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有效实施语感教学，势必有利于纠正语文教学中存在的弊端。那么究竟如何培养语感，进行语感教学呢？结合我国语文教育现状，提出语感实践和语感分析两条基本途径。
语感实践就是让学生自己接触和使用具体的语言材料，这是语感培养中最基本的途径。而强化实践最有效的方法则是听读说写的反复训练。“听、说、读、写训练都很重要”，“读就是用眼睛听，写就是用笔说；反过来，听就是读，用耳朵读，说就是写，用嘴巴写”，“阅读和写作都是一种行为，凡是行为必须养成习惯才行”[1]。
听，要有广播员那种“听的敏感”，“善于听人家的语言，读人家的文章”，“必须特地留意人家怎样用词，怎样表达意思，留意考察怎样把一篇长长的语言顺次说下去”[2]。读，最贵吟咏，吟咏是“心、眼、口、耳并用的一种学习方法”，“吟咏的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容内化为读者自己的东西，这是最可贵的一种境界”[3]。说，“无论如何不说一句不完整的话，说一句一定要表达出一个意思”，“无论何时不把一个不很了解的词硬用在语言里，也不把一个不很适合的词凑在语言里”，“无论何时不乱用一个连词，不多用或少用一个助词。说一句话，一定要在应当‘然而’的地方才‘然而’，应当‘那么’的地方才‘那么’，需要‘吗’的地方不缺少‘吗’，不需要‘了’的地方，不无谓地‘了’”[4]。写，要“想清楚在写”，“先写提纲”，写完后“站在旁人的地位，把自己的语言念一念、听一听，要是不怎么上口，不怎么顺耳”就得修改[5]。听读说写都有“精”、“泛”之分。“精”的教学能有效帮助学生迅速掌握语言规律，提高语言实践能力。“泛”的教学有助于学生为以后语言规律学习和掌握奠定基础。
语感实践侧重的便是“泛”的教学，而语感教学的另一条基本途径——语感分析则更接近于“精”的教学。所以说，语感能力培养不能停留在单纯的言语直觉经验的低层次上，还要在学习分析语文知识中取得理性认识和经验，并用之于新的言语活动实践，“一切语文从实践中学习比用规则学习来得容易，指听、读、重读、抄写，用手、用舌头练习，在可能的范围内，尽量时时这样做。但是规则可以帮助，并且强化从实践中得来的知识”[6]。
可见，语感实践和语感分析有很强的互补性，在教学中应有机结合起来，在实践中分析，在分析中实践，现归纳几种训练语感的方法。
一、指导学生阅读文章。诵读是一种能充分传达文章情意的自然读法，通过诵读，学生对语言材料的音质感、音量感，对语言主旨的捕捉能力都会有所提高。默读则便于涉猎更广泛的语言材料，有利于节约时间。
教学中，教师应选择语言典范、语感因素强的重点篇章，指导学生品读、体味，如《再别康桥》是现代诗坛上独具魅力的传世之作，学生只有在教师的指导下反复读，才能感受诗歌营造的意境及诗中涌动的激情。首先请同学们聆听配乐朗读（可以配肖邦的《别离曲》）；然后默读思考诗歌的抒情线索；接下来请学生放声朗读全诗（注意体味诗中各种景物寄予的作者的感情）；下一个环节点拨学生鉴赏本诗的“画面美”（可从色彩绚丽的意象、动作性强的词语等方面思考）、“音乐美”（可从诗歌的押韵、局式及叠字的运用等方面体会；最后请学生诵读全诗，增强审美体验。
二、引领学生进入境界。根据教学需要，教师应创设特定的言语情境，让学生设身处地“参与”到言语活动中，从动态语中获得语感。《冬天之美》是一篇优美的写景抒情散文，然而在学生的印象中萧条、寒风凛冽的冬天根深蒂固，因而对于作者描写的优美的冬景可能无法理解，那么对于在这基础上阐发的情感就更无法体会了。结合本文特色，以创设和谐的“情景教学”理论为指导，在导入和全文感知部分，可以选用一系列美妙的冬景图片，再加上配乐朗诵，制作多媒体课件，以求获得较好的视听效果，充分调动学生多种感官，使之进入情感领域，品读作者心声。
三、带领学生赏析作品。优秀的文学作品值得反复玩味，而且“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
