“最喜小中能见大，还求弦外有余音。”这句话言简意赅地道出了丰子恺先生的美学追求，这不仅是对先生漫画的概括，也同样适合于对先生散文随笔的理解。《缘缘堂随笔》就是这样一本以小见大、寓理于情的生活散文集，通过对平凡生活的细碎描述表达丰富的人生意味，在情感自然流露中阐述着哲学道理。
　　丰子恺先生善于发掘生活中的平常而“以小见大”。这从文集开篇《翦网》可见一斑，先生从大娘舅一句“白相真开心，但是一想起铜钱就不开心”的玩笑话，联想到了自己的生活经验。先生热爱生活，希望认识世界的真谛，但每次将生活联系到“铜板”，便觉得生活的意义失去了大半。生活中有人会把事物与“价钱”完全结合起来，那么一杯茶就等于两个铜板，看到麦浪就想到是做面包的材料。如此种种，先生仿佛看见这世间有一个极大极复杂的网。他认识到“我们倘要认识事物本身存在的真正意义，就非撤去其对于世间的一切关系不可”。
　　诚如先生所言：生活应该撤去与价钱的关系而求其真义，进而我想到現代社会也有着先生所言之“世网”。就如孩子和家长应该重新审视一下学习与“分数”这个事情。 如果生活的本质是要找到事物的真义与乐趣，追求至纯至简的状态，那么学习的本质应该是掌握学习知识的方法，培养探索未知领域的精神，这本应是件快乐、纯粹而充满意义的事情。而现实是学习也被极大极复杂的网笼罩了，一点点让人们忘记了学习的初衷，带上越来越浓重的功利色彩，而“分数”成了这张巨网的链接点。“分数”衡量着每一个学生的智商，“分数”意味着好的未来，学习就这么被异化了，失去了本来面目。而“世网”之大又岂止学习与分数，人的一生，将有各种各样的网困扰我们，我们抑或习惯成自然，抑或像先生一样倔强地去挣脱“世网”。先生最后说：“我想找一把快剪刀，把这个世网尽行剪破，然后来认识这世界的真相。” 而艺术与宗教就是先生用来剪破这“世网”的剪刀。从一句玩笑话到剪断人间世网，我体会到了丰子恺先生“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的美学境界。
　　细腻捕捉，寻常蕴理，方能“弦外有余音”。“寓理于情”是丰子恺先生散文的另一特色。《渐》是《缘缘堂随笔》中一篇至情至性之作，语言唯美、飘逸，饱含情感，字里行间仿佛能感受到一位“大人格”的智者在与人娓娓交流。文章以咏叹人生、时间流逝之难以捉摸，指出“渐”是造物主骗人的微妙功夫，让人不禁感叹于“阴阳潜移，春秋代序”的无情。继而指出“渐”的本质是时间，一般人似乎只能支配短的时间，在人生百年的长度中，许多人被“渐”蒙蔽而迷失人生轨迹。这个“渐”让我联想到了自己学习中的“常立志”与“立常志”，不禁恍然，看来我一不留神就被“渐”所迷惑了。人生的尺度长为百年，作为学生的我虽只经历一小段，但能跟随先生从纷繁复杂的人事中观察熟悉而陌生的人生，是不是也是缘呢？“然人类中也有几个能胜任百年或千古寿命的人，他们能不为‘渐’所迷，不为造物所欺，而收缩无限的时间于方寸的心中。” 懂得在“渐变”中寻找“不变”的东西，不忘初心，在人生的航程中虽有波折却能把握好方向，这正是先生所描绘的具有“大人格”、“大人生”的智者。
　　丰子恺先生文如其人、画如其人。其文如淡雅的线条勾画出先生的高尚与睿智，其画如淡彩渲染出先生的朴素与仁爱。《缘缘堂随笔》篇篇都凝聚着先生对生活与艺术的领悟，今阅读之，犹如静听一位与世无争、无所不爱的可敬老者，通过文字与我们进行着精神的对话，为我们带来跨越时空的思考。
　　‖浙江省杭州市文海实验学校‖指导教师：郑建周
　　丰子恺先生的文字如他的画一般，简洁淡然，娓娓似家常话，看起来不甚华丽，甚至有些拙笨，然而细细品读，却总有意趣深含其中，如饮一杯西湖龙井，初尝似乎无味，然而品着品着，就觉有一种太和之气，弥散于齿颊之间，才知此无味之味，乃是真味。
　　小作者敏锐地感受到丰子恺先生讲在朴素文辞间的人生道理，继而得出了自己的感悟，像《渐》中的“阴阳潜移，春秋代序”，小作者由许多人被“渐”蒙蔽而迷失人生轨迹，联想到了自己学习中的“常立志”与“立常志”，“不禁恍然，看来我一不留神就被‘渐’所迷惑了”，寥寥几笔就将书中的道理转成自身的智慧，在与大师对话的同时，不忘辩证思考，令自己受益终生。
　　【适用文题】与大师对话；带一本书上路；书，我的良师益友……（小风）