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丰收是喜悦的,在云南省临沧市耿马县芒见傣族村,还有一个专为丰收而存在的节日——“谷魂节”。当田里的稻谷渐渐在秋风中变得金黄,村中的长老便会召集族人,把“谷魂节”提到议事日程上。
芒见傣族村的“谷魂节”古已有之。时间一般是秋收之后的某个吉日,根据稻谷成熟的迟早,这个吉日也没有刻定在某天。芒见傣族同胞自己的节日颇多,著名的有泼水节、关门节、开门节等,有的与佛事活动有关,有的纯粹是欢乐,而谷魂节则是庆贺丰收的节日,在这个“稻”作为文明历史的芒见傣族村里尤为重要。
为了过好谷魂节,全村120多户人家都会选出代表商量相关事宜。除了传统的祭祀寨神,迎接谷魂等活动,总要想办法让活动变得更丰富,更吸引人。2018年雨量多,稻谷熟得迟些,日子只能稍作调整,但不管怎么调,都得挑选一个吉祥的日子。村里的长者经过多方考量,最后把日子定在11月3日。
谷魂节这天,万里无云阳光灿烂。天微微泛亮,村里的广场上早已人声鼎沸,人们按照分工忙碌着。玉少和玉弄的任务是把大米装袋,这是芒见傣族同胞给节日准备的厚礼,也是他们在展示自己的特色产品。艾劳家住在寨神树下面,所以他得负责祭祀寨神。天微明,艾劳就已杀好鸡煮好饭。这是紧紧围绕稻谷丰收的一项重要的祭祀活动,除了有祈求寨神保佑谷魂节这一天一切顺利之外,还有对寨神的感恩之情。如果说春耕时的祭龙是一年水稻生产的开篇,那么丰收之际的祭寨神,就是丰收的总结。
寨神所在的位置位于山半腰的密林,站在这里可俯瞰全村,并沿着与村接壤的稻田一路延伸到远方。让芒见出名的是稻米。这里出产的优质稻米的品种叫82-2,曾经是耿马土司府的贡米,现在则是傣族同胞的一日三餐。艾劳燃香化纸诵经祷告,参与祭祀者配合默契,整個祭祀寨树的活动严肃庄严。
山神祭祀结束后,全村的老人们都要穿戴整齐在佛寺集合,去喊谷魂回家。排在队伍最前面的男人,怀抱一只雄赳赳的公鸡。喊谷魂的公鸡非常有讲究,鸡毛要通体红亮,鸡冠要立得像山,既不能老得无精打采,也不要那种还没叫通的,还有一点非常重要,那就是喊谷魂的公鸡打鸣一定要宏亮高亢。
跟在后面的老人,带着烧热的石头,以及打谷子的卷席等工具。每位老人都会牵着自家的小孙女小孙子,边走边教他们明白一粒稻谷的身世。这是一种教育方式,孩子在耳濡目染间学会了尊重劳动与珍惜粮食。傣族少女挑着箩筐,跟着队伍整齐地从寨子走向稻田。
喊谷魂仪式在龙女古潭展开。女人们开镰割谷,男人们操持着类似镰也状的木把敲打,一边打一边唱歌。两名吹牛角号的老人鼓着腮帮不停地吹奏,据说牛角号能唤回行已走远的谷魂。谷魂能不能听到,我们不得而知,但悠扬的牛角号确实让山发出阵阵回音。年长的妇女则把脱粒后的稻谷进行风筛,借助秋风扬弃瘪谷和稗子,然后进行装袋。这时候,祭祀的老人捋了一下雪白的胡须,大声唱道:“谷魂啊谷魂,你是王,谷魂啊谷魂,你是主。千亩黄谷已归仓,千亩稻草已堆齐。谷魂啊,快回家,谷魂啊,快归仓!”声音有些沙哑,但绝对高亢,与牛角号达到共鸣,想来,即使再远的谷魂也会听到呼喊吧。
芒见傣族村的“谷魂节”古已有之。时间一般是秋收之后的某个吉日,根据稻谷成熟的迟早,这个吉日也没有刻定在某天。芒见傣族同胞自己的节日颇多,著名的有泼水节、关门节、开门节等,有的与佛事活动有关,有的纯粹是欢乐,而谷魂节则是庆贺丰收的节日,在这个“稻”作为文明历史的芒见傣族村里尤为重要。
为了过好谷魂节,全村120多户人家都会选出代表商量相关事宜。除了传统的祭祀寨神,迎接谷魂等活动,总要想办法让活动变得更丰富,更吸引人。2018年雨量多,稻谷熟得迟些,日子只能稍作调整,但不管怎么调,都得挑选一个吉祥的日子。村里的长者经过多方考量,最后把日子定在11月3日。
谷魂节这天,万里无云阳光灿烂。天微微泛亮,村里的广场上早已人声鼎沸,人们按照分工忙碌着。玉少和玉弄的任务是把大米装袋,这是芒见傣族同胞给节日准备的厚礼,也是他们在展示自己的特色产品。艾劳家住在寨神树下面,所以他得负责祭祀寨神。天微明,艾劳就已杀好鸡煮好饭。这是紧紧围绕稻谷丰收的一项重要的祭祀活动,除了有祈求寨神保佑谷魂节这一天一切顺利之外,还有对寨神的感恩之情。如果说春耕时的祭龙是一年水稻生产的开篇,那么丰收之际的祭寨神,就是丰收的总结。
寨神所在的位置位于山半腰的密林,站在这里可俯瞰全村,并沿着与村接壤的稻田一路延伸到远方。让芒见出名的是稻米。这里出产的优质稻米的品种叫82-2,曾经是耿马土司府的贡米,现在则是傣族同胞的一日三餐。艾劳燃香化纸诵经祷告,参与祭祀者配合默契,整個祭祀寨树的活动严肃庄严。
山神祭祀结束后,全村的老人们都要穿戴整齐在佛寺集合,去喊谷魂回家。排在队伍最前面的男人,怀抱一只雄赳赳的公鸡。喊谷魂的公鸡非常有讲究,鸡毛要通体红亮,鸡冠要立得像山,既不能老得无精打采,也不要那种还没叫通的,还有一点非常重要,那就是喊谷魂的公鸡打鸣一定要宏亮高亢。
跟在后面的老人,带着烧热的石头,以及打谷子的卷席等工具。每位老人都会牵着自家的小孙女小孙子,边走边教他们明白一粒稻谷的身世。这是一种教育方式,孩子在耳濡目染间学会了尊重劳动与珍惜粮食。傣族少女挑着箩筐,跟着队伍整齐地从寨子走向稻田。
喊谷魂仪式在龙女古潭展开。女人们开镰割谷,男人们操持着类似镰也状的木把敲打,一边打一边唱歌。两名吹牛角号的老人鼓着腮帮不停地吹奏,据说牛角号能唤回行已走远的谷魂。谷魂能不能听到,我们不得而知,但悠扬的牛角号确实让山发出阵阵回音。年长的妇女则把脱粒后的稻谷进行风筛,借助秋风扬弃瘪谷和稗子,然后进行装袋。这时候,祭祀的老人捋了一下雪白的胡须,大声唱道:“谷魂啊谷魂,你是王,谷魂啊谷魂,你是主。千亩黄谷已归仓,千亩稻草已堆齐。谷魂啊,快回家,谷魂啊,快归仓!”声音有些沙哑,但绝对高亢,与牛角号达到共鸣,想来,即使再远的谷魂也会听到呼喊吧。