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摘要：诵读经典是弘扬和传承传统文化的重要途径，诵读经典，是用雅言传承文明，是用经典浸润人生。诵读经典可以形成中华民族特有的人生价值观，诵读经典可以提升学生的记忆力，诵读经典可以积淀学生的文化底蕴，诵读经典可以提高学生的表达能力。
关键词：诵读经典；传统文化；文化底色；语文素养
中图分类号：G426 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）34-0244-02
著名的特级教师黄玉峰老师说：“一个不懂中国传统文化的人怎么能算得上是一个中国人。”那么该如何传承传统文化呢？经三年来的研究，我认为诵读经典是传承传统文化的重要途径。诵读经典的意义深远，特别是在学生时期，诵读经典，更是意义深远。因为初高中时期，正是一个人的人生观价值观形成的黄金时期，在这关键期，让学生诵读经典、诵读名篇佳句，能让学生感受文化内涵之深厚，领悟人生哲理之睿智，从整体上提高学生的素养。本文将从四个方面论述诵读经典的意义。
一、诵读经典，形成中华民族特有的人生价值观
新加坡的心理学家做了一个有趣实验。比较新加坡学生中偏好汉语的和偏好英语的华裔的价值观的，结果发现那些偏好英语的大学生，他们更注重现代性的价值观，而偏好汉语的华裔大学生，他们传统的价值观特点比较明显。这个实验非常有说服力——说明我们学习的语言，除了语言外，语言里包含的价值观会潜移默化地影响你。因此，学哪个国家的语言，实际是在学这个国家的文化，接受这个国家的价值观。而经典是我国传统文化的精华，诵读经典能在诵读的过程中，潜移默化形成中华民族特有的人生价值观。
中华民族传统文化源远流长，选入教材的课文就蕴含着丰富的历史人文内涵和人生价值观。学生在诵读这些经典课文的过程中，不仅学到了传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是汲取丰富的精神营养，形成中华民族特有的人生的价值观。如《寡人之于国也》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想；《鱼我所欲也》中“舍生取义”的献身精神；《曹刿论战》中的“国家兴亡、匹夫有责”的责任感；《生于忧患？摇死于安乐》中的忧患意识；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着的爱国精神；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以“天下为己任”的入世精神；诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的精神……正是这些民族文化精髓滋养着学生的精神世界，奠定了学生的人生根基；正是这些经典，影响了一代又一代的中国人，形成了中国人特有的人生观、价值观。
二、诵读经典，提高学生的记忆力
有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到最高峰。此后，主要是理解力的增强。青少年时期，正是记忆力的黄金时期，如果有效地开发，就能提高学生记忆力。如果这种记忆潜能不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。同样，在学生记忆的黄金时期，选择记忆内容显得非常重要，我们常要思考，在学生记忆的黄金时代，我们该让学生记住什么呢？难道就让学生记些流行歌曲、网络流行语吗？让学生记住“学而不思则罔，思而不学则殆”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”不是更有意义吗？作为一名语文老师，怎能把自己的阵地转让了呢？我主持《传统文化与语文教学》课题研究后，自2009年提出的一个做法是：每天背一句古诗文。要求学生诵读七～九年级的文言文课文及诗歌。另外，要求实验老师根据自己学生的特点增加《三字经》、《论语》、《孟子》、《诗经》和唐诗宋词的部分篇目让学生背诵。刚开始实验教师带着疑虑说：“学生怎么可能背完？”经过一年多来的实验，老师们就惊叹学生的记忆力之强，一首古诗，学生用不了多长的时间就能够熟读成诵了。经过一段时间的训练，不仅学生的记忆力的提高了，还形成一种良性循环，学生对背诵产生浓厚兴趣，对背诵不再视为畏途，而是当作精神享受。诵读经典，
在学生的记忆黄金时期，在记住的是人类智慧的结晶——经典同时，提高了记忆力。
三、诵读经典，积淀学生的文化底蕴
五四时期诞生了一大批大师级的人物：鲁迅、胡适、蔡元培、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、钱钟书、老舍、陶行知……这些大师都接受过严格的传统的私塾教育，大师们在儿童、少年时期诵读了大量经典著作，从而打下了深厚的传统文化根基；他们大多又都在青年时期远渡重洋，接受了西方文明的熏陶。传统文化的扎实根基，西方先进思想的启蒙，二者融合，造就了三四十年代这样一批大思想家、大学者、大作家、大教育家。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。我们为什么说“学贯中西”，而不说“学贯西中”？“中西”和“西中”同的是字，不同的是语序。语序不同，内涵却大不相同。因为只有有了深厚传统文化根基，有了深厚的本民族的文化底蕴，对外来文化（西方文化）才能融会贯通，才能把外来文化化为己用。大量的事实证明，少年时期没有打好文化经典的根基，就难以培养出第一流的人才。诵读经典，正是让学生像大师们一样，在脑中存储大量的传统文化知识，为学生打下深厚的文化根基，积淀文化底蕴。
