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一
公元762年深秋，持续了六年之久的安史之乱平定，垂垂老迈的唐玄宗从蜀中起驾回銮，路遇马嵬坡的时候，深秋的雨下得淅淅沥沥，阴冷悲凉，队伍走得松散而颓废。玄宗坐在马车上，撩起车帘向外看，斜风苦雨，肆意敲打着天地，马脖子上系的金铃被风吹动，发出悲鸣之声。
金铃声、风雨声、行走声交织在一起，苍茫混沌。路过贵妃简陋的墓地时，玄宗禁不住流下两行浑浊的泪水，她死的时候，也是这样一个雨天，花钿坠地，玉容渐冷。玄宗命人停车，蹒跚着下车祭奠贵妃，冷雨砸在身上，也砸在心上。
昔日旧景扑面而来，那时候，他弹琴，她跳舞，华清官里，长生殿前，玉容潋滟，柔情似水。可惜一场兵变，一次逃亡，摧毁了富贵，也摧毁了爱情。他为自保亲自赐死了她，她落人泥土化成烟，他失去心肝，成了一具活着的朽木。
风凄清，雨呜咽，际遇推动着命运，命运成全着爱，也毁灭着爱。玄宗命人拿过彩凤鸣岐琴，这是他逃难路上一直带在身边的琴，也是贵妃生前最爱的琴。
在风雨中的马嵬坡，在如此悲凉孤独的情境下，他信手弹了一曲。他一抬手，泛音沉厚而起，如松风万里而来，如哭泣久久不绝。揉弦凄切，按音冷冷，柔婉中有刻骨的孤寂，清醒中又有绝望的思恋。琴音和着冷雨，如泣如诉，闻者无不落泪。
云水一生无别好，世上知音再无人。一曲终，泪满面，玄宗将琴放在了贵妃墓前的小破屋中，转身离去。
彩凤是她，今生是她，枉死是她，来世有她，有琴陪伴，想必她便不会太寂寞。
这是一张来自蜀地的琴，本就该留在蜀地，留下来陪伴贵妃的孤魂。此曲便是《雨淋铃曲》，后又为《雨霖铃》，成为最著名的词牌之一。那是玄宗念及贵妃所作的曲子。
《杨妃外传》云：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷……上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。时梨园弟子惟一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。”
曲传下来了，琴却没了。
玄宗北上之后成了一个无用的太上皇，贵妃不在了，彩凤鸣岐琴也不在了。他的居处如同冷宫，整日里昏昏然。后来，他又派人去马嵬坡寻过那张琴，可惜，琴已经连同守墓人一起不见了。
烟雨千年，历史的车轮滚滚向前，彩凤鸣岐琴从此失踪，连同贵妃神秘的传说一起淹没在了浩浩红尘。
二
彩凤鸣岐琴是唐代著名斫琴家雷威亲斫。大唐玄宗年问，贵妃翩翩进宫，精通音律的玄宗遇到知音。雷威是最著名的斫琴人，被玄宗封为琴待诏。
早在隋文帝时，蜀王杨秀就是一位琴痴，他曾造琴千面，散在人间。在蜀王的带动下，蜀地斫琴大家辈出，雷家是其中的佼佼者，而雷家众多琴人中，又以雷威最负盛名。
传说雷威斫琴选材有怪癖，不走寻常路。他常常在大雪天喝酒，喝得摇摇晃晃，穿上蓑衣进山，在深山老林的风雪中，定定而立。狂风呼啸中，树木发出凄厉的声音，他就根据树的不同声音来选材。斫琴人大多选桐木做琴，他却爱选杉木。
这张传世名琴彩凤鸣岐，便是这样选材而来的杉木材质。雷威斫琴，音质圆润，余韵不绝，他经手的琴被尊为雷公琴，他的琴是天宝年间争相抢夺的宝物。
苏轼在《杂书琴事》这样记载雷公琴的特点：“其岳不容指，而弦不其声出于两池间。其背微隆，若薤叶然。声欲出而溢，徘徊不去，其精妙如此。”
雷威所斫的彩凤鸣岐琴，便有鲜明的雷氏特色。
彩凤鸣岐琴，琴身为落霞式，琴两侧对称波浪曲线形状，如天际流云，如朗空霞采，属于优美的文人琴。琴背上赫然刻着“大唐开元二年雷威制”，又刻四个大字“彩凤鸣岐”，寓意大唐，如凤鸣岐山，良才盛世。
玄宗和贵妃都喜爱音律，雷威不负所托，亲斫彩凤鸣岐琴奉上。
最后一位收藏人、近代著名琴家杨宗稷给彩凤鸣岐琴的音质定义道：一二弦如洪钟，六七弦如金磬，四弦五徽以上如羯鼓。可见此琴音质绝世。
