【摘 要】
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欲望作为人类的天然质素，是决定其存在状态的内在根据；心性认知是人类对自我欲望与在世状态的反思与精神超拔，三者复合成为人类及其社会存在的全息图景。中国古代小说作家以鲜明的自我意识承继华夏民族的集体意识，通过对人类欲望之滞与通的形象反映，心性超拔及其意涵的生动沉潜，在世状态及其路径探索的诗性思考三个方面的审美融合，不仅形象描绘了人类的现实存在镜像，并藉此表达了对理想生命状态的精神追求。此为中国古代小说
【基金项目】
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吉林省哲学社会科学规划基金办公室项目“明清小说欲望美学研究”（项目编号：2019B152）阶段性成果；
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欲望作为人类的天然质素，是决定其存在状态的内在根据；心性认知是人类对自我欲望与在世状态的反思与精神超拔，三者复合成为人类及其社会存在的全息图景。中国古代小说作家以鲜明的自我意识承继华夏民族的集体意识，通过对人类欲望之滞与通的形象反映，心性超拔及其意涵的生动沉潜，在世状态及其路径探索的诗性思考三个方面的审美融合，不仅形象描绘了人类的现实存在镜像，并藉此表达了对理想生命状态的精神追求。此为中国古代小说对欲望现实与心性理想实现审美教化的核心要义，于此可以深入洞明小说文体以及文学的核心本质及其现实功能。
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