【摘 要】
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在牟宗三看来,现代意义上的科学精神与民主政治出自理性的"架构"功能,与之不同,传统儒家的外王之道出自理性的"运用"功能,所以中国两千多年封建王朝并未衍生出"科学"与"民主"
【基金项目】
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2015年度河北省社会科学基金项目《儒家精神与践行社会主义核心价值观研究》(HB15MK002)
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在牟宗三看来,现代意义上的科学精神与民主政治出自理性的"架构"功能,与之不同,传统儒家的外王之道出自理性的"运用"功能,所以中国两千多年封建王朝并未衍生出"科学"与"民主"。因此,儒家传统的外王之道似乎存在某种缺陷,而依牟宗三所言,这种所谓的"缺陷"不是不及而是超越的"缺陷"。儒家这种"超越"所反映的是易无常而化的灵性,是心物合而一的功夫,更是不可知而神的境界。此外,依牟宗三所言,儒学"运用"中的"价值"并不能直接通达现代"架构"中的"事实",只能经过一番自我"坎陷",才能于"曲折"中实现"价值"向"事实"的通达。由此"坎陷"之"逆转",牟宗三试图建构一种既蕴含儒家传统生命价值,又兼具现代科学实证精神的"新外王"。
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