正因为如此，我在《传统文化与语文教学》课题实验中开展了多样的诵读活动：（1）传统节日活动固定化：春节猜谜，端午诵读屈原，中秋诵读中秋。（2）用《弟子规》上班会课。（3）读“经”时间。“经”即经典。这些活动引起学生的兴趣，为诵读经典打下了良好的基础。一年来，实验学生诵读了不少的作品，在诵读过程中，学生不仅学到了传统文化知识，得到了“润物细无声”的传统文化陶冶，更重要的是积淀深厚的文化底蕴。
四、诵读经典，提高学生的语言表达能力
经典蕴藏着巨大的语言宝库。如《论语》每一则都是篇幅短小、语言简约、微言大义，几乎篇篇可以直接引用到现代文章中给人以启迪。文中的词句几乎半数以上已演变成了现代汉语中的成语。如不亦乐乎、言而有信、尽善尽美、见贤思齐、不耻下问、三思而行、文质彬彬、学而不厌、诲人不倦、发愤忘食等等都来源于《论语》。又如我国最早的诗歌集《诗经》也是字字珠玑。《诗经》里有很多成语和常用语，我们到今天还在用，如你朋友要结婚，恭喜他什么呢？“执子之手”、“与子偕老”、“新婚燕尔”、“天作之合”、“白头到老”；比如你担忧了，这件事情想来想去想不明白，就用“忧心忡忡”、“辗转反侧”、“战战兢兢”、“如履薄冰”、“无所适从”等表达，夸女孩子就用“肤如凝脂”；还有如：“信誓旦旦”、“一日不见如隔三秋”、“人言可畏”、“衣冠楚楚”、“不可救药”、“同仇敌忾”、“投桃报李”、“进退维谷”等等，这些都是《诗经》里的。据统计，中国的成语70%来自《论语》和《诗经》。诵读经典，就是让学生熟读成诵精美语词和积累一定的文史典故。只有熟读成诵精美语词和积累一定的文史典故后，才有可能内化为自己的语言，在说写时才能信手引用或化用，使表达更生动和富于哲理。概言之，诵读经典能有效地提高学生的语言表达能力。两三年来，《传统文化与语文教学》课题的实验学生诵读了不少的经典，在诵读经典中，学生将部分经典的语言转化为自己的语言，将经典的部分思想内化为自己的思想，实验学生说的话、写的作文更优雅、更有思想了。
总之，诵读经典的好处多多，以上四点只是管中窥豹。让学生诵读经典，是让他们在诵读的过程中接受传统文化的熏陶，潜移默化地变化他们的气质，使他们的生命陶冶出某种深度。
关键词：诵读经典；传统文化；文化底色；语文素养
中图分类号：G426 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2013）34-0244-02
著名的特级教师黄玉峰老师说：“一个不懂中国传统文化的人怎么能算得上是一个中国人。”那么该如何传承传统文化呢？经三年来的研究，我认为诵读经典是传承传统文化的重要途径。诵读经典的意义深远，特别是在学生时期，诵读经典，更是意义深远。因为初高中时期，正是一个人的人生观价值观形成的黄金时期，在这关键期，让学生诵读经典、诵读名篇佳句，能让学生感受文化内涵之深厚，领悟人生哲理之睿智，从整体上提高学生的素养。本文将从四个方面论述诵读经典的意义。
一、诵读经典，形成中华民族特有的人生价值观
新加坡的心理学家做了一个有趣实验。比较新加坡学生中偏好汉语的和偏好英语的华裔的价值观的，结果发现那些偏好英语的大学生，他们更注重现代性的价值观，而偏好汉语的华裔大学生，他们传统的价值观特点比较明显。这个实验非常有说服力——说明我们学习的语言，除了语言外，语言里包含的价值观会潜移默化地影响你。因此，学哪个国家的语言，实际是在学这个国家的文化，接受这个国家的价值观。而经典是我国传统文化的精华，诵读经典能在诵读的过程中，潜移默化形成中华民族特有的人生价值观。
中华民族传统文化源远流长，选入教材的课文就蕴含着丰富的历史人文内涵和人生价值观。学生在诵读这些经典课文的过程中，不仅学到了传统文化知识，受到传统文化的陶冶，更重要的是汲取丰富的精神营养，形成中华民族特有的人生的价值观。如《寡人之于国也》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的“仁爱”思想；《鱼我所欲也》中“舍生取义”的献身精神；《曹刿论战》中的“国家兴亡、匹夫有责”的责任感；《生于忧患？摇死于安乐》中的忧患意识；屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着的爱国精神；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的高洁洒脱形象；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民情怀；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以“天下为己任”的入世精神；诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”的精神……正是这些民族文化精髓滋养着学生的精神世界，奠定了学生的人生根基；正是这些经典，影响了一代又一代的中国人，形成了中国人特有的人生观、价值观。
