【摘 要】
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一争论的缘起
我们通过自己的感官获得关于世界的经验，这种经验以某种方式表征世界从而具有内容，在当代心灵哲学中关于经验内容的性质问题一直存在广泛的争论。争论的一方即非概念论者认为有足够的理由和自然科学的实验来论证经验内容是非概念性的；另一方即概念论者认为经验内容要为信念或知识起到辩护（justification）作用则必须是概念性的。
【机 构】
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南京大学哲学系,江苏南京210093
【基金项目】
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本文是教育部人文社会科学研究青年基金项目：经验的概念化与第二自然--麦克道尔论心灵与世界关系的文本学研究（12YJC720038）和山东师范大学博士后科研基金的阶段性成果.
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一争论的缘起我们通过自己的感官获得关于世界的经验，这种经验以某种方式表征世界从而具有内容，在当代心灵哲学中关于经验内容的性质问题一直存在广泛的争论。争论的一方即非概念论者认为有足够的理由和自然科学的实验来论证经验内容是非概念性的；另一方即概念论者认为经验内容要为信念或知识起到辩护（justification）作用则必须是概念性的。
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