首先，把握关键词语，体味其作用。如《孔乙己》中，作者写孔乙己初到酒店是“排出九文大钱”，最后一次到酒店买酒是“从破口袋摸出四文大钱”，同一个人到同一个酒店，同是去买酒，为什么付钱的动作不同？这里用一“排”、一“摸”有何用意呢？抓住这两个关键字，引导学生稍加思考，便会得出：“排”，是因为孔乙己兜里有钱，洋洋得意，可以摆摆阔绰，而“摸”则勾勒出其囊中羞涩。
其次，细品关键句，探寻其用意。如《风景谈》中“自然是伟大的，然而人类更伟大”等转折句的运用，仔细阅读，不难发现，作者之所以集中使用转折句式，是因为环境所迫不得不使用曲笔，以转折之笔抒发情怀，从而使读者领悟到作者“把政治寓于风景之中”的良苦用心。
再次，分析关键段落，理解其内蕴。《林黛玉进贾府》中有这样一段：“这王熙凤携看黛玉的手，上下仔细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：‘天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗外孙女，竟是一个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头不忘……’”表面看来，这是王熙凤在夸林黛玉，多读几遍，稍作分析，很快便可挖掘出其隐含意义：不仅夸奖了林黛玉，而且奉承了贾母，还不得罪“四春”。
四、引导学生体验生活。生活是语感之源。在语文教学中引导学生多观察生活现象，多参加社会实践，以便直接摄取生活中的营养，不断充实自己，深化语感。叶圣陶曾说，只有“有过劳动经验”的人，才能体味到“劳动后的疲倦确实和一味懒散感到的疲倦不同”，才会对“健康的疲倦”“拍手称赞”[7]。
以语感实践和语感分析为基石，可以衍生出诸多语感教学操作方法。但是，语感教学从根本上说要打破旧有语文教学观念和体系，建立起崭新的语文教学观念和体系。相信，在语感教学论者们的共同努力下，语感教学必定能占领语文教学之高地。
参考文献：
[1]李亚英.叶圣陶论语感.中学语文教学，1996（2）.
[2][3][4][5][7]叶圣陶语文教育论集.北京教育出版社，1980：419，13，418，632，268.
[6]夸美纽斯.大教学论.人民教育出版社，1980：170.
语感实践就是让学生自己接触和使用具体的语言材料，这是语感培养中最基本的途径。而强化实践最有效的方法则是听读说写的反复训练。“听、说、读、写训练都很重要”，“读就是用眼睛听，写就是用笔说；反过来，听就是读，用耳朵读，说就是写，用嘴巴写”，“阅读和写作都是一种行为，凡是行为必须养成习惯才行”[1]。
听，要有广播员那种“听的敏感”，“善于听人家的语言，读人家的文章”，“必须特地留意人家怎样用词，怎样表达意思，留意考察怎样把一篇长长的语言顺次说下去”[2]。读，最贵吟咏，吟咏是“心、眼、口、耳并用的一种学习方法”，“吟咏的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉间，内容内化为读者自己的东西，这是最可贵的一种境界”[3]。说，“无论如何不说一句不完整的话，说一句一定要表达出一个意思”，“无论何时不把一个不很了解的词硬用在语言里，也不把一个不很适合的词凑在语言里”，“无论何时不乱用一个连词，不多用或少用一个助词。说一句话，一定要在应当‘然而’的地方才‘然而’，应当‘那么’的地方才‘那么’，需要‘吗’的地方不缺少‘吗’，不需要‘了’的地方，不无谓地‘了’”[4]。写，要“想清楚在写”，“先写提纲”，写完后“站在旁人的地位，把自己的语言念一念、听一听，要是不怎么上口，不怎么顺耳”就得修改[5]。听读说写都有“精”、“泛”之分。“精”的教学能有效帮助学生迅速掌握语言规律，提高语言实践能力。“泛”的教学有助于学生为以后语言规律学习和掌握奠定基础。
语感实践侧重的便是“泛”的教学，而语感教学的另一条基本途径——语感分析则更接近于“精”的教学。所以说，语感能力培养不能停留在单纯的言语直觉经验的低层次上，还要在学习分析语文知识中取得理性认识和经验，并用之于新的言语活动实践，“一切语文从实践中学习比用规则学习来得容易，指听、读、重读、抄写，用手、用舌头练习，在可能的范围内，尽量时时这样做。但是规则可以帮助，并且强化从实践中得来的知识”[6]。