三
直到清末，彩凤鸣岐琴才又一次出现在定亲王爱新觉罗·载铨的王府，载铨是光绪身边的红人，一生爱琴，也爱闲情逸致。一个偶然的际遇，他收到了流落民间的彩凤鸣岐琴，作为至宝藏在王府。偶然闲暇，他便轻拂一曲，或《洞庭秋思》淡然优美，或《鸥鹭忘机》怡然自得，拂琴也是养琴，木质的琴身，需要时时弹拨才能保持更好的音色。载铨出身高贵，生活优越，心态平和，王府花园里时常传出彩凤鸣岐琴的琴音，那琴音经过了千年的沉淀，音质更完美，悠悠冷冷，珠落玉盘，余音不绝，沉厚淡远。
只是好景不长，1900年八国联军进犯，闯入王府后将宝贝洗劫一空，彩凤鸣岐琴也遭遇横祸，又一次不知所踪。
时间悠然而逝，世间的天灾人祸，哭哭笑笑，在时光的面前犹如尘埃。
又过了30年，载铨的孙子、最后一代军机大臣毓朗，一日去陶然亭公园的岳云别业祭奠朋友，忽然听到一阵熟悉的琴声，演奏的正是《平沙落雁）），他从小耳濡目染，常听祖父抚琴，便怔住了。
毓朗走进岳云别业，见弹琴的人竟然是旧友杨宗稷。杨宗稷也不爱名利，唯痴琴。
细看之下，琴身处的冰纹断，小流水断，牛毛断都是熟悉的，尤其琴背处的“彩凤鸣岐”四字，令人恍如做梦。毓朗联想到家族朝廷天翻地覆，琴还在，人已不是旧人，瞬间泪下。
原来此琴被八国联军抢走之后，辗转落在了杨宗稷手里，成了他收藏的最珍贵的一张琴。
此处遇琴，毓朗感慨万千，作诗道：“我持此琴三叹息，人失依旧为人得……天下纷纷多伟人，莫教大力负之去。”
题完诗，毓朗飘然而去，多少世事沧桑，人来物去，朝代都在更迭，何况一张琴呢？既然落在你的手里，就请好好待它。杨宗稷去世后，此琴辗转到了浙江博物馆，成为馆藏珍品，从此名琴再无颠沛。
這一路，千年时光，起起落落，斫琴人和弹琴人都不在了，唯有琴音愈发完美。正如苏轼在《朱寿昌梁武忏赞偈》中说：“一切众生，有不能了。乃以韵语，谐诸音律。使一切人，歌咏赞叹。”的确，音律的力量，可动心，可清心，可悦心，可明心，承载着一个又一个朝代的喜怒哀乐，彩凤鸣岐琴也如一抹悠然叹息，在历史的烟尘中婉转不息……
编辑/夏涵
公元762年深秋，持续了六年之久的安史之乱平定，垂垂老迈的唐玄宗从蜀中起驾回銮，路遇马嵬坡的时候，深秋的雨下得淅淅沥沥，阴冷悲凉，队伍走得松散而颓废。玄宗坐在马车上，撩起车帘向外看，斜风苦雨，肆意敲打着天地，马脖子上系的金铃被风吹动，发出悲鸣之声。
金铃声、风雨声、行走声交织在一起，苍茫混沌。路过贵妃简陋的墓地时，玄宗禁不住流下两行浑浊的泪水，她死的时候，也是这样一个雨天，花钿坠地，玉容渐冷。玄宗命人停车，蹒跚着下车祭奠贵妃，冷雨砸在身上，也砸在心上。
昔日旧景扑面而来，那时候，他弹琴，她跳舞，华清官里，长生殿前，玉容潋滟，柔情似水。可惜一场兵变，一次逃亡，摧毁了富贵，也摧毁了爱情。他为自保亲自赐死了她，她落人泥土化成烟，他失去心肝，成了一具活着的朽木。
风凄清，雨呜咽，际遇推动着命运，命运成全着爱，也毁灭着爱。玄宗命人拿过彩凤鸣岐琴，这是他逃难路上一直带在身边的琴，也是贵妃生前最爱的琴。
在风雨中的马嵬坡，在如此悲凉孤独的情境下，他信手弹了一曲。他一抬手，泛音沉厚而起，如松风万里而来，如哭泣久久不绝。揉弦凄切，按音冷冷，柔婉中有刻骨的孤寂，清醒中又有绝望的思恋。琴音和着冷雨，如泣如诉，闻者无不落泪。
云水一生无别好，世上知音再无人。一曲终，泪满面，玄宗将琴放在了贵妃墓前的小破屋中，转身离去。
彩凤是她，今生是她，枉死是她，来世有她，有琴陪伴，想必她便不会太寂寞。
这是一张来自蜀地的琴，本就该留在蜀地，留下来陪伴贵妃的孤魂。此曲便是《雨淋铃曲》，后又为《雨霖铃》，成为最著名的词牌之一。那是玄宗念及贵妃所作的曲子。
《杨妃外传》云：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷……上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。时梨园弟子惟一人，善筚篥，因吹之，遂传于世。”
