葬21座。文化路东侧为Ⅲ区,清理墓葬8座。东部立交区域为Ⅳ区,清理墓葬11座。
佛爷庙湾—新店台墓群位于甘肃省敦煌市五墩乡新店台村南1公里处、杨家桥乡鸣山村佛爷庙湾东1.5公里的祁连山山前戈壁上。墓群平面分布呈不规则长方形,东西长20、南北宽约5公里,面积约100万平方米,区域内分布着万余座墓葬,是敦煌古墓群中规模最大的一处(图一)。
清华简第九辑《治政之道》原无篇题,首简"昔者前帝之治政之道,上下各有其修"开宗明义,全篇要旨是"治政之道",故以为题。简尾有一至四十二编号(其中1支简无编号),共43支简。竹简保存状况不佳,大多自竹节处断为两节,经贾连翔缀合编联,这43支简与第八辑《治邦之道》虽形制有所不同,但实为内容连贯的一篇。由70支简构成的长篇政论,较为罕见。部分竹简的文字有不同程度的残缺,但不影响全文结构,文义较为完整。
《清华大学藏战国竹简(玖)》收有一篇与先秦法律制度相关的文献,共30支简,简长约45.2厘米,文字保存基本完好,唯简10最末一字残半。满简书写27~33字(多为30字),全篇共计896字(重文、合文均以两字计)。简上未见次序编号,背面有刻划痕迹,其中简1~19的划痕呈倒序排列,较为特别。今简序是据文义并参考简背划痕、污痕等形制信息综合排定。本篇原无题记,全文主体为"成人"针对"王"问所作的四段言辞,故试拟篇名为《成人》。
新整理的清华大学藏战国竹简中有一篇祭祷类文献,原无标题,体例与清华简《祝辞》相似,分八节抄录了八种类型的告神求福之辞。《周礼·春官》载大祝"作六辞以通上下、亲疏、远近,一曰祠,二曰命,三曰诰,四曰会,五曰祷,六曰诔"[1],其中的"祷"《说文》训为"告事求福也"[2]。楚简中多有对"祷""举祷""就祷"等活动的记载,与简文内容密切相关。借由这些因素,我们将该篇拟题为《祷辞》。
宴石山宗教遗存位于广西壮族自治区玉林市博白县城西南30公里处的顿谷镇石坪村南流江东岸的两座孤峰中(图一),两峰相距约300米,呈西南至东北方向分布,均属博白县政府划定的"宴石山风景区"。此地为典型的丹霞地貌,山体由白垩系红色碎屑岩构成。