可见，语感实践和语感分析有很强的互补性，在教学中应有机结合起来，在实践中分析，在分析中实践，现归纳几种训练语感的方法。
一、指导学生阅读文章。诵读是一种能充分传达文章情意的自然读法，通过诵读，学生对语言材料的音质感、音量感，对语言主旨的捕捉能力都会有所提高。默读则便于涉猎更广泛的语言材料，有利于节约时间。
教学中，教师应选择语言典范、语感因素强的重点篇章，指导学生品读、体味，如《再别康桥》是现代诗坛上独具魅力的传世之作，学生只有在教师的指导下反复读，才能感受诗歌营造的意境及诗中涌动的激情。首先请同学们聆听配乐朗读（可以配肖邦的《别离曲》）；然后默读思考诗歌的抒情线索；接下来请学生放声朗读全诗（注意体味诗中各种景物寄予的作者的感情）；下一个环节点拨学生鉴赏本诗的“画面美”（可从色彩绚丽的意象、动作性强的词语等方面思考）、“音乐美”（可从诗歌的押韵、局式及叠字的运用等方面体会；最后请学生诵读全诗，增强审美体验。
二、引领学生进入境界。根据教学需要，教师应创设特定的言语情境，让学生设身处地“参与”到言语活动中，从动态语中获得语感。《冬天之美》是一篇优美的写景抒情散文，然而在学生的印象中萧条、寒风凛冽的冬天根深蒂固，因而对于作者描写的优美的冬景可能无法理解，那么对于在这基础上阐发的情感就更无法体会了。结合本文特色，以创设和谐的“情景教学”理论为指导，在导入和全文感知部分，可以选用一系列美妙的冬景图片，再加上配乐朗诵，制作多媒体课件，以求获得较好的视听效果，充分调动学生多种感官，使之进入情感领域，品读作者心声。
三、带领学生赏析作品。优秀的文学作品值得反复玩味，而且“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
首先，把握关键词语，体味其作用。如《孔乙己》中，作者写孔乙己初到酒店是“排出九文大钱”，最后一次到酒店买酒是“从破口袋摸出四文大钱”，同一个人到同一个酒店，同是去买酒，为什么付钱的动作不同？这里用一“排”、一“摸”有何用意呢？抓住这两个关键字，引导学生稍加思考，便会得出：“排”，是因为孔乙己兜里有钱，洋洋得意，可以摆摆阔绰，而“摸”则勾勒出其囊中羞涩。
其次，细品关键句，探寻其用意。如《风景谈》中“自然是伟大的，然而人类更伟大”等转折句的运用，仔细阅读，不难发现，作者之所以集中使用转折句式，是因为环境所迫不得不使用曲笔，以转折之笔抒发情怀，从而使读者领悟到作者“把政治寓于风景之中”的良苦用心。
再次，分析关键段落，理解其内蕴。《林黛玉进贾府》中有这样一段：“这王熙凤携看黛玉的手，上下仔细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：‘天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗外孙女，竟是一个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头不忘……’”表面看来，这是王熙凤在夸林黛玉，多读几遍，稍作分析，很快便可挖掘出其隐含意义：不仅夸奖了林黛玉，而且奉承了贾母，还不得罪“四春”。
四、引导学生体验生活。生活是语感之源。在语文教学中引导学生多观察生活现象，多参加社会实践，以便直接摄取生活中的营养，不断充实自己，深化语感。叶圣陶曾说，只有“有过劳动经验”的人，才能体味到“劳动后的疲倦确实和一味懒散感到的疲倦不同”，才会对“健康的疲倦”“拍手称赞”[7]。
以语感实践和语感分析为基石，可以衍生出诸多语感教学操作方法。但是，语感教学从根本上说要打破旧有语文教学观念和体系，建立起崭新的语文教学观念和体系。相信，在语感教学论者们的共同努力下，语感教学必定能占领语文教学之高地。
参考文献：
[1]李亚英.叶圣陶论语感.中学语文教学，1996（2）.
[2][3][4][5][7]叶圣陶语文教育论集.北京教育出版社，1980：419，13，418，632，268.
[6]夸美纽斯.大教学论.人民教育出版社，1980：170.