二、诵读经典，提高学生的记忆力
有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到13岁达到最高峰。此后，主要是理解力的增强。青少年时期，正是记忆力的黄金时期，如果有效地开发，就能提高学生记忆力。如果这种记忆潜能不予开发，就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。同样，在学生记忆的黄金时期，选择记忆内容显得非常重要，我们常要思考，在学生记忆的黄金时代，我们该让学生记住什么呢？难道就让学生记些流行歌曲、网络流行语吗？让学生记住“学而不思则罔，思而不学则殆”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”不是更有意义吗？作为一名语文老师，怎能把自己的阵地转让了呢？我主持《传统文化与语文教学》课题研究后，自2009年提出的一个做法是：每天背一句古诗文。要求学生诵读七～九年级的文言文课文及诗歌。另外，要求实验老师根据自己学生的特点增加《三字经》、《论语》、《孟子》、《诗经》和唐诗宋词的部分篇目让学生背诵。刚开始实验教师带着疑虑说：“学生怎么可能背完？”经过一年多来的实验，老师们就惊叹学生的记忆力之强，一首古诗，学生用不了多长的时间就能够熟读成诵了。经过一段时间的训练，不仅学生的记忆力的提高了，还形成一种良性循环，学生对背诵产生浓厚兴趣，对背诵不再视为畏途，而是当作精神享受。诵读经典，
在学生的记忆黄金时期，在记住的是人类智慧的结晶——经典同时，提高了记忆力。
三、诵读经典，积淀学生的文化底蕴
五四时期诞生了一大批大师级的人物：鲁迅、胡适、蔡元培、郭沫若、茅盾、沈从文、巴金、钱钟书、老舍、陶行知……这些大师都接受过严格的传统的私塾教育，大师们在儿童、少年时期诵读了大量经典著作，从而打下了深厚的传统文化根基；他们大多又都在青年时期远渡重洋，接受了西方文明的熏陶。传统文化的扎实根基，西方先进思想的启蒙，二者融合，造就了三四十年代这样一批大思想家、大学者、大作家、大教育家。正因为他们头脑中存储了大量的古今中外的文化知识，做起学问写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。我们为什么说“学贯中西”，而不说“学贯西中”？“中西”和“西中”同的是字，不同的是语序。语序不同，内涵却大不相同。因为只有有了深厚传统文化根基，有了深厚的本民族的文化底蕴，对外来文化（西方文化）才能融会贯通，才能把外来文化化为己用。大量的事实证明，少年时期没有打好文化经典的根基，就难以培养出第一流的人才。诵读经典，正是让学生像大师们一样，在脑中存储大量的传统文化知识，为学生打下深厚的文化根基，积淀文化底蕴。
正因为如此，我在《传统文化与语文教学》课题实验中开展了多样的诵读活动：（1）传统节日活动固定化：春节猜谜，端午诵读屈原，中秋诵读中秋。（2）用《弟子规》上班会课。（3）读“经”时间。“经”即经典。这些活动引起学生的兴趣，为诵读经典打下了良好的基础。一年来，实验学生诵读了不少的作品，在诵读过程中，学生不仅学到了传统文化知识，得到了“润物细无声”的传统文化陶冶，更重要的是积淀深厚的文化底蕴。
四、诵读经典，提高学生的语言表达能力
经典蕴藏着巨大的语言宝库。如《论语》每一则都是篇幅短小、语言简约、微言大义，几乎篇篇可以直接引用到现代文章中给人以启迪。文中的词句几乎半数以上已演变成了现代汉语中的成语。如不亦乐乎、言而有信、尽善尽美、见贤思齐、不耻下问、三思而行、文质彬彬、学而不厌、诲人不倦、发愤忘食等等都来源于《论语》。又如我国最早的诗歌集《诗经》也是字字珠玑。《诗经》里有很多成语和常用语，我们到今天还在用，如你朋友要结婚，恭喜他什么呢？“执子之手”、“与子偕老”、“新婚燕尔”、“天作之合”、“白头到老”；比如你担忧了，这件事情想来想去想不明白，就用“忧心忡忡”、“辗转反侧”、“战战兢兢”、“如履薄冰”、“无所适从”等表达，夸女孩子就用“肤如凝脂”；还有如：“信誓旦旦”、“一日不见如隔三秋”、“人言可畏”、“衣冠楚楚”、“不可救药”、“同仇敌忾”、“投桃报李”、“进退维谷”等等，这些都是《诗经》里的。据统计，中国的成语70%来自《论语》和《诗经》。诵读经典，就是让学生熟读成诵精美语词和积累一定的文史典故。只有熟读成诵精美语词和积累一定的文史典故后，才有可能内化为自己的语言，在说写时才能信手引用或化用，使表达更生动和富于哲理。概言之，诵读经典能有效地提高学生的语言表达能力。两三年来，《传统文化与语文教学》课题的实验学生诵读了不少的经典，在诵读经典中，学生将部分经典的语言转化为自己的语言，将经典的部分思想内化为自己的思想，实验学生说的话、写的作文更优雅、更有思想了。
总之，诵读经典的好处多多，以上四点只是管中窥豹。让学生诵读经典，是让他们在诵读的过程中接受传统文化的熏陶，潜移默化地变化他们的气质，使他们的生命陶冶出某种深度。