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內容摘要：《台北人》是白先勇的经典之作，由十四篇短篇小说构成，描绘了新旧交替时代的众生百态。作品中欢场女子的形象尤其值得赏析，她们的形象充满了宿命色彩，深刻地折射出旧时代女性的悲剧命运，表达了作者对这些女子的怜悯和同情。作品中欢场女子的形象不拘一格，面对命运的折磨，有的感时伤怀，有的逆来顺受，有的奋力抗争。在刻画这些形象时，作者大量使用象征描写和暗示手法，表现出这些女子无法逃避的悲剧命运。
关键词：《台北人》 欢场女性 悲剧 宿命
《台北人》是作家白先勇的小说集，作品描绘了社会各阶层的“众生相”，尤其是欢场女子的形象，堪称古今中外欢场女子形象的典范。这类描写集中于《游园惊梦》《一把青》《永远的尹雪艳》《金大班的最后一夜》《孤恋花》几个篇目中。
所谓的欢场女子，包含了各色娱乐场所中的女性，这些场所有青楼、妓院、舞厅及各类交际场，这些女性群体既有很多共性，又有一些不同，并非完全有关色情，从古迄今，欢场女子的形象都充满了丰厚的意蕴。
一.欢场女子的形象
在《台北人》中，欢场女子的形象不拘一格，虽然同是身处欢场，但是她们各自的生存状态、社会地位和人生经历却大相径庭。面对命运的折磨时，她们有的感时伤怀，有的逆来顺受，有的奋力抗争。
1.感时伤怀
上个世纪四十年代末，战败的国民党撤退到台湾，大批达官显贵四散奔逃，依附于他们的欢场女子也随之逃亡。仓皇出逃中，她们失去了物质上的依靠，曾经的荣华富贵在瞬间化为乌有，加之青春的一去不复返，于是让她们产生了强烈的今昔之比，形成了感时伤怀的情绪，如《游园惊梦》中的钱夫人蓝田玉。
《游园惊梦》可谓是《台北人》中的精品，小说描述了主人公钱夫人在窦夫人家宴上一段插曲。通过钱夫人的心理活动，追忆了一段往事，以钱夫人当下的处境与昔日辉煌相比较，衬出了强烈的今昔之感。钱夫人蓝田玉和窦夫人桂枝香都曾是当红戏子，只因钱将军听了蓝田玉唱的一曲昆腔《游园惊梦》后久久不能忘怀，便娶了她做填房夫人，蓝田玉一跃成为了将军夫人。丈夫在世时，钱夫人在享尽了荣华富贵，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她先占的”。后来，丈夫去世，往日的安富尊荣荡然无存，而当年与她同为戏子的好姊妹桂枝香，成为了显赫的窦夫人。在窦夫人的家宴上，钱夫人时时流露出失落感，服饰的过时、容颜的衰老、席次的变化，与往日相差甚远，强烈的落差感，让她在凄凉中无限地感时伤世、不能自已。
2.逆来顺受
与钱夫人这样的贵妇人相比，《台北人》中有一些小人物，她们更是无法支配自己的命运，对命运只能逆来顺受。她们很少有抗争精神，即使抗争，抗争的方式往往也是被动的，为此她们付出了巨大的代价，如《一把青》中的朱青。
朱青可谓是命运多舛，读书时因为和飞行员郭轸恋爱，被学校开除，后与郭轸结婚。她的婚姻本该幸福美满，然而天有不测，郭轸突然不幸坠机身亡。当朱青来到台北后，她已是空军乐团的一名歌女，衣着妖娆、举止风骚，与曾经羞赧的朱青判若两人。成为歌女的朱青，得到了空军里不少小伙子的爱慕，于是她又有了新的情人小顾，迎来了人生中的第二春，然而命运再次显出无情的一面——小顾也坠机逝世了。令人惊愕的是，这一次朱青的脸上却再也不见悲恸的神色，还若无其事地涂着脚指甲，跟客人搓麻将。爱人的逝去不再引起她内心的波澜，她只剩下了追寻刺激和填补欲望。显然朱青已变得精神麻痹了，她的灵魂在命运的作弄下已被腐蚀耗尽，败在了命运的脚下，以至生命中的灵性消失殆尽，堕落成一具行尸走肉。
