【摘 要】
：
巴赫金在第一部著作《论行动哲学》(又译《论行为哲学》)中开创了一种责任伦理学,这种伦理学继承自胡塞尔的现象学论题,与胡塞尔的弟子列维纳斯的理论产生了一种隐匿的对话关系,二人相关理论的集合可被视为他者伦理学的完备表述.在此基础上,巴赫金对他者伦理学进行了一种审美化改写,将伦理学中的"自我-他者"关系转化为了美学思想中的"作者-主人公"关系,创建了一种内含伦理维度的美学.与此同时,这种伦理性美学又与列维纳斯的文艺思想产生了互文关系,促进了二人相关思想在文艺美学领域的进一步互通.通过展现巴赫金与列维纳斯
【机 构】
：
西安电子科技大学人文学院,陕西省西安市710119
【基金项目】
：
上海市教育发展基金会和上海市教育委员会"曙光计划"资助项目"列维纳斯之后的西方伦理批评研究"[项目编号:20SG25]的阶段性成果~~;
论文部分内容阅读
巴赫金在第一部著作《论行动哲学》(又译《论行为哲学》)中开创了一种责任伦理学,这种伦理学继承自胡塞尔的现象学论题,与胡塞尔的弟子列维纳斯的理论产生了一种隐匿的对话关系,二人相关理论的集合可被视为他者伦理学的完备表述.在此基础上,巴赫金对他者伦理学进行了一种审美化改写,将伦理学中的"自我-他者"关系转化为了美学思想中的"作者-主人公"关系,创建了一种内含伦理维度的美学.与此同时,这种伦理性美学又与列维纳斯的文艺思想产生了互文关系,促进了二人相关思想在文艺美学领域的进一步互通.通过展现巴赫金与列维纳斯的伦理学会通以及基于这种伦理学的审美转化过程,人们得以发现文艺作品伦理性与审美性的双重取向:既有助于人们全面理解文艺作品所内含的伦理与审美双重取向,又使人们能够获取文艺作品伦理价值与审美价值的社会功用,进而得以对人类社会生活的双重取向进行一种审思.
其他文献
出版社:人民出版社出版日期:2021年11月对于大学生来说,大学美育直接与其人格养成有关.《大学美育》的主要特色在于从大学生人格养成方式出发阐述美育问题,目的是让美育真正成为大学生不可或缺的人格养成途径.大学美育指依托美学知识体系对大学生进行自然美、社会美、科技美和艺术美等审美形态养成的过程,能通过丰富多样的审美案例赏析帮助大学生导向个体美好心灵的养成,其目标在于文心涵濡.其中艺术美育问题是论述重点,具体分为中国古典型艺术美育、中国现代型艺术美育、外来型艺术美育、艺术门类美育等.此外,本书专门就网络艺术美
基于传播逻辑的媒介文艺形成了一套新的文本生产和符号控制规则,它有其内在意义结构与时间向度,不但提供一种新的艺术演变形态,同时也为艺术想象介入社会生活提供更多的可能.根据传播流程,媒介文艺传播有着作为生产层面的"媒介"、作为内容层面的"故事"、作为审美层面的"感官"三个范畴.由于这三个范畴的互联互动实践,媒介文艺因其内在的"传播属性"使自律性与他律性的冲突更为剧烈,其艺术身份认知及其焦虑需在艺术知识重建、话语协商及博弈中实现自洽.
