郭沫若传记文学的历史地位

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<正> 郭沫若的传记文学,从数量到质量,从内容到形式,从思想到艺术,都取得了巨大成就。因而在中国现代文学史上占有重要地位。 开辟了传记文学的新阶段 传记文学作品早在古代就出现了。但作为一种独立的文学样式,则是现代形成的。 我国传记文学的最早萌芽,可追溯到二千多年前的《左传》与《战国策》等史书。比如《左传·曹刿论战》与《战国策·触(尤言)说赵太后》等都是有代表性的。它们既有史料的实录,又有形象的描绘。但在总的倾向上仍属史书性质。到了《史记》,便出现大量传记文学作品。它们的特点是“不虚美,不隐恶”,坚持“实录”原则。它们“感身世之戮辱,传畸人于千秋”。故鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《史记》为我国传记文学的发展,奠定了坚实基础。
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周武王灭商之后,为了履行存先王之后的传统和笼络殷商贵族的残余势力,封纣子武庚于殷商王畿故地。鉴于当时殷商的奴隶主贵族还有相当的势力,东夷诸国也是一个不稳定的因素,所以武王在封武庚于殷的同时,又委派他的弟弟管叔、蔡叔和霍叔于他们各自的封国就近监察、镇抚殷顽民与东夷,从而形成了西周初年三监监殷的政治局面,对于稳定当时的局势起了一定的作用。武王弃世之后,三叔不满周公旦的践阼摄政,于是勾结武庚、东夷和淮夷反叛周室,结果被周公东征讨平,三叔监殷局面即告结束。由于时代变迁,史籍散佚,从西汉时超,人们对周初三监其人其
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