3.奋力抗争
《金大班的最后一夜》中的金大班金兆丽是一位领班舞女，她刁钻泼辣、精明老练，在舞场叱咤风云了二十多年，但她身上也不乏善意和喜剧色彩。应对夜巴黎经理童得怀的刁难，她从容不迫、妙语连珠，骂得童经理体无完肤;面对为情所伤的年轻舞女朱凤，她毫不犹豫地卸下自己的钻戒，抛给朱凤，然后转身就走。就是这样一位敢爱敢恨的女子，也对命运无可奈何。她常回忆往事，缅怀昔日的无限风光，怀念曾经的几段感情，但最终她选择了年逾六旬的富商陈发荣作为后半生的寄托。金大班嫁给陈发荣是出于物质上的考虑，她曾经也经历过美好的爱情，无论是初次动心的月如，还是真心爱她的船员秦雄，她都放弃了，最后嫁给了金钱。在岁月和命运的折磨下，金大班无奈地背弃了曾经心目中的美好事物。
表面上金大班是敢于与命运抗争的女人，然而在她强势的背后，却是内心的空虚和无力，是对命运的无奈和决绝。昔日的辉煌已成为一段往事，如今她必须打起精神面对现实。一切看似积极进取的搏击命运，实则是一次次的放弃和割舍：青春的消逝、容颜的衰老、爱情的失去把她一步步逼向绝境，可以看出这样一个精于算计、内心强大的女子，也难免被命运牵绊，内心中充满了挣扎。
二.悲剧命运的暗示
《台北人》中对欢场女子的描写不仅是写实的，还有浓厚的暗示意味。作品中的暗示手法分为神秘色彩的象征描写和悲凉氛围的烘托渲染，暗示手法使小说具有了强烈的象征意味，众多象征的使用和悲凉氛围的烘托，把欢场女子的命运凸显得更加身不由己、扑朔迷离。
1.神秘色彩的象征描写
《台北人》中充满了神秘色彩的象征描写，小说中人物的衣着服饰、神情样貌、人物对话和旁白叙述均有象征色彩，其中《永远的尹雪艳》中尹雪艳的形象就充斥着“神秘”和“死亡”的象征。
尹雪艳本是旧上海的当红舞女，有着勾魂摄魄的魅力，因此尹雪艳被同行们妒忌，谣传她是“八字带着重煞”的不祥女子。随后，沾染尹雪艳的王老板和洪处长先后家破人亡，更是印证了她“煞气重”的传闻。到台北后，尹雪艳依旧魅力不减，尹公馆成为她“旧雨新知”的会所。在筵席上，她结识了是一位年轻的实业巨子徐壮图。徐壮图事业有成、家庭美满，但尹雪艳却想方设法勾引他，徐壮图在她的攻势下渐渐把持不住，流连于尹公馆，对家庭也疏离了。最后，徐壮图意外身亡，成为又一个倒在尹雪艳石榴裙下的风流鬼。结束了对徐壮图的哀悼后，尹公馆又开始了一如既往的歌舞升平。 如此一位詭异的女子本身就颇具神秘色彩。对尹雪艳的描写，从神情肖貌，到动作语言，无一不笼罩着神秘色彩：“尹雪艳总也不老”“尹雪艳绝不因外界的迁异，影响到她自己的均衡”;尹雪艳的衣着服饰更给她蒙上一层幽灵般的面纱：“一身白色的衣衫，双手合抱在胸前，像一尊观世音”“像个通神银白的女祭司，替那些作战的人们祈祷和祭祀”等等，加之任何沾惹她的人都难免厄运，如此看来尹雪艳更像一尊神明，而非一个凡人。
2.悲凉氛围的烘托渲染
除了神秘的象征描写，《台北人》中还有很多对悲凉气氛的渲染，烘托出悲凉的基调，暗示欢场女子的悲剧命运。《孤恋花》这篇，叙述者的是一位陪酒女，负责管理年轻酒女，被戏称“总司令”。“总司令”有同性恋倾向，与酒女“娟娟”有暧昧关系并同居。娟娟生于乡下，小时候还被疯子母亲咬伤，脖子上留下了一道伤疤。十来岁时，娟娟还被自己的父亲强奸，并为其堕胎。后来，娟娟被黑社会头目柯老雄纠缠上，他对娟娟万般施虐，最终在中元节的晚上，娟娟忍无可忍，用一只铁熨斗砸死了柯老雄。杀死柯老雄后，娟娟也彻底疯掉，被送进了疯人院。