曲传下来了，琴却没了。
玄宗北上之后成了一个无用的太上皇，贵妃不在了，彩凤鸣岐琴也不在了。他的居处如同冷宫，整日里昏昏然。后来，他又派人去马嵬坡寻过那张琴，可惜，琴已经连同守墓人一起不见了。
烟雨千年，历史的车轮滚滚向前，彩凤鸣岐琴从此失踪，连同贵妃神秘的传说一起淹没在了浩浩红尘。
二
彩凤鸣岐琴是唐代著名斫琴家雷威亲斫。大唐玄宗年问，贵妃翩翩进宫，精通音律的玄宗遇到知音。雷威是最著名的斫琴人，被玄宗封为琴待诏。
早在隋文帝时，蜀王杨秀就是一位琴痴，他曾造琴千面，散在人间。在蜀王的带动下，蜀地斫琴大家辈出，雷家是其中的佼佼者，而雷家众多琴人中，又以雷威最负盛名。
传说雷威斫琴选材有怪癖，不走寻常路。他常常在大雪天喝酒，喝得摇摇晃晃，穿上蓑衣进山，在深山老林的风雪中，定定而立。狂风呼啸中，树木发出凄厉的声音，他就根据树的不同声音来选材。斫琴人大多选桐木做琴，他却爱选杉木。
这张传世名琴彩凤鸣岐，便是这样选材而来的杉木材质。雷威斫琴，音质圆润，余韵不绝，他经手的琴被尊为雷公琴，他的琴是天宝年间争相抢夺的宝物。
苏轼在《杂书琴事》这样记载雷公琴的特点：“其岳不容指，而弦不其声出于两池间。其背微隆，若薤叶然。声欲出而溢，徘徊不去，其精妙如此。”
雷威所斫的彩凤鸣岐琴，便有鲜明的雷氏特色。
彩凤鸣岐琴，琴身为落霞式，琴两侧对称波浪曲线形状，如天际流云，如朗空霞采，属于优美的文人琴。琴背上赫然刻着“大唐开元二年雷威制”，又刻四个大字“彩凤鸣岐”，寓意大唐，如凤鸣岐山，良才盛世。
玄宗和贵妃都喜爱音律，雷威不负所托，亲斫彩凤鸣岐琴奉上。
最后一位收藏人、近代著名琴家杨宗稷给彩凤鸣岐琴的音质定义道：一二弦如洪钟，六七弦如金磬，四弦五徽以上如羯鼓。可见此琴音质绝世。
三
直到清末，彩凤鸣岐琴才又一次出现在定亲王爱新觉罗·载铨的王府，载铨是光绪身边的红人，一生爱琴，也爱闲情逸致。一个偶然的际遇，他收到了流落民间的彩凤鸣岐琴，作为至宝藏在王府。偶然闲暇，他便轻拂一曲，或《洞庭秋思》淡然优美，或《鸥鹭忘机》怡然自得，拂琴也是养琴，木质的琴身，需要时时弹拨才能保持更好的音色。载铨出身高贵，生活优越，心态平和，王府花园里时常传出彩凤鸣岐琴的琴音，那琴音经过了千年的沉淀，音质更完美，悠悠冷冷，珠落玉盘，余音不绝，沉厚淡远。
只是好景不长，1900年八国联军进犯，闯入王府后将宝贝洗劫一空，彩凤鸣岐琴也遭遇横祸，又一次不知所踪。
时间悠然而逝，世间的天灾人祸，哭哭笑笑，在时光的面前犹如尘埃。
又过了30年，载铨的孙子、最后一代军机大臣毓朗，一日去陶然亭公园的岳云别业祭奠朋友，忽然听到一阵熟悉的琴声，演奏的正是《平沙落雁）），他从小耳濡目染，常听祖父抚琴，便怔住了。
毓朗走进岳云别业，见弹琴的人竟然是旧友杨宗稷。杨宗稷也不爱名利，唯痴琴。
细看之下，琴身处的冰纹断，小流水断，牛毛断都是熟悉的，尤其琴背处的“彩凤鸣岐”四字，令人恍如做梦。毓朗联想到家族朝廷天翻地覆，琴还在，人已不是旧人，瞬间泪下。
原来此琴被八国联军抢走之后，辗转落在了杨宗稷手里，成了他收藏的最珍贵的一张琴。
此处遇琴，毓朗感慨万千，作诗道：“我持此琴三叹息，人失依旧为人得……天下纷纷多伟人，莫教大力负之去。”
题完诗，毓朗飘然而去，多少世事沧桑，人来物去，朝代都在更迭，何况一张琴呢？既然落在你的手里，就请好好待它。杨宗稷去世后，此琴辗转到了浙江博物馆，成为馆藏珍品，从此名琴再无颠沛。
這一路，千年时光，起起落落，斫琴人和弹琴人都不在了，唯有琴音愈发完美。正如苏轼在《朱寿昌梁武忏赞偈》中说：“一切众生，有不能了。乃以韵语，谐诸音律。使一切人，歌咏赞叹。”的确，音律的力量，可动心，可清心，可悦心，可明心，承载着一个又一个朝代的喜怒哀乐，彩凤鸣岐琴也如一抹悠然叹息，在历史的烟尘中婉转不息……
编辑/夏涵