【摘 要】
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所谓人性“恶”,并不是指那种杀人越货、极端残忍的恶行、兽行,而是指人的自私自利、以自我利益为中心等自然本性。这种本性既有合理的一面,又有不合理的一面。合理的方面是,
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所谓人性“恶”,并不是指那种杀人越货、极端残忍的恶行、兽行,而是指人的自私自利、以自我利益为中心等自然本性。这种本性既有合理的一面,又有不合理的一面。合理的方面是,它既是单个人为满足和追求高质量生活的需要,也是整个人类延续下
The so-called human nature “evil” does not refer to the kind of evil act or brutal act that homicides and cruelty mean but refers to the natural nature of man's selfishness and self-interest. This nature has both a reasonable and an irrational side. The good news is that it is both an individual's need to satisfy and pursue a quality of life and a continuation of the entire human race
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河床静谧不语,托举着河流走向远方。程嘉骏带着一个小丫头出现在我面前,“这就是你的新妹妹,程天晴。”“什么,爸你真结婚?”我吼,“坚决反对!”程嘉骏一脸幸福的样子:“反对
是谁在积灰已久的书卷边,用微光拂去尘埃?是谁在幽暗昏惑的旅途上,用光明扫除退缩?是谁在平静无奇的大脑中,用光线掀起波涛?
Who is dusting the dust with a glimmer of li
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大凡读书,只要不是纯粹消遣,总有一个目的(消遣其实也可以说是一个目的)。有了明确的目的,才可能产生较好的效果。目的和效果是辩证统一的。好的效果,也能刺激人们去勤奋读书
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图中有一个正方形水池。水池的四个角上,栽着四株老橡树。现在要把水池的面积扩大一倍,但不能移动老橡树的位置,
The figure has a square pool. Four corners of the pool,
作为现代戏剧之父,易卜生诗学观念的现代性,不仅体现在其戏剧创作中,同时在其诗歌创作中以优美的旋律浮现我们眼前。本文运用互文性理论分析北欧神话在易卜生诗歌中的嵌入,阐