《孤恋花》情节离奇、骇人听闻，作者传达的是对命运的无奈，在叙事中极力渲染悲剧的氛围，这种氛围在文中俯拾皆是：故事开始，当“总司令”再次做了陪酒女，碰见了老顾客卢根荣，卢先生一见她便惋惜道：“阿六，你怎么又落到这种地方来了？”“总司令”回答：“九爷，那也是各人的命吧？”然后，回忆在上海时同事五宝遭受虐待，“总司令”劝五宝离开，可她却说“这是命，阿姐”。另外，作者还一再强调娟娟的“薄命相”：她唱歌神情“悲苦”，像在“诉冤”、她三角脸上“一抹笑容，竟比哭泣还要凄凉”、“这副相长得实在不祥”、“拿娟娟的生辰八字去批过几次，都说是犯了大凶”。这些描写极力渲染悲凉的氛围，暗示了娟娟必然遭遇的命运，作者之所以运用如此多的渲染，就是想表达他的宿命观：人的命运是天注定的，一切反抗和挣扎都是徒劳的。
白先勇在《台北人》中对欢场女子的书写可谓多姿多彩，丰富了古今文学中的女性形象。虽然他笔下的欢场女子各有不同的人生轨迹，但她们的命运大都是悲凉的。作家还大量运用了象征描写，这些描写充满了暗示意味、冤孽情结和神秘色彩，仿佛这些女子的遭遇早已命中注定。能够如此淋漓细致的描画出欢场女性的命运和哀愁，是作家深刻关切女性的结果。对欢场女子性悲剧命运的书写，向世人传递出欢场女子不为人知的一面，使人们更加同情和了解这些女性，改变世俗对她们的偏见。
参考文献
[1]白先勇.台北人[M].桂林：广西师范大学出版社，2015.
[2]白先勇.树犹如此[M].长沙：湖南文艺出版社，2018.
[3]欧阳子.王谢堂前的燕子[M].桂林：广西师范大学出版社，2014.
[4]陈铎.白先勇笔下的欢场女子形象研究[J].南京：南京师范大学，2017（11）.
[5]尤作勇.隔海犹唱后庭花——《台北人》中"风尘女性系列"的叙述学解读[J].西南民族大学，2009（3）.
[6]张丽.无可奈何花落去——论《台北人》的悲剧意识[J].苏州：苏州大学，2007（10）.
[7]胡明龙.《台北人》女性形象探析[J].陕西安康：安康职业技术学院，2018（10）.
[8]许艺桐.论白先勇小说的命运书写[J].杭州：杭州师范大学，2019（5）.
[9]李倩.落进尘埃的寂寞——白先勇小说的悲剧意蕴[J].南昌：江西师范大学，2016（6）.
（作者单位：吉林师范大学文学院）
关键词：《台北人》 欢场女性 悲剧 宿命
《台北人》是作家白先勇的小说集，作品描绘了社会各阶层的“众生相”，尤其是欢场女子的形象，堪称古今中外欢场女子形象的典范。这类描写集中于《游园惊梦》《一把青》《永远的尹雪艳》《金大班的最后一夜》《孤恋花》几个篇目中。
所谓的欢场女子，包含了各色娱乐场所中的女性，这些场所有青楼、妓院、舞厅及各类交际场，这些女性群体既有很多共性，又有一些不同，并非完全有关色情，从古迄今，欢场女子的形象都充满了丰厚的意蕴。
一.欢场女子的形象
在《台北人》中，欢场女子的形象不拘一格，虽然同是身处欢场，但是她们各自的生存状态、社会地位和人生经历却大相径庭。面对命运的折磨时，她们有的感时伤怀，有的逆来顺受，有的奋力抗争。
1.感时伤怀
上个世纪四十年代末，战败的国民党撤退到台湾，大批达官显贵四散奔逃，依附于他们的欢场女子也随之逃亡。仓皇出逃中，她们失去了物质上的依靠，曾经的荣华富贵在瞬间化为乌有，加之青春的一去不复返，于是让她们产生了强烈的今昔之比，形成了感时伤怀的情绪，如《游园惊梦》中的钱夫人蓝田玉。
