少雨的土地上:那坚守的生命和信仰

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  在西海固,居民家的大门可以不用上锁,但水窖却一定要慎之又慎地锁好。水窖的数量,甚至成了衡量财富的标准,谈婚论嫁就得先问:“你家里有几窖水?”
  海原大地震并没有压垮西海固人的脊梁,那些传说虽然很简单,但我们从中体会到的,却是民众对那场灾难的缅怀,以及一种不屈不挠的抗争精神。
极度干旱的气候条件和复杂的地形地貌,令粮食种植在西海固地区变成一种奢望。少部分可以耕种的土地,也还要望天收成,或者只能种植耐旱而又相对高产的土豆。

  在中国历史上,这场地震波及范围最广,使200公里外的兰州“倒塌房屋十分之三”,400公里外的西安“门窗暴响,房摇墙踏,被毁房屋约有百户”, 700公里外的太原“房屋间有倒塌,人民微伤”,1000公里外的北京“电灯摇动,令人头晕目眩”,而更远的上海“时钟停摆,悬灯摇晃”,广州“掉绘泥片”,汕头“客轮荡动”……其有感范围超过了大半个中国,甚至在越南海防附近的观象台上也有“时钟停摆”的现象。在1922年美国《国家地理》杂志上,有一篇《在山走动的地方》的报道,这样描述海原大地震:“在夜间移动的大山,似瀑布飞落般的山崩,房屋和骆驼陷入的大裂缝,无穷的力量把村庄席卷进松软的土海里……”
  那一天是西海固最痛的日子。据说当时由于遇难者太多,无法一人一墓,因此有很多都是合葬墓,有的墓穴竟埋葬了7具遗体。在海原县县城边,甚至有一个占地近200亩的“万人坟”。
  如今,虽然90多年过去了,但有关海原大地震的记忆和奇闻逸事,一直在当地流传,甚至形成了独特的“地震文化”。海原县的一位农民说:“地震时,我的曾祖父正抱着儿子坐在炕上,情急之下,他把我祖父塞到炕上的小桌下,我们家族因此才得以传承下来。从此,这个小桌便成了我家的圣物,被供在高处,家族每年都要举行纪念活动。”另有一个故事说,当时有两个盐贩住在海原县一家小旅馆,地震中就被掩埋在倒塌的土墙下。几天后,他俩被店主从泥土中挖出,当店主要向他俩收取7天的住宿费时,他俩一脸迷茫:“我们只住了一个晚上,怎么要收7天的钱?”原来,他俩竟不知道自己已在泥土中睡了多久!
  灾难并没有压垮西海固的脊梁,流传至今的传说虽然很简单,但是我们从中体会到的,是民众对那场灾难的缅怀,以及一种不屈不挠的抗争精神。那些经历过大地震而幸存下来的人,也几乎从没想过要迁居他乡,有的老人就住在当时埋葬同胞的不远处,尽管他们的住所从窑洞换成了砖瓦房,他们也依然心甘情愿地做守墓人。
  每年快到12月16日的时候,就有各地人民陆续远道而来,到海原县城外的“万人坟”等地进行祭奠。对这个刻骨铭心的日子,回族同胞称为“纪难日”,汉族人民则称为“劫难日”。
  灿烂的艺术之花中国第一个“文学之乡”
  “西海固,都说你是天下最穷的地方,住的是窑洞,睡的是土炕。在我的心里,你是我依恋的亲娘,那暖融融的胸膛,那湿漉漉的目光。
  西海固,都说你是天下最穷的地方,喝的是窖水,吃的是馍馍。在我的眼里,你是我眷恋的家乡,那热乎乎的洋芋,那香喷喷的面汤。
(上图)一位回族作家在自己经营的小卖铺写作,儿子在一旁围观。他有过浪子回头的经历,手臂上还留有当年的文身。
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