罗兰·巴特在《明室》中明确了戏剧与摄影之间的关系是"失去"与"死亡"的物恋关系.这使摄影的本质拓宽至流动与停滞的时间性创伤中,照片捕获时间中的静止,每一次拍摄都包含着双重的死亡.然而,摄影师身体的介入不仅使运动进入照片,而且使图像被"废墟"所烙印.作为终将死亡的生命,身体与空间的互文,投射了难以感知的、每一个场所在时间中缓慢毁坏的过程.这是后都市摄影所创造的新的空间思考维度.本文以金米茹的摄影为例,探索身体如何提喻了图像与死亡的关联,并且改写了20世纪以来城市摄影的空间法则,铭刻了城市的失落与
2020年10月16日至18日,由中国文艺理论学会主办、陇东学院承办的"语言与图像"全国文艺理论学术研讨会在甘肃庆阳召开.来自南京大学、南开大学、华东师范大学、兰州大学、江西师范大学、苏州大学、云南大学、陇东学院等30多所院校、科研机构的近50名专家参加会议.这次会议是国内第一次以"语言与图像"为主题举办的高层次学术研讨会.会议开幕式由中国文艺理论学会常务理事、南开大学刘俐俐教授主持,陇东学院院长辛刚国教授致开幕辞,中国文艺理论学会副会长、华东师范大学中文系朱国华教授讲话.研讨会递交论文40篇,主
作为罗兰·巴特在后结构主义阶段创作的摄影理论著作,《明室:摄影札记》不再像其早期著作《神话修辞术》那样致力于对照片祛魅,而是试图通过提出与展面(studium)相对的刺点(punctum)来突显照片给人带来的情感冲击力.在"后结构主义之后"的思想家雅克·朗西埃看来,巴特的刺点理论对照片进行了赋魅,造成了恋物(fetish)以及一种道成肉身(incarnation)的神学.在重构巴特摄影理论的基础之上,朗西埃建立了自己的图像理论,该图像理论以语图关系为参照并以审美体制为旨归.总体来看,朗西埃在其图像理论
出版社:北京大学出版社出版日期:2021年10月本教材是文学作品与文本分析的精美结合,作者精选20篇中国现代经典短篇小说,如鲁迅《故乡》、柔石《为奴隶的母亲》、郁达夫《沉沦》、白先勇《游园惊梦》等,对每篇小说都针对性地运用不同的文学分析、批评理论进行解读,既发掘了小说文本的魅力,也极好地展示了将文学理论运用于具体文本分析的课堂实践.《中国现代经典短篇小说文本分析(第二版)》适用于研究生及年轻教师.
始自20世纪90年代的"新世界文学"理论显现出本体论、认识论以及方法论上的根本改变:它不再是稳定的、本质主义的,而是关系的、网络的,是过程性的"发生";其认识论的"单元观念"不再是民族和语言,不是二元的,而是多元的、更加关注作为现象学的翻译研究;由于人文学科研究中"语文学的破产",以及世界文学文本的日趋庞杂,研究者提倡合作、使用跨学科的研究方法,特别是在大数据时代,数字人文的兴起在方法论上解决文本过剩的问题.虽然"新世界文学"理论面临陷入相对主义的危险,但却形成了新的比较文学研究共同体
在消费的文化史上,奢侈消费一直作为异项被标出,而文本上及名称上的双向标出性正是其不断向前发展并颠覆奢侈自身的文化动力.奢侈消费经历了两次大众化过程,奢侈的形态与内涵两次更新,其文本的标出性亦在变动.在物消费时代,文化对奢侈的标出即是对符号的标出,奢侈的第一次大众化不仅让符号翻转成为消费文化的主流,还颠覆了传统奢侈.在符号消费时代,随着奢侈消费的第二次大众化,奢侈的文本风格弱化,原来作为异项的奢侈正在翻转."奢侈"恶名亦决定了它的指称是标出项,污名化贯穿其整个发展史,而当前"奢侈"恶名被避开转而趋向
神秘主义是一种诗性的世界观和方法论,一直颇受西方文化和文学作品的关注.史威登堡是瑞典当时堪称全才的科学家、神学家和神秘主义者,他的神秘主义思想对布莱克诗学观产生很大影响.布莱克将史威登堡的神秘主义思想融入自己的诗歌中,并借助自己丰富的想象力,用象征和神话塑造了自己宗教倾向的神秘主义诗学观.他的诗学观对英国后代诗人产生深远的影响.