《游园惊梦》可谓是《台北人》中的精品，小说描述了主人公钱夫人在窦夫人家宴上一段插曲。通过钱夫人的心理活动，追忆了一段往事，以钱夫人当下的处境与昔日辉煌相比较，衬出了强烈的今昔之感。钱夫人蓝田玉和窦夫人桂枝香都曾是当红戏子，只因钱将军听了蓝田玉唱的一曲昆腔《游园惊梦》后久久不能忘怀，便娶了她做填房夫人，蓝田玉一跃成为了将军夫人。丈夫在世时，钱夫人在享尽了荣华富贵，“筵席之间，十有八九的主位，倒是她先占的”。后来，丈夫去世，往日的安富尊荣荡然无存，而当年与她同为戏子的好姊妹桂枝香，成为了显赫的窦夫人。在窦夫人的家宴上，钱夫人时时流露出失落感，服饰的过时、容颜的衰老、席次的变化，与往日相差甚远，强烈的落差感，让她在凄凉中无限地感时伤世、不能自已。
2.逆来顺受
与钱夫人这样的贵妇人相比，《台北人》中有一些小人物，她们更是无法支配自己的命运，对命运只能逆来顺受。她们很少有抗争精神，即使抗争，抗争的方式往往也是被动的，为此她们付出了巨大的代价，如《一把青》中的朱青。
朱青可谓是命运多舛，读书时因为和飞行员郭轸恋爱，被学校开除，后与郭轸结婚。她的婚姻本该幸福美满，然而天有不测，郭轸突然不幸坠机身亡。当朱青来到台北后，她已是空军乐团的一名歌女，衣着妖娆、举止风骚，与曾经羞赧的朱青判若两人。成为歌女的朱青，得到了空军里不少小伙子的爱慕，于是她又有了新的情人小顾，迎来了人生中的第二春，然而命运再次显出无情的一面——小顾也坠机逝世了。令人惊愕的是，这一次朱青的脸上却再也不见悲恸的神色，还若无其事地涂着脚指甲，跟客人搓麻将。爱人的逝去不再引起她内心的波澜，她只剩下了追寻刺激和填补欲望。显然朱青已变得精神麻痹了，她的灵魂在命运的作弄下已被腐蚀耗尽，败在了命运的脚下，以至生命中的灵性消失殆尽，堕落成一具行尸走肉。
3.奋力抗争
《金大班的最后一夜》中的金大班金兆丽是一位领班舞女，她刁钻泼辣、精明老练，在舞场叱咤风云了二十多年，但她身上也不乏善意和喜剧色彩。应对夜巴黎经理童得怀的刁难，她从容不迫、妙语连珠，骂得童经理体无完肤;面对为情所伤的年轻舞女朱凤，她毫不犹豫地卸下自己的钻戒，抛给朱凤，然后转身就走。就是这样一位敢爱敢恨的女子，也对命运无可奈何。她常回忆往事，缅怀昔日的无限风光，怀念曾经的几段感情，但最终她选择了年逾六旬的富商陈发荣作为后半生的寄托。金大班嫁给陈发荣是出于物质上的考虑，她曾经也经历过美好的爱情，无论是初次动心的月如，还是真心爱她的船员秦雄，她都放弃了，最后嫁给了金钱。在岁月和命运的折磨下，金大班无奈地背弃了曾经心目中的美好事物。
表面上金大班是敢于与命运抗争的女人，然而在她强势的背后，却是内心的空虚和无力，是对命运的无奈和决绝。昔日的辉煌已成为一段往事，如今她必须打起精神面对现实。一切看似积极进取的搏击命运，实则是一次次的放弃和割舍：青春的消逝、容颜的衰老、爱情的失去把她一步步逼向绝境，可以看出这样一个精于算计、内心强大的女子，也难免被命运牵绊，内心中充满了挣扎。
二.悲剧命运的暗示
《台北人》中对欢场女子的描写不仅是写实的，还有浓厚的暗示意味。作品中的暗示手法分为神秘色彩的象征描写和悲凉氛围的烘托渲染，暗示手法使小说具有了强烈的象征意味，众多象征的使用和悲凉氛围的烘托，把欢场女子的命运凸显得更加身不由己、扑朔迷离。
1.神秘色彩的象征描写
《台北人》中充满了神秘色彩的象征描写，小说中人物的衣着服饰、神情样貌、人物对话和旁白叙述均有象征色彩，其中《永远的尹雪艳》中尹雪艳的形象就充斥着“神秘”和“死亡”的象征。
尹雪艳本是旧上海的当红舞女，有着勾魂摄魄的魅力，因此尹雪艳被同行们妒忌，谣传她是“八字带着重煞”的不祥女子。随后，沾染尹雪艳的王老板和洪处长先后家破人亡，更是印证了她“煞气重”的传闻。到台北后，尹雪艳依旧魅力不减，尹公馆成为她“旧雨新知”的会所。在筵席上，她结识了是一位年轻的实业巨子徐壮图。徐壮图事业有成、家庭美满，但尹雪艳却想方设法勾引他，徐壮图在她的攻势下渐渐把持不住，流连于尹公馆，对家庭也疏离了。最后，徐壮图意外身亡，成为又一个倒在尹雪艳石榴裙下的风流鬼。结束了对徐壮图的哀悼后，尹公馆又开始了一如既往的歌舞升平。 如此一位詭异的女子本身就颇具神秘色彩。对尹雪艳的描写，从神情肖貌，到动作语言，无一不笼罩着神秘色彩：“尹雪艳总也不老”“尹雪艳绝不因外界的迁异，影响到她自己的均衡”;尹雪艳的衣着服饰更给她蒙上一层幽灵般的面纱：“一身白色的衣衫，双手合抱在胸前，像一尊观世音”“像个通神银白的女祭司，替那些作战的人们祈祷和祭祀”等等，加之任何沾惹她的人都难免厄运，如此看来尹雪艳更像一尊神明，而非一个凡人。
2.悲凉氛围的烘托渲染
除了神秘的象征描写，《台北人》中还有很多对悲凉气氛的渲染，烘托出悲凉的基调，暗示欢场女子的悲剧命运。《孤恋花》这篇，叙述者的是一位陪酒女，负责管理年轻酒女，被戏称“总司令”。“总司令”有同性恋倾向，与酒女“娟娟”有暧昧关系并同居。娟娟生于乡下，小时候还被疯子母亲咬伤，脖子上留下了一道伤疤。十来岁时，娟娟还被自己的父亲强奸，并为其堕胎。后来，娟娟被黑社会头目柯老雄纠缠上，他对娟娟万般施虐，最终在中元节的晚上，娟娟忍无可忍，用一只铁熨斗砸死了柯老雄。杀死柯老雄后，娟娟也彻底疯掉，被送进了疯人院。
《孤恋花》情节离奇、骇人听闻，作者传达的是对命运的无奈，在叙事中极力渲染悲剧的氛围，这种氛围在文中俯拾皆是：故事开始，当“总司令”再次做了陪酒女，碰见了老顾客卢根荣，卢先生一见她便惋惜道：“阿六，你怎么又落到这种地方来了？”“总司令”回答：“九爷，那也是各人的命吧？”然后，回忆在上海时同事五宝遭受虐待，“总司令”劝五宝离开，可她却说“这是命，阿姐”。另外，作者还一再强调娟娟的“薄命相”：她唱歌神情“悲苦”，像在“诉冤”、她三角脸上“一抹笑容，竟比哭泣还要凄凉”、“这副相长得实在不祥”、“拿娟娟的生辰八字去批过几次，都说是犯了大凶”。这些描写极力渲染悲凉的氛围，暗示了娟娟必然遭遇的命运，作者之所以运用如此多的渲染，就是想表达他的宿命观：人的命运是天注定的，一切反抗和挣扎都是徒劳的。
白先勇在《台北人》中对欢场女子的书写可谓多姿多彩，丰富了古今文学中的女性形象。虽然他笔下的欢场女子各有不同的人生轨迹，但她们的命运大都是悲凉的。作家还大量运用了象征描写，这些描写充满了暗示意味、冤孽情结和神秘色彩，仿佛这些女子的遭遇早已命中注定。能够如此淋漓细致的描画出欢场女性的命运和哀愁，是作家深刻关切女性的结果。对欢场女子性悲剧命运的书写，向世人传递出欢场女子不为人知的一面，使人们更加同情和了解这些女性，改变世俗对她们的偏见。
参考文献
[1]白先勇.台北人[M].桂林：广西师范大学出版社，2015.
[2]白先勇.树犹如此[M].长沙：湖南文艺出版社，2018.
[3]欧阳子.王谢堂前的燕子[M].桂林：广西师范大学出版社，2014.
[4]陈铎.白先勇笔下的欢场女子形象研究[J].南京：南京师范大学，2017（11）.
[5]尤作勇.隔海犹唱后庭花——《台北人》中"风尘女性系列"的叙述学解读[J].西南民族大学，2009（3）.
[6]张丽.无可奈何花落去——论《台北人》的悲剧意识[J].苏州：苏州大学，2007（10）.
[7]胡明龙.《台北人》女性形象探析[J].陕西安康：安康职业技术学院，2018（10）.
[8]许艺桐.论白先勇小说的命运书写[J].杭州：杭州师范大学，2019（5）.
[9]李倩.落进尘埃的寂寞——白先勇小说的悲剧意蕴[J].南昌：江西师范大学，2016（6）.
（作者单位：吉林